唐魏征等奉敕撰《群書治要》，首六經，訖《袁子正書》、《抱樸子》，共六十七種。日本刊之，其凡例雲︰“此書距今殆千年，而宋、明諸儒無一言及者，則其亡失已久。”雲雲。謹閱《四庫全書•目錄》，亦未載有此書，知日本所雲不謬。內《袁子正書》下注袁淮著。按︰漢以前無袁淮其人，惟晉袁準字孝尼，袁瑰從祖，以儒學知名，注《喪服經》，官至給事中，見《晉史•袁瑰傳》後。則袁淮或即袁準也。袁書中多精粹語，有益于人心治道不淺。如雲︰“不急之官，則有不急之祿，國之蛑賊也。明主設官，使人當于事，人當于事，則吏少而民多。民多則歸農眾，吏少則所奉寡。使吏祿厚則養足，養足則無求于民，無求于民，奸軌息矣。祿足代耕則壹心于職，壹心于職則政理，政理則民不擾，民不擾則不亂其農。”又雲︰“服物不稱，則貴賤無等，于是富有逾侈，貧者不及，小人乘君子之器，賈豎襲卿士之服。被衣繡，佩銀黃，重門而玉食，其中左右叱咄，頤指而使。是故有財者光榮，無財者卑辱。”書多不備載，偶錄二則于此。有心風俗者，其念之哉！
