本朝西江理學，皆承南豐謝文⻆存約齋之緒余。約齋明季諸生，蚤喜陽明、龍溪之學，四十後，讀羅整庵《困知記》，始奉張、程諸子為宗。開門授徒，從學百輩，若封浚、黃熙、甘京、危龍光、曾曰都、湯其仁，世所稱程山六子也。浚好為人排難解紛，秩秩有次序，魏叔子稱為篤行有道君子。熙始與約齋友，後折節師事之，進退維謹，不以為勞。順治十五年進士，當謁選，乞養歸京。少豪放，慕陳同甫之為人，講求有用之學，嘗區畫田賦上下，上之有司。賊起，潛身走山砦，習其險易，陳策于大吏請剿之。晚為童子師自給，編《家禮酌宜》若干卷。龍光善事繼母，以呂氏鄉約化其里人；人曰︰今之子路也。曰都家貧，賣豆腐自給，其學務實體諸己，因號體齋。刺取經史及語錄與人之篤行誼、關風化者，為《有用錄》百余卷。其仁居家有法，每朔望聚子弟，訓以先正格言，見孤寡必恤之。浚、其仁以明經貢于鄉，龍光、曰都皆諸生。寧都魏禧曰︰曰都毅而能介，其仁和而有守，京、龍光坦中而好義，熙虛己而摯；此五君子者，性情行己不同，而孝友于家、廉于財，不苟且于言行，學古賢者之學而歉然以為弗及，則無弗同也。程山門人，尚有傅與、李萼林、邵浚明，亦篤學力行，不愧宗派。
