唐憲宗皇帝 李球 宋玄白 許棲岩 韋善俊
唐憲宗皇帝 唐憲宗好神仙不死之術。元和五年，內給事張惟則自新羅國回，雲︰于海中泊山島間，
忽聞雞犬鳴吠，似有煙火。遂乘月閑步，約及一二里，則見花木樓台殿閣，金戶銀關。其中
有數公子，戴章甫冠，衣紫霞衣。吟嘯自若。惟則如其異，遂請謁。公子曰︰“汝何所從
來？”惟則具言其故。公子曰︰“唐皇帝乃吾友也。當汝旋去。願為傳語。”俄而命一青
衣，捧出金龜印，以授惟則，乃置之于寶匣。復謂惟則曰︰“致意皇帝。”惟則遂持之還舟
中，回顧舊路，悉無蹤跡。金龜印長五寸，上負黃金玉印，面方一寸八分，其篆曰︰“鳳芝
龍木，受命無疆”。惟則至京師，即具以事上進。憲宗曰︰“朕前生豈非仙人乎？”乃覽金
龜印，嘆異良久，但不能諭其文耳。因緘以紫泥玉鎖，置于帳內。其後往往見五色光，可長
丈余。是月，寢殿前連理樹上生靈芝二株，苑如龍鳳。憲宗因嘆曰︰“鳳芝龍木，寧非此兆
乎。”時又有處士伊祁玄解，縝發童顏，氣息香潔。常乘一黃牝馬，才三尺高，不�𤀻黖砥A
但飲醇酎，不施韁轡，惟以青氈籍其背。常游歷青兗間。若與人款曲，話千百年事，皆如目
擊。帝知其異人，遂令官詔入宮內，館于九華之室，設紫茭之席，飲龍膏之酒。紫茭席類茭
葉，光軟香靜，夏涼冬溫。龍膏酒黑如純漆，飲之令人神爽。此本鳥弋山離國所獻也。鳥弋
山離國，已見班固《西京傳》也。帝每日親自訪問，頗加敬仰。而玄解魯樸，未嘗閑人臣
禮。帝因問之曰︰“先生春秋高而顏色不老，何也？”玄解曰︰“臣家于海上，種靈草食
之，故得然也。”即于衣間出三等藥實，為帝種于殿前。一曰雙麟芝，二曰六合葵，三曰萬
根藤。雙麟芝色褐，一睫兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。六合葵色紅，
而葉類于茂葵，始生六睫，其上合為一株，共生十二葉，內出二十四花，花如桃花，而一朵
千葉，一葉六影，其成實如相思子。萬根藤子，一子而生萬根，枝葉皆碧，鉤連盤屈，蔭一
。其狀類芍藥，而蕊色殷紅，細如絲發，可長五六寸。一朵之內，不啻千睫，亦謂之絳心
藤。靈草既成，人乃莫見。而玄解請帝自采餌之，頗覺神驗，由是益加禮重焉。遇西域有進
美玉者，一圓一方，徑各五寸，光彩凝冷，可鑒毛發。時玄解方座于帝前，熟視之曰︰“此
一龍玉也，一虎玉也。”驚而問曰︰“何謂龍虎玉也？”玄解曰︰“圓者龍也，生于水中，
為龍所寶，若投之于水，必有霓虹出焉。方者虎也，生于岩谷，為虎所寶，若以虎毛拂之，
紫光迸逸，而百獸懾服。”帝異其言，遂令嘗之。各如所說。詢得玉之由。使人曰︰“一自
漁者得，一自獵者獲。”帝因命取龍虎二玉，以錦囊盛之于內府。玄解將還東海，亟請于
帝。未許之。遇宮中刻木作海上三山，絲繪華麗，間以珠玉。帝元日與玄解觀之，帝指蓬萊
曰︰“若非上仙，朕無由得及是境。”玄解笑曰︰“三島咫尺，誰曰難及？臣雖無能，試為
陛下一游，以探物象妍 。”即踴體于空中，漸覺微小，俄而入千金銀闕內左側，連聲呼
之，竟不復有所見。帝追思嘆恨，近成羸疹。因號其山為藏真島。每詰旦，于島前焚鳳腦
香，以崇禮敬。後旬日，青州奏雲︰“玄解乘黃牝馬過海矣。”
唐憲宗喜好神仙不死之術。元和五年，內給事張惟則從新羅國回來以後，說︰在大海
