本朝入關以來，從龍舊裔，大都漸習華言，若漢臣則雖號稱博雅之人，亦未必諳曉國語。康祺昔嘗留意于此，苦無師承，爰取欽定《日下舊聞考》、《譯語總目》為宗，參以各種官書，擇其有裨習用者錄之，以備遺忘。安巴堅，大理也。伊喇，黍也。錫里，選拔也。希達，門簾也。色珍，車也。唐古，百數也。穆濟，大麥也。赫德，渣滓也。罕都，稻也。洛索極濕，難耕地也。貝勒，管理眾人之稱也。尼楚赫，珍珠也。布希，膝也，又去毛鹿皮也。尼堪，漢人也。巴圖魯，勇也。拉里，爽利也。布達，飯也。呼沙呼，鴟 也。薩都拉，結親也。鄂爾多，宮也。圖喇，柱也。安圖山，陽也。巴延，富也。赫嚕，車輻也。斡氣，味也。果實，疼愛也。烏珍，重也。舒嚕，珊瑚也。霞哩斜，眼也。呼嚕，手背也。扎克傘，霞也。伊勒希，副也。按班，大臣也。烏珠，頭也。實勒們，鷂子也。愛滿，部落也。瑪，粗也。甦庫，皮也。尼瑪哈，魚也。阿勒錦，聲譽也。和勒博，聯絡也。伊徹，新也；實納，亦新也。察喇注，酒器也。吉勒展恕泰費音，太平也。納地也巴納，地方也。沙克珊，狡猾人也。善延，白色也。索琿姜，黃色也。達勒達，隱避處也。瑪魯，瓶也。聶赫，鴨也。伯特，才力不及也。卓哩，指之也。和卓，美好也。愛新，金也。甦赫，斧也。雅勒呼，肉槽盆也，亦大槽盆也。達，為首之稱也。烏達，買也。烏嚕，是也。佛伸，柄也。準布提，撕也。達春，敏捷也。尼嚕罕，畫也。塔哈，客也。達掄，飲馬處也。錫津，釣魚絲線也。博勒和，潔淨也。琿楚，冰床也。舍音，色白也。斡罕，袖頭也。琉和海，白魚也。阿達奇，鄰也。尼雅滿，心也。齊喇，嚴也。哈蕃，官也。桂齊，善也。阿甦，網也。已上皆滿洲語。特里袞，為首之謂也。圖魯卜，形勢也。托果，釜也。舒甦，高粱也。索多烏翅，大翎也。道喇，下也。諳達，伙伴也。特哩，齊整也。徹伯爾，廉潔也。保喇，雄駝也。巴圖，堅固也。鄂勒哲，壽也。錫寶齊，養禽鳥人也。集賽，輪流值班也。和爾果斯牧地，遺失也。齊甦，血也。哈喇，黑色也。哈斯，玉也。達爾罕，凡有勤勞者免其差役之謂也。察納那，邊也。伊嚕，淨也。布哈，犍牛也。果勒，河也。特穆爾，鐵也。雅克結，實也。喀喇，黑馬也。庫庫，青色也。齊達勒，勤也。伊克，大也。德勒，衣也。丹，有也；岱，亦有也；台，亦有也。伊甦，九數也。察罕，白色也。博 ，青色也。額森，平安也。阿爾，花紋也。尼格，一數也。納奇錫，絨線也。羅卜科，淖泥也。博爾濟，二輩奴也。和必斯朵，器名也。都哩，式樣也。默色，器械也。博果岱，麥也。塔齊兒，瘠地也。和坦，城也。永和爾，絨也。和遜，空也。伊爾，鋒刃也。圖裂圖有，柴也。阿穆爾，安也。烏蘭，紅色也。準，東也。阿薩爾，閣也。珠古，厚也。摩該，蛇也。博果密，包裹也。瑪勒圖，有牲畜之謂也。瑪勒，牲畜也。鄂齊爾，金剛也。達納，管也。色辰，聰明也。庫魯克超，眾也。布延，福也。格根，明也。特古斯，全也。布爾罕，佛也。察克，時也。蒙古台有，銀也。烏德美，送也。多羅岱，七數也。筆且齊，寫字人也。札爾古齊，斷事人也。賽音，好也。袞，深也。巴克實，師也。濟甦，顏色也。特爾格，車也。伊遜，九數也。岱爾，牡鹿也。札達，石也。札拉爾，帽纓也。特穆津，鐵之最精者也。奈曼，八數也。索諾木納木結，有福人也。噶布拉，天靈蓋也。諾摩罕，樸實也。甦甦勒巴，敬也。達嚕噶齊，頭目也。鴻和爾，黃色也。拜珠，存也。索約勒，教化之化也。哈陶，剛也。阿實克，利也。婁，龍也。都爾甦，規模也。台哈長，毛也。圖們，萬數也。納琳，納也。阿巴齊，行圍人也。多羅，七數也。尼古勒，罪孽也。珠格爾，閑散也。額甦倫，梵天也。拜達勒，形像也。奇塔，漢人也。伯奇，堅固也。薩巴器，四也。呼喇楚，積聚也。浩爾齊，吹笳人也。和斯，雙也。茂不，善也。克 野，外也。哈布爾，春也。克特，火鐮也。塔斯，性烈也。伊札爾，根源也。拜，不動也。諾音，官長也。實古納，審問也。達蘭，七十數也。阿嚕岱，山陰也。甦嚕克，牧群也。奎騰，冷也。都古爾濟，盈滿也。克埒木，牆也。諾海，犬也。阿固岱，寬也。烏蘭巴爾紅，虎也。哈喇婁黑，龍也。錫里濟，選拔也。已上皆蒙古語詳。袞，理事官也。迪里，頭目也。薩勒迪，甲也。珠克，房屋也。已上皆索倫語。伊實，智慧也。達什，吉祥也；札實，亦吉祥也。多爾濟，金剛也。帕克斯巴，聖也。僧格，獅也。昌，酒也。通，飲也。諾爾布，財也。甦隴，守護也。裕勒，地方也。綽爾濟，法師也。鄂特色爾，金光也。敏珠爾，無違之謂也。額琳沁，寶也。佐特，庫也。凌，長也。藏布，美好也。雲丹，才也。索諾木，福也。策，壽也。貝實勒，琥珀也。眾密克，智慧眼也。足克戩，首飾也。古爾，帳房也。嘉勒斡，勝也。扎巴，徒弟也。默，火也。沙，肉也。明埒，好名也。棟，硨磲也。阿，五數也。年，妙也。圖沁，大力也。綽斯，法也。安布，不善之謂也。古拉，身也。納克楚，黑水也。嘉木陽，文殊菩薩也。已上皆唐古特語。夫稽詢故實，必先由語言文字入門，今日士大夫苟留心世故，講求西法，雖習李耳戎言，學郝隆蠻語，亦復何嫌。況煌煌乎中朝國語乎？抉擇登載，殆不過千百之什一，宏雅之士，或有以引其緒焉。
