金岱峰教授司鐸臨安，用全謝山太史《尊經閣祀典議》而稍變通其說，恪遵功令，以《十三經注疏》為主，參以《大戴禮記》、《國語》、《說文》，其已入兩廡者不贅。《易》祀王弼、韓康伯、孔穎達；《詩》祀毛亨，《周禮》、《儀禮》祀賈公彥，《禮記》祀戴聖，《左傳》祀杜預，《公羊》祀何休、徐彥，《谷梁》祀楊士勛，《孝經》以唐明皇未便列入，專祀邢 ，《論語》祀何晏，《孟子》祀趙岐、孫 ，《爾雅》祀郭璞，《大戴禮記》祀戴德、盧辯，《國語》祀韋昭，《說文》祀許慎外，增祀功在群經之河間獻王劉德，暨作諸經音義之陸德明，共二十一人。余不概及，據所讀書而言也。學使者姚伯昂侍郎允其請，爰設栗主于閣上，以春秋二、八月仲丁祭之。醵錢百金，生息以供祭品。其祭文雲︰“伏惟起以義者，有未見之禮六；傳其言者，居不朽之名三。況乎抉經心而執聖權，闡微言而明大義。以先覺起後覺，實經師為人師。茲際清時，特修曠典。等舊德先疇之食報，陋儒林道學之分途。馨香補兩廡之遺，詁訓仍專家之守。治崇正學，朝廷敷Ο化于鼓鐘；禮奉先師，庠序肅明梗于俎豆。尚饗！”洎官溫州教授，又奉祀許、鄭二儒于倉聖祠，手題聯扁。倉聖祠扁雲︰“聖德天生。”聯雲︰“作黃帝史官，記動記言，鼻祖神靈明四日；開元公《爾雅》，《釋沽》、《釋訓》，耳孫著述衍《三蒼》。”許公叔重龕扁雲︰“學祖。”聯雲︰“家傳十四篇，書合《三蒼》為一；律諷九千字，學通《五經》無雙。”鄭公康成龕扁雲︰“經神。”聯雲︰“微言守遺，當奉大師為表幟；實事求是，敢從二氏問傳薪。”