中，船停泊在一個海島，忽然听見雞鳴狗吠的聲音，好象島上住有人家。他就乘著月光到島
上去散步。大約走一二里，就見花草樹木。樓台殿閣、銀門金戶，一片輝煌。里面有幾個公
子，戴著帶有花紋的大帽子，身上穿著紫色的色彩艷麗的衣服，吟詠歌嘯不拘束，神態自
然。張惟則知道他們是異人，就請求相見。公子說︰“你從什麼地方來？”張惟則說了他出
使新羅國的事。公子說︰“唐朝皇帝是我的朋友，你回去以後，希望替我傳話給唐皇帝。”
一會兒，命令一個穿青衣服的人捧出金龜印，就把它放在寶匣里，把寶匣交給張惟則。又對
張惟則說︰“請替我向唐皇帝致意。”張惟則于是捧著寶匣回返船中，回頭再看自己走過的
舊路，沒有一點蹤跡。金龜印長五寸，龜的身上背著黃金玉印，面方一寸八分。它上面的篆
文是︰“鳳芝龍木，受命無疆”。張惟則到了京師，就把全部事情上奏了，並進獻了金龜
印。憲宗皇帝說︰“我前生難道就是仙人麼？”等到看金龜印，驚奇贊嘆了很長時間，然
而，不能明白它的文字含意。之後就用紫泥玉鎖把它封閉起來，放置在帳內，那以後常常出
現五色光，大約有一丈多長。這個月，寢殿前面的連理樹上生出靈芝二株，仿佛象龍鳳一
樣。憲宗皇帝因此贊嘆說︰“鳳芝龍木，難道不就是這個征兆麼？”當時又有一個處士伊祁
玄解，頭發稠密而黑，臉如童顏，呼吸時氣清香潔淨。經常騎著一匹黃色的母馬，才有三尺
高，不吃草和糧食，只喝醇酒，不用韁繩和轡頭，只用青氈墊在它的背上。經常在青州和兗
州一帶游覽。如果和別人交往，說千百年的事，都象親眼看見一樣。憲宗皇帝知道他是一個
異人，于是就讓人秘密地把他詔入宮內，讓他住在非常華麗的房屋里，設置紫茭做的席子，
喝龍膏做的酒。紫茭席類似茭葉，光滑柔軟，舒適清潔，夏天涼爽，冬天溫暖。龍膏酒顏色
黑如純漆，喝了它使人精神清爽。這酒本來是鳥弋山離國進獻的。鳥弋山離國，早已在班固
的西京傳里敘述過。憲宗皇帝每天都親自來訪問，對他敬重仰慕。但是玄解卻愚鈍淳樸，不
懂得作人臣的禮節。憲宗皇帝問玄解說︰“先生的年歲很高，但是臉色卻不老，這是為什
麼？”玄解說︰“我的家在海上，種有靈草吃用，所以能夠這樣。”說完就在衣服袋里取出
三樣藥的種子，給憲宗皇帝種在殿前。第一種叫雙麟芝，第二種叫六合葵，第三種叫萬根
藤。雙麟芝是褐色的，一根睫兩個穗，穗的形狀象麒麟，頭尾都齊全，它的中間有子，象碧
珠一樣。六合葵是紅色的，葉子類似茂葵，開始生六個睫，到上面合成一株，共生十二個葉
子，里面長出二十四朵花，花如桃花，一朵花一千個花瓣，一個瓣有六個影，它的成熟的種
子象相思子。萬根藤子，一子生萬根，枝葉都是青綠色，鉤連盤屈，遮蓋一畝地，它的形狀
類似芍藥，花蕊的顏色殷紅，細如絲發，約長五、六寸，一朵之內，不止千根，也叫它絳心
藤。靈草已經成熟，人卻看不見。玄解請憲宗皇帝自己采它吃，吃後覺得很神驗。由于這
樣，對玄解更加禮待了。正好遇到西域有人進獻美玉，美玉一圓一方，直徑各為五寸，光彩
聚集，可以照出毛發的影。當時玄解正坐在憲宗皇帝身旁，仔細地看了美玉後說︰“這兩塊
玉，一塊是龍玉，一塊是虎玉。”憲宗皇帝驚訝地反問道︰“什麼叫龍玉虎玉？”玄解說︰
“圓的是龍玉，生在水中，是龍的寶物，如果把它投在水中，必然有霓虹出現。方的是虎
