錢金粟學士（林），每年常入冥判事，眾所共知。道光甲申（1824），嘗與同年宮辛楣洗馬（煥）閑談，官方以大考為慮。錢曰︰“無慮也，考得著即妙。”後宮至七月物故，而九月始大考。當宮病時，錢未往視，及病亟，始至臥榻前，袖出一紙，焚之而去。宮之子從火中攫之，只存燼余，外簽有“某時封”三字，宮即以其時沒也。大考擢官後，又有聞其入冥者。問之，則曰︰“只八月廿七一度耳。”問何事？則曰︰“勾人名耳。”問何所據？則曰︰“憑其冊注，大抵昧財者居多，然亦有昧至盈千累萬而不勾者。”問何故？則曰︰“亦不自知，但其時覺其可不即勾耳。”閱冊時，有吏在旁，指冊中二人應勾者，余惡其多言，復疑其有弊，獨不勾。事畢，有衣冠顯者據案，收冊者因獻以冊。其人閱畢，言所勾極合，惟漏卻二人耳，即前吏所指也。余請補勾，顯者曰︰“奉旨請爾來辦此，勾由爾，饒亦由爾，不能補也。”時家大人與程春廬先生（同文）同在盤山行帳中，親聞學士述此。是冬，學士即歸道山矣。程曰︰“疑吏有弊，獨宥兩人，殊不知即墮此吏計中也。然則幽明殆無別歟？其所謂昧財至盈千累萬而不勾者，當必別有大處分，不第以一勾了事也。”吁！可畏哉。
