卷五 ◎王謝優劣

    溫州太守以王、謝為最著，故王、謝祠之建，在處有之，尚論者或疑王右軍之守郡，不見于史傳，而于謝康樂則並無異議。惟樂清施六洲之著論，則大不然，其詞曰︰“吾鄉墨池坊舊有王右軍祠，拔于颶風，永嘉參議王公重建于華蓋山，其後郡守龔公合祀謝康樂，屢廢復興，近觀察副使王公建祠積谷山麓，則專祀康樂，而右軍之祀廢。噫！右軍、康樂，固孰宜祀耶？兩人皆甌守，皆有文，然觀右軍貽殷浩、桓溫及與謝安、謝萬等之言，具言其忠君愛國之志，而蘭亭痛悼、力砥狂瀾如右軍者，庶足風世，與康樂顯于晉，又仕于宋，其大節已不可問，而曠逸不檢，負才傲物，卒罹罪辜。其詩曰︰”韓亡子房奮，秦帝魯連恥。‘其將恥臣宋室耶？將以家世晉臣而思奮耶？為人臣而懷二心，此豫讓所不齒者，即此而觀，人品安在？誰謂興兵逃逸，為史氏之深文耶？夫祀二人，是將以其人風世也，官師導之，儒士摩之，四方則效之，然則風我郡者，宜右軍耶？宜康樂耶？

    敢書之以為制祀典者告。“