亂字作治解,惟《書經•皋陶謨》、《盤庚》、《梓材》、《洛誥》,此外無聞。馬融注“予有亂臣十人”,亦訓亂為治。朱子雖引馬氏解,而下復注曰︰“亂本作[1234],古治字也。”似朱子亦頗疑之。按︰《論語》二十篇,凡用亂字者,如“不好犯上而好作亂”、“子不語怪力亂神”、“勇而無禮則亂”、“好勇疾貧,亂也”、“人而不仁,疾之已甚,亂也”、“《關雎》之亂”、“唯酒無量不及亂”、“巧言亂德”、“惡鄭聲之亂雅樂”、“君子有勇而無義為亂”,皆從本字,何獨于“亂臣”亂字別有假借?明系[1234]字錯書耳。至《關雎》之亂,鄭康成曰︰“周道衰微,鄭、衛之音作。正樂廢而失節,太師摯識《關雎》之聲,而首理其亂者,故洋洋盈耳,听而美之。”是樂之卒章解,亦不確。