玉，生在岩谷中，是虎的寶物，如果用虎毛拂拭它，就會放出紫光，百獸看見都會畏懼屈
服。”憲宗皇帝覺得他的話很奇異，于是就讓人試一試，果如玄解所說。詢問獲得玉的經
由，使者說︰“一塊從漁夫那里獲得，一塊從獵人那里獲得。憲宗皇帝于是命令把龍虎二玉
用錦囊盛它們，放在內府。玄解要回東海，屢次向憲宗皇帝請求，憲宗皇帝沒有答應他。又
遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又瓖嵌珠玉。憲宗皇帝初一那一天和玄解觀
看海上三山的木雕，憲宗皇帝指著蓬萊說︰“如果不是上仙，我無從獲得到這樣境地。”玄
解笑著說︰“三島很近，誰說難到。我雖然沒有能力，願意試著替陛下一游，來探尋物象的
美丑。”說完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會兒，進到木雕金銀闕內左側。憲宗皇帝
連聲呼叫他，但再也看不見了。憲宗皇帝追思感嘆遺憾，竟然日漸瘦弱。就給那山取名叫藏
真島。每日早晨，在島前焚鳳腦香，來表示崇拜禮敬。過了十天，青州奏報說，玄解騎黃牝
馬過海了。
李 球 李球者，燕人也。寶歷二年，與其友劉生游五台山。山有風穴，游人稍或喧呼，及投物
擊觸，即大風震發，揭屋拔木，必為物害。故登山之時，互相戒敕不敢觸。球至穴口，戲投
巨石于穴中。良久，石聲方絕，果有奔風迅發，有一木如柱，隨風飛出。球性軒悍，無所顧
忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。球為木所載，亦不得出。良久至地，見一人形如獅子而人
語，引球入洞中齋內，見二道士弈棋。道士見球喜，問球所修之道。球素不知通修行之事，
默然無以為對。二仙責引者曰︰“吾至道之要，當授有骨相之士，習道之人；汝何妄引凡
庸，入吾仙府耶？速引去之。”因以一杯水遺令飲，謂之曰︰“汝雖凡流，得睹吾洞府，踐
吾真境，將亦有少道分矣；所恨素不習道，不可語汝修行之要耳。但去，苟有希生之心，出
世之志，他日可復來也。飲此神漿，亦延年壽矣。”球飲水拜謝訖，引者將球至向來洞側，
示以別路曰︰“此山道家紫府洞也。五峰之上，皆籍四海奇寶以鎮峰頂。亦如茅山洞，鎮以
安息金墉城之寶。春山雜玉，環水香瓊，以固上真之宅。此山東峰有離岳火球，西峰有麗農
瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金、環光之壁。每積陰將散，久暑
將雨，即眾寶交光，照灼岩嶺。春曉秋旦。則九色之氣屬天，光輝爍乎雲表。太帝命韓司少
卿、東方君與紫府先生，統六年仙寮神王力士，以鎮于此，故謂神仙之府也。洞有三門，一
徑西通昆侖，一徑出此岩之下，一向來風穴，是洞之端門也。皆有龍蛇守之。先生有敕曰︰
‘有巨石投于洞門，中吾柱者，是世間將有得道之人，受事于此。’即使我引進。我亦久遠
學道，當證仙品；而積功之外，口業不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。後三百年，亦當
超升矣。以口業之故，假此形耳。我守先生之命，適門投石中柱，依教引子，誠不知子戲投
