阮文達公之祖昭勇將軍玉堂，嘗從大帥征苗，有降苗數千百人，帥將戮之，將軍以死請得生。帥怒，百苦之而不悔。嗣沒于官，家無儲蓄。公父湘圃封翁承信居貧，潔身自守。偶至某渡口獲一囊，啟之皆白金，而有官牒在其中，愴然曰︰“此事上關國務，下系人命，宜守俟之。”坐至暮，果有一人來，將投于水。詰之，語以失金，且泣曰︰“自累累本官，不如先死。”封翁亟出囊付之，不告以名姓。楚有舊家女，窶而蠰于娼，得金二百，時封翁客漢口，竭囊中貲贖之，嫁諸士人。此皆翁貧賤時事。文達既貴，督學浙中，按部駐紹興，有鄉中故人謁封翁于省署，接以禮。故人曰︰“清貧若此乎？”翁曰︰“家本寒也。”其人徐出二紙曰︰“契值千金，為先生壽。”封翁艴然，白髯翕張，立而斥曰︰“吾生平恥苟得財，故貧耳，君奈何無故而為我壽，不恤千金。若曰有乞于吾之子，吾子受朝廷重恩，清廉猶不足報萬一，而以此污之乎？君以禮來，吾接君以禮，君以賄來，恐今不可出此門閾。”其人愕然，叩頭謝罪而退。康祺竊觀世家巨族，子孫通顯，若其人庸庸無所表見，雖身都令僕，而祖德不必其可稽。至于勛名政跡，學問操持，果足澤當時而傳後世，則雖一命以上，其先人積累，必先有以饜乎宗族鄉黨之心。醴泉芝草，確有根源，觀于文達父祖，益可興起矣。
