《昆侖奴傳》雲，大歷中，有崔生，其父與蓋代勛臣一品者善，使生往省疾，一品召生入室，有三侍妓皆艷絕，命衣紅綃者擎含桃與生食，辭出，復命紅綃送之，紅綃示以手語，生歸而神迷意奪。家有昆侖奴摩勒，探知其情，曰︰“此小事耳。”遂以青絹為生裂束身衣，負之逾十重垣，入歌妓院，院有猛犬，撾殺之。
生搴簾見妓，妓問何神術至此，生具告摩勒之謀，乃召勒入，飲之，且曰︰“賢爪牙既有此術，何妨脫我└牢。”摩勒曰︰“此亦小事耳。”復雙負之飛出，及旦，一品驚覺，自知是俠士挈之，懼他禍，不敢聲問，紅綃卒歸于生。又《甘澤謠》雲，紅線者，潞州節度使薛嵩家青衣也。至德後，兩河未寧，朝廷命嵩遣女嫁魏博節度田承嗣男（原為“女”，據《甘澤謠》改），以浹往來，而承嗣方募武勇，覬並潞州，嵩憂悶，不知所出。紅線言能解主憂，請暫放一到魏城，乃入房，飭行具，倏忽不見。嵩危坐以待，聞一葉墮聲，起問，即紅線回矣。報曰︰“某子夜二刻達魏城，歷數門，及寢所，見田親家枕劍酣眠，劍前仰開一金合，合內書身生甲子與北斗神名，某遂持合以歸，守護人無一覺者。”嵩大喜，發使遺承嗣書曰︰“昨夜有客來，雲自元帥床頭獲一金合，不敢留，謹卻封納。”承嗣驚怛絕倒，明日，專使歸命，紅線乃辭嵩曰︰“某前本男子，因誤下孕婦蟲（《甘澤謠》作”蠱“）癥，謫為凡賤女子，今既十九年矣，且全兩城人性命，可贖前罪還本形矣。”嵩集賓友餞別，線偽醉離席，遂亡所在。沈德符《顧曲雜言》雲︰“梁伯龍有《紅線》、《紅綃》二雜劇，頗稱諧穩，今被俗優合為一大本，南曲謂之《雙紅》，遂成惡趣矣。”
