康熙五十年辛卯，左都御史趙公（申喬）劾編修戴名世所著《南山集》語多狂悖，吾宗望溪先生以集序列名，牽連被逮，下江寧縣獄。旋解至京師，下刑部獄。其序文實非先生作也。五十一年正月，刑部等衙門題︰“察審戴名世《南山集•孑遺錄》內有大逆語，應即行凌遲。已故方孝標所著《滇黔紀聞》亦有逆語，應М尸。汪灝、方苞為名世作序，應立斬。方正玉、尤雲鶚聞拿自首，應發寧古塔安插。編修劉岩雖不曾作序，然不將書出首，亦應革職。癸巳二月獄決，蒙聖祖矜疑寬宥，免治出獄，隸籍漢軍。蓋獄詞具于辛卯冬，五上〈五〉折本，至是章始下。聖祖素知先生文學，三月二十三日朱諭︰“戴名世案內方苞，學問天下莫不聞，下武英殿總管和素。”翼日特旨召入南書房，命撰《湖南洞苗歸化碑文》，越日，又命作《黃鐘為萬事根本論》，越日又命作《時和年豐慶祝賦》。上告諸翰林︰“此賦即翰林老輩中兼旬就之，不能過也。”嗣是，每以御制詩文宣示南齋諸臣，輒問曰︰“方苞見否？”與諸大臣論本朝文學，必曰︰“視方苞何如？”白衣侍直，實異數也。既而移直蒙養齋，與徐公蝶園承修樂律。上命諸皇子與之游，自誠親王以下，皆呼之曰先生。世宗嗣位，覃恩赦歸原籍。而《滇黔紀聞》案內先生近支族人之隸漢軍者，亦肆赦。上曰︰“朕以方苞故赦其合族，苞功德不細也。”先生旋蒙恩眷，特擢中允，歷官侍郎。乾隆初罷職，復賜侍講餃歸里，年八十二卒。按︰先生以文章名久直禁廷，遷擢卿貳，然從未一掌文衡雲。
