秦少司寇瀛《小峴山人文集》中，《諸城竇公墓銘》後，有少寇自記雲︰“公自浙江學政，以左都御史召還。一日，富陽董公手執公所書金字扇，大學士和 見而語董公曰︰寫金字善用金，無如竇東皋者。遂取一扇屬董公，代乞公書。余適趨過，董公曰︰秦君固善東皋先生者，盍屬之，因以屬余請于公。公書就，授余還之，書款稱致齋相國，自稱晚生某，蓋遵舊例。致齋， 號也。一日，和 召見，出語余曰︰子見東皋，告以有御制文命其制序，散直後即來領。是日，公隨詣 宅領歸，撰序呈進。公沒後，編修洪亮吉上書言事，以前在尚書房嘗被公指斥，附劾公交結和 ，書扇稱師生，自稱門生，其誣公實甚。此事關公大節，不可不辨”雲雲。康祺案︰諸城風節峻 ，奪情不起，自不至 ｛阿女｝選懦如吳省蘭輩。況小峴侍郎是時適值機庭，情景宛然，亦斷非師生黨護之語。惟稱稚存太史因同值上齋，曾被指斥，懷挾夙怨，至誣人于蓋棺論定之余，此則險 小人之所為，于太史平生，亦殊不類。大抵總憲 直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未滿。而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒稜，一時眾口詆言其，遂有師相門生之謗。在太史禁廷共事，所學殊途，論古談今，兩剛必競。一旦偶惑浮言，未遑代為剖釋，褊心盛氣，白簡遽登，古來君子，與君齟齬，持論過中，亦所嘗有。略跡原心，固無損二公品學也（按︰小峴侍郎與稚存齊年雅故，其表稚存墓，昭揭學行，原本忠孝，推服甚至，其文亦存集中。然則竇銘書後之詞，倘非無稽乎？存疑俟考）。
