國初昆山三徐，名位相埒，文學稱健庵尚書，而風節操持，不能不首數公肅相國。公官修撰，世祖常召見討論經義，賜鞍馬御膳，恩如家人。章皇帝晏駕，公哀痛哭泣，羸瘠不勝。康熙十九年，從謁孝陵，猶悲慟不止。捐例初開，但令得官後三年稱職，上官保舉，否則罷。既又令輸銀免保舉，即听遷轉。公初為祭酒，即請免納粟入監之例，及是又言國家大體所關，惟賢不肖之辨而已，若捐銀得免保舉，是金多者與稱職同科也（按︰此論與陸清獻疏廉恥可捐之說，不謀而合），因堅請停止捐例。後事例既罷，而府部寺院筆帖式近三千人，復求開例出知州縣，其以京察大計被議者，亦謀復官。廷議時，公爭之三日，卒從其言。二十二年大計，一切饋遺無敢及門，其所彈劾，亦不避權貴，詳見長洲彭紹升《測海集》。康祺按︰郭華野參疏不及公肅，而康熙已後，諸名人詩文筆乘，于徐氏子弟之豪橫，聲氣之舄奕，頗有微詞，即亭林致諸甥書，亦屢以權勢鼎盛為戒。然紹升，公鄉人，其言殆可據也。
