振齋先生記僧尼匹偶之事，此吾鄉近日一大佳話，不可不全錄之。其文曰︰“張善，桐城人。父文田佣耕糊口，生子二，善居次。兄某，長善二歲。善四歲時，桐城被水，佃田淹沒，無以為生。文田挈妻子赴來安，墾種山地。數年後，夫妻相斷歿。時善八歲，與其兄俱幼稚無依，不能自活，乃相與偕逃，信步行去，住無定所。一日坐石磴假寐，及醒，失兄所在，遍覓無蹤。由是孤孑一身，往往誤入僻徑，或就山窟中止宿，見虎狼足跡滿地，則駭然以懼。遇水阻，莫測淺深，適有木棒橫地上，借得探水以渡，則欣然以喜。八歲兒徒步遠行，膽怯腹枵，困憊日甚。道光丁酉八月十七日晚，行至滁州東廂廟門首，臥地不起。廟為三儀閣，老僧智慧樂善好施，有余蓄輒周貧乏。是日早起開門，瞥見，呼之不應，撫之奄奄一息，亟抱入廟，以姜湯頻灌之，半日方甦。僧詢明來歷，知其幼弱無家，憐之，俾削發為徒孫圓來之徒，命名榮發，恩養有加焉。逾年，僧挈其徒移住城中龍興寺，命榮發從師讀書識字，為日後諷誦經卷計。及入塾，穎悟勝儕輩，師喜教之，一如教群弟子，不以其為僧異也。歲壬寅，張善年十三歲，時余奉檄至滁，假館于龍興寺之慧照堂，每夜輒聞僧舍讀書聲。異之，詢知為寺中小沙彌，晚歸自塾，而溫習舊業者。亟召之來，試以對句，應聲而對，語甚工，出題命作小講，文理明順。僧舍內外粘壁大字，每處皆其所書，頗有筆力。余惜其以有造之質而淪于緇流也，商諸智慧，以為余義子，即蓄發。攜之歸，延師課讀，于今八載。時當授室，適余友合肥王君育泉言其中表壽州孫培元學博有養女及笄，願為執柯，遂酌給財產，于己酉冬月出贅于孫氏之門。顧事以巧而見奇，人無獨而有偶。彼孫女之遭際，則又有可述者。孫女父某，鄉居務農，女八歲失恃，繼母虐遇之，至不能相容，棄諸尼庵，削發為尼。孫氏固淮北望族，其大家巨室俱在城內，不知鄉間遠族有棄女之事。培元亦世居壽城，夙敦族誼，聞之惻然，出貲贖女歸，恩養于家，蓄發待字數年矣。王君育泉為之擇配，遂以歸張。此不奇于兩家僧尼之還俗，而奇于王君之適為撮合也。因書其事以記之。北平史積新書于合肥旅寓。”予按︰張善後改名允慶，人甚醇謹，已入壽州籍，補博士弟子員。近楊小坡茂才原本此記，演成《鸚鵡媒》傳奇二十四折，善得此可以傳矣。
