听雨叢談-卷六 ◎羔裘-子部

羔裘為諸侯視朝之眼，又不以為吊服，其貴重可知矣。《檜風》曰，“羔裘逍遙”，“羔裘翱翔”，輕暖可知矣。曰，“羔裘如膏，日出有曜”；《玉藻》雲，羔裘豹飾，為卿大夫助祭于君之服，其華可知矣。按此數說，皆非近日羊皮粗重之毳。或曰︰古人羔裘用貴而價賤，狐裘用賤而價貴。總覺此解穿鑿，愚以為誤于《說文》釋羔為羊子也。若必以字傍從羊，則應為羊，然則從⺮之字，皆可謂之犬乎？按大祀用太牢，祭天則用犢，取其元氣未剖，玉璞不雕，如太羹元酒之可貴也。以此類推，羔裘用以朝祭，必是狐⺮各之雛，決非羊皮也。

按，北人謂狐兔之雛，皆曰崽子、羔子，是羔子為獸類之雛，不必專屬于羊，如今之狐崽裘也。又元遺山《種松》詩︰“百錢買松羔。”注雲︰小松也。按此說是草木之稚者，亦可曰羔，不獨于禽獸矣。