石耳。然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。神仙之宮，不易一至，子亦將有所得于玄妙之
津矣。此有北岩之徑，可使子得速還人間。”因衣帶解藥三丸，貫一槁枝之末，謂球曰︰
“路側如見異物，以藥指之不為害；此藥食之，可以無病。”球持此藥，行于洞中黑處，藥
有光如火。數有巨蛇，張口向球，以藥指之，伏不敢動。因出洞門，門外古樹半朽，洞欲堙
塞。球摧壤土朽樹，久方得出，已在寺門之外矣。先是，劉生既失球，子方執誣劉生，疑害
其父，欲訟于官。寺有大齋，未得便去。既見球還，眾皆忻喜。具話所見之異。因以三丸
藥，與劉及子各餌一丸。乾符中，進士司徒鐵與球相別三十年，別時球年六十，須已垂白，
于河東見球，年九十余，容狀如三十許人。話所遇之事，雲︰“服藥至今，老而復壯，性不
食。”其子亦如三十歲許，銳志修道。與其子入王屋山去。（出《仙傳拾遺》）
李球，是燕人。唐文宗寶歷二年，和他的朋友劉生游覽五台山。五台山有一個風穴，游
人稍微有些喧嘩呼叫和投物擊觸，就會大風驟起，掀走屋蓋。拔出大樹，必然造成破壞。所
以人們登山的時候，總是互相囑咐告誡，都不敢去觸動它。李球到風穴口，持一種嬉戲的態
度，把一塊大石頭扔進洞穴中。過了好長時間，石頭撞擊洞壁的聲音才沒有了。果然有象駿
馬奔馳似的大風非常迅速的迸發出來，有一根木頭象大柱一樣，隨著風飛出。李球的性情軒
昂勇猛，什麼也不顧忌，于是用力扳住那根木頭，但是墜入了洞穴中。李球被木頭載著，也
不能出來，過了好長時間，落到地上。看見一個人形狀象獅子，卻說人話，他領著李球進入
洞中的書房里。看見二個道士正在下棋，道士看見李球很高興，問李球修行的道術。李球平
時不知道，也不了解有關修行的事，所以默默無言，不知怎樣回答。二位仙人責備那個引導
李球的人說︰“我的道術的精要，應當授予有骨相的有識之士和學習道術的人。你為什麼胡
亂引來凡俗的庸人，進入我仙府呀！快引導他出去。”順便把一杯水送給李球讓他喝，並對
他說︰“你雖然是凡俗之流，但能看我洞府，腳踩我真境，也就有一點道的情分了，所遺憾
的是你平素不習道術，不可以告訴你修行的要領。不過，你可以暫且離開這里。如果確有希
生之心，出世之志，以後可以再來啊。喝了這神漿，也可以延年益壽。”李球喝完水，拜謝
完畢，引者領李球到來的洞旁邊，指給他看另外的路說︰“這山是道家的紫府洞，在五峰的
上面，都搜集來天下的奇寶，用來鎮峰頂。如象茅山洞，用安息國全墉城的寶物鎮它。春山
雜玉，環水香瓊，來堅固上仙的住所。這山的東峰有離岳火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞
光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金。環光的玉每到積陰將散，久熱將雨，就有眾寶
交相發光，照耀岩嶺。春秋的早晨，就有九色的氣連接天，光輝閃爍雲霞之上。太帝命令韓
司少卿，東方君和紫府先生，率領六年仙寮神王力士，在這鎮守。所以叫神仙之府。這洞有
三個門︰一個一直西通昆侖山，一個出口在這岩石下面，一個是向來風穴，來風穴是洞的正
