言有不可以人廢者，余讀嚴介溪集中《禹貢直解》五條，簡潔明暢，不作一穿鑿傅會語。撇去漢、宋諸儒固習，真善于說經者。嗚呼！鈐山十載，學業不為不深。奈之何用力于文章，而不盡心于政事，使天下後世目為僉壬之首耶？
附錄《禹貢直解》
“導弱水至于合黎，余波入于流沙。”
這是史臣記禹浚川的事，西海之山有水，散渙無力，不能負芥，故名弱水。萬水皆能載，此水獨弱而西流，其性異矣。禹則導其正派，至于合黎之山，余波入于流沙之境。
“導黑水至于三危，入于南海。”
汾關之山有水名黑水，萬水皆清，此水獨黑而南行，其色異矣。禹又導其經流，至于三危之地，入于南海之中。此水之在外國者，禹皆導之。
“導河積石，至于龍門。南至于華陰，東至于底柱，又東至于孟津，東過洛⺝丕，至于大 ，北過洚水，至于大陸，又北播為九河，同為逆河，入于海。”
水之在北者，莫大于河也。積石在金城河闕縣西南羌中。龍門，山名，兩岸石壁峭立，河出其下，奔放噴薄如雷。禹則因積石導河至于龍門，自北而南，至于華陰，已而自南而東，至于底柱，又東所經，則至孟津、過洛 ，以及于大⺝丕焉。自東而北，又過洚水，至于大陸，又北所經，播為九河，同逆河以入于海焉。九河，《爾雅》一曰徒駭，二曰太史，三曰馬頰，四曰覆釜，五曰胡甦，六曰簡潔，七曰鉤盤，八曰鬲津，其一則河之經流也。俱在古滄、德、棣州之境，海水淪沒，今跡不存矣。
“れ蒙導漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過三ㄛ，至于大別，南入于江，東匯澤為彭蠡，東為北江，入于海。”
水之在南，莫大于江、漢也。れ蒙，山名，在隴西郡氐道縣，漾水所出也。源發れ蒙為漾，至武都為漢，又東流為滄浪之水。蓋水之經歷，隨地得名。禹自れ蒙導漾，由是東流為漢水，又東流為滄浪、三ㄛ之水，則過于大別之山，南入于江，東匯為彭蠡之澤，東為北江，而其流入于海矣。
“岷山導江，東別為沱，又東至于澧，過九江，至于東陵東迤北會于匯，東為中江入于海。”
岷山在蜀郡茂州文山縣，江水所出也。禹自岷山導江，由是東流為沱水，又東至澧澤，過九江，至于巴陵之地，由東迤邐來，而北以會于匯，東為中江，而其勢已趨于海矣。九江即今之洞庭沅水、漸水、元水、辰水、敘水、酉水、澧水、資水，湘水，皆合于洞庭，是名九江也。夫弱水、黑水，外國之異水也。河、漢、江水，中國之大水也。禹浚諸水，各有所歸，其功用先後之序如此，無非行所無事，為中國之民除害也，夫豈騁其私智而為之耶？
