國家懷柔百神,河神載在祀典。每遇防河濟運顯靈,經歷任河、漕兩督奏于常例外,頒賜藏香,復請錫封賜匾有差。夫御災捍患,功德在民,固褒賞所必及也。惟近年河工久停,而漕船北行,沿河挽運、督運諸員,神奇其說,幾乎以請封、請匾為常,似非政體。考黃大王事跡,見《池北偶談》,其人國初尚在。至朱大王即河督朱之錫,栗大王即河督栗毓美。夫會典無異姓封王之例,稱謂亦恐不經。況諸臣所據為顯應者,尤誕妄無稽乎?(按︰河神助順,必先有水族現形,河、漕各督即迎之致祭。其朱色者,眾以謂之錫;栗色者,眾以謂毓美也。)安得一深明典禮之儒臣,俾任秩宗,厘正其失。