門，各門都有龍蛇把守。先生有命令說︰‘有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要
獲得道術的人，在這里接受道術。’如果踫到了就讓我引進。我也是學習了很長時間的道
術，應當證驗夠不夠仙的等級。雖然積蓄很多功力，但口業還沒消除。由于素來就有的功業
的庇蔭，才能夠把守這洞穴的口。過了三百年，也應當超升了。由于口業的原故，借用這種
形狀罷了。我遵守先生的命令，恰好有人投石擊中柱子，依照先生教導引進你，確實不知道
你是嬉戲投石。然而幾百年來，投石頭的人很少，就是有，也沒有擊中柱子的。神仙的住
宅，不容易來到，你將來也會有獲得道家玄妙源流的機會了。這里有北岩的小路，可以使你
能很快地回到人間。”說完就解開衣帶取出三丸藥，穿到一根枯干的樹枝的梢上，又對李球
說︰“路旁如果看見有奇怪的東西，用藥指它就不會被傷害。這藥吃了它，可以沒有病。”
李球手里拿著這藥，走到洞中黑暗處，藥有光象火一樣；有幾條大蛇，張大口向著李球，李
球用藥指它們，大蛇伏在地上不敢動。李球于是出了洞門，門外的古樹已經半朽，洞都要被
塞住了。李球推開填塞洞的土和朽樹，很久才出來，已在寺門的外面了。在這以前，劉生失
掉了李球，李球的兒子正準備控告誣陷劉生，懷疑劉生害了他的父親，想要向官府訴訟，因
為寺里有大齋，沒有能夠就去。既然李球回來了，大家都很高興。李球說了他所看見的奇怪
的事。順便把三丸藥，分給劉生和自己的兒子，他們各吃一丸。僖宗乾符年間，進士司徒鐵
與李球相別已三十多年，相別時李球六十歲，胡須已經白了，垂在胸前。在河東看見李球，
李球已經九十多歲了。可是容貌身形卻象三十幾歲的人。說起所遇到的奇事，說︰“從服藥
到現在，逐漸由老朽變成健壯，性情不喜歡吃東西。”他的兒子也象三十歲左右，決心修
道。和他的兒子一起進入王屋山去了。
宋玄白 宋玄白，不知何許人也，為道士。身長七尺余，眉目如畫，端美肥白，且秀麗，人見皆
愛之。有道術，多游名山，自茅山出潤州希玄觀，復游括蒼仙都。闢谷服氣，然嗜酒，或食
彘肉五斤。以蒜韭一盆，手撮肉吃畢，即飲酒二斗，用一白梅。人有求得其一片蒜食之者，
言不作蒜氣，味有加異，有終日在齒舌間香不歇。人間得蒜食者頗多，而畢身無病，壽皆八
九十。玄白到處，住則以金帛求置三二美妾，行則舍之。人皆以為有老彭補腦還元之術。又
游越州，適大旱，方暴爀寖龍以祈雨，涉旬，亢陽愈甚。玄白見之，以為凡所降雨，須俟天
命，非上奏無以致之。遂于所止玄真觀，焚香上祝。經夕大澍，雨告足，越人極神異之。復
南游到撫州，又逢天旱祈禱，有道士知玄白能致雨，州人請之。遽作術飛釘城隍神雙目。刺
史韋德鄰。怪其貯婦女復釘城神，此類狂也，將加責辱。健步輩欲向之，手腳皆不能動，悉
自僕倒，枷杖亦自摧折。玄白笑謂德鄰曰︰“使君干忤劉根，欲見誅罰祖禰耶？”德鄰方懼
祈謝。須臾致雨，禮而遣之。其靈術屢施，不可備錄。後之南城縣，白日上升而去。（出
《續神仙傳》）
宋玄白，不知道是什麼地方的人，做道士。身高七尺多，眉目象畫的一樣。相貌端正美
麗，又胖又白，並且長得秀麗，人們見了他都很喜愛。宋玄白有道術，多游名山，從茅山出
來到潤州希玄觀。又游括蒼仙都。宋玄白不吃五谷雜糧，服食日精月華，然而好酒，有時吃
