西湖龍井寺重修于乾隆二十六年，明年仲春，高宗純皇帝敬奉慈輿，省方南服，駐蹕湖濱，旬日之中，翠華四至，親灑宸章三十有一，自來名勝莫之能比，見于浙江巡撫莊有恭碑記。余于咸豐元年重九日往游，寺宇全圮，殘碑斷碣，偃僕荒草間，僅存秦淮海祠廡三楹，壁間刊《龍井題名記》及無錫秦小峴侍郎瀛一跋一記、謝蘊山中丞二詩。因恐數年之後並此亦毀，急錄之以備湖山掌故。
跋雲︰“謹按︰始祖淮海先生以宋元豐二年至杭州，與龍井僧辨才善，有《龍井記》、《龍井題名記》，並見集中。元豐二年己未至今乾隆六十年乙卯閱七百十有七年，而瀛以備兵浙西至龍井。《龍井記》故米襄陽書，今壁間碑石乃明華亭董文敏仿米書補書者。《龍井題名記》則尋覓不可得。瀛既屬長洲周瓚敬摹先生像，選工上石，並補錄《龍井題名記》。鐫像後，付龍井僧嵌置寺壁。無錫裔孫瀛謹識。”
記雲︰“龍井之名何以著？以辨才僧居龍井著也。辨才居龍井何以著？以余遠祖淮海先生為辨才作《龍井記》者也。先生以紹聖初，嘗由國史院編修出為杭州通判矣，而其與辨才往還，則在元豐二年。時先生方自淮如越省親，過錢塘與參寥訪辨才于壽聖院之潮音堂，憩龍井亭，據石酌泉，為之題名，又為之記。乾隆乙卯春，瀛監司浙右，過龍井，既嘗摹先生像，並補書《龍井題名》， 諸石，嵌龍井壁間。既而思曰︰吾祖文章氣節與甦文忠略同，兩公于杭皆有遺跡，今文忠與李鄴侯、白刺史、林處士並祀孤山，稱‘四賢’，而先生則無有祠而祀之者。
龍井故先生舊游處，不可以無祀。爰于隙地葺屋三楹，中奉先生栗主，而左則以辨才 焉。瀛嘗按先生游龍井，與辨才善，旋別去。其後先生ヘ杭，在紹聖初，辨才示寂于元枯八年，是先生再至杭州，辨才已歿，而龍井之名猶特以先生與辨才而著。聖天子時巡蒞止，親灑翰墨，天文炳煜，照耀山谷，蓋賢哲之流風遠矣。
龍井故在風篁嶺上，俗稱老龍井，今龍井距風篁嶺半里許。所謂壽聖院、潮音堂都不可考。方先生ヘ杭，即道貶處州，是以無政跡可見。今栗主稱杭州通判者，以先生嘗奉有ヘ杭之命，則從先生官宜也。祠之落成，以嘉慶元年十二月朔日。
董其役者，前浙江臨海縣知縣無錫華瑞潢、龍井僧廣浩。浙江杭嘉湖兵備道無錫裔孫秦瀛撰，翰林侍講錢塘後學梁同書書。“
詩雲︰“杖策呼龍伴夜吟，揮毫對客听潮音。封侯那敵識甦面，說偈同來印佛心。淮海無雙推國士，衣冠中歲宴瓊林。倚筇久作歸歟想，篁嶺風泉托意深。”
“被謫杭州又處州，觚稜十載夢仙游。熙、豐紹復憐諸老，黨籍遷移到遠陬。烏鵲欄桿人去後，古藤花影月明秋。雨深溪路黃鸝語，仿佛先生在上頭。”丁巳夏日，謁少游先生祠二首，南康謝啟昆。