五斤豬肉，用蒜泥一盆，用手抓肉沾蒜泥吃，吃畢，馬上喝酒二斗，用一個白梅。人們當中
有求得到他的一片蒜吃的人，說話不發出大蒜氣味，氣味有些更加異常，有整日在口里香味
不斷。人世間得到他蒜吃的人，就全身沒有病，壽命都是八九十歲。宋玄白所到的地方，如
果住下，就用金帛尋找購置三二個美妾，走了，就拋棄她們，人們都認為他有老聃、彭祖的
補腦還元的法術。宋玄白又游越州，恰好是天大旱，正在暴爀寖龍來祈雨，過了十天，陽光
熾盛，愈來愈厲害，宋玄白見了，認為凡是降雨，必須等待天帝的命令，不上奏給天帝就無
法得到雨。于是在他所住的玄真觀，焚香向天帝祝願，結果下了一晚上大雨，雨水已告充
足，越人認為他非常神異。宋玄白又南游到撫州，又遇上了天旱，人們祈禱下雨。有一個道
士知道宋玄白能祈求到雨。州里的人請他，宋玄白急速作法術飛釘射了城隍神的雙目。撫州
刺史韋德鄰，責怪他儲藏婦女，又釘了城隍神，簡直是發狂了。于是準備對宋玄白施加責罰
處置，軍健們奔向宋玄白，但手腳卻不能動，全都自己僕倒在地，枷杖也自己折斷。宋玄白
笑著對韋德鄰說︰“使君干予抵觸劉根，想要看誅殺祖禰嗎？”韋德鄰這才害怕，向宋玄白
道歉，乞求他幫助。不一會兒，雨到了，韋德鄰對宋玄白以禮相待送走了他。宋玄白的神靈
法術多次施行，不可能完備記載。後來，宋玄白到了南城縣，白天升天而去。
許棲岩 許棲岩，岐陽人也。舉進士，習業于昊天觀。每晨夕，必瞻仰真像，朝祝靈仙，以希長
生之福。時南康韋皋太尉鎮蜀，延接賓客，遠近慕義，游蜀者甚多。岩將為入蜀之計，欲市
一馬而力不甚豐，自入西市訪之。有蕃人牽一馬，瘦削而價不高，因市之而歸。以其將遠涉
道途，日加芻秣，而肌膚益削，疑其不達前所。試詣卜肆筮之，得乾卦九五，道流曰︰“此
龍馬也，宜善寶之。”洎登蜀道危棧，棲岩與馬，俱墜崖下，積葉承之，幸無所損。仰不見
頂，四面路絕。計無所出，乃解鞍去衛，任馬所往。于槁葉中得栗如拳，棲岩食之，亦不饑
矣。尋其崖下，見一洞穴，行而乘之，或下或高，約十余里，忽爾及平川。花木秀異，池沼
澄澈。有一道士臥于石上，二女侍之。岩進而求見，問二玉女，雲是太乙真君。岩即以行止
告玉女。玉女憐之。白于真君。曰︰“爾于人世。亦好道乎？”曰︰“讀《莊》《老》《黃
庭》而已。”曰︰“三景之中，得何句也。”答曰︰《老子》雲︰“其精甚真。”《莊子》
雲︰“息之以踵。”《黃庭》雲︰“但思以卻壽無窮。”笑曰︰“去道近矣，可教也。”命
坐，酌小杯以飲之曰︰“此石髓也，嵇康不能得近，爾得之矣。”乃邀入別室。有道士，雲
是穎陽尊師，為真君布算，言今夕當東游十萬里。岩熟視之，乃卜馬道士也。是夕，岩與穎
陽從太乙君登東海西龍山石橋之上，以赴群真之會。座內仙容有東黃君，見棲岩喜曰︰“許
長史孫也，有仙相矣。”及明，復從太乙君歸太白洞中，居半月，思家求還。太乙曰︰“汝
飲石髓，已壽千歲，無輸泄，無荒淫，復此來再相見也。”以所乘馬送之。將行，謂曰︰
“此馬吾洞中龍也，以作怒傷稼，謫其負荷。子有仙骨，故得值之；不然，此太白洞天，瑤
華上宮，何由而至也？到人間，放之渭曲，任其所適，勿復留之。既別，逡巡已達虢縣，則
無復故居矣。問鄉人，年代已六十年。出洞時，二玉女托買虢縣田婆針。乃市之，杖系馬鞍
上，解鞍放之，任龍而去。棲岩幼在鄉里，已見田婆，至此惟田婆容狀如舊，蓋亦仙人也。
棲岩大中末年，復入太白山去。（出《傳奇》）
許棲岩，是岐陽人。進士及第，在昊天觀學習功業。每天的早晨和晚上，必定恭敬地看
著觀內神仙肖像，叩拜祝願神靈。希望求得長生的福分。當時南康的韋皋太尉鎮守四川。邀
請接待賓客。遠近各方人士都很敬慕他的義氣，所以到四川游覽的人很多。許棲岩也打算進
四川。他想買一匹馬，然而財力不怎麼充足。他自己進西市查訪，看見有一個蕃人牽著一匹
馬，長的瘦小單薄。但價錢不高，許棲岩就買了它拉了回來。因為它將要長途跋涉，所以許
棲岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。許棲岩懷疑它到達不了前去的地方，
就試著到卜卦的地方給它佔卜了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，卜卦的道士說︰“這匹馬
是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。”許棲岩進四川，登上入蜀棧道的時候，不小心，許棲岩
和馬都摔到懸崖下面去了，由于有多年積累的落葉承受他們，很幸運沒有受到損害。但是，
這里仰視不見峰頂，四面又沒有路。想不出一點辦法。許棲岩就解下了馬鞍，卻掉轡頭，讓
馬隨便走。他在枯干的落葉中得到一個栗子，象拳頭那樣大，許棲岩吃了它，也不餓了。許
棲岩在那崖下尋找，發現一個洞穴，進洞往前走，有時下坡，有時登高，大約走了十多里，
忽然到了平川，這里花草樹木茂盛奇異，池沼水清如鏡。有一個道士臥在石上，兩個玉女隨
侍。許棲岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。許棲岩就把自己所遭
遇的事告訴了玉女，玉女憐憫他，把他的情況告訴給太乙真君。太乙真君問他說︰“你在人
世間，也很喜好道術嗎？”許棲岩回答說︰“不敢說喜好，讀一讀《莊子》、《老子》和
《黃庭經》罷了。”太乙真君發問說︰“三種書當中，你對哪幾句有心得呢？”許棲岩回答
說︰“《老子》說，那精氣很真實；《莊子》說，呼吸用腳跟；《黃庭經》說，只想用它來
延年益壽。”太乙真君笑著說︰“你離道術很近了，可以教。”太乙真君命許棲岩坐下。用
小杯斟酒給他喝，太乙真君說︰“這是石髓，嵇康沒有機緣得到，你卻得到了。”于是邀請
許棲岩進了另外的房屋，里面有一個道士，說是穎陽尊師，給太乙真君排列算籌，進行推
算，說今天晚上應當向東游覽十萬里。許棲岩仔細地看穎陽尊師，就是給馬卜卦的道士。這
天晚上，許棲岩和穎陽尊師跟隨太乙真君，登上了東海西龍山的石橋，前去參加眾真君的集
會。座內仙客中有東黃君，看見許棲岩高興地說︰“許長史的孫子，有仙相啊！”到天亮，
又跟隨太乙真君回到太白洞中。住了半個月，許棲岩想家要求回去。太乙真君說︰“你喝了
石髓已經可以長壽千年，不要泄漏，不要荒淫，再來到這里，再相見吧。”用許棲岩騎的那
匹馬送他，將要走，太乙真君說︰“這匹馬是我洞中的龍，因為發怒損傷了莊稼，貶謫他負
重。你有仙骨，所以能遇到它。不然的話，這太白洞府，瑤華上宮，你憑什麼來到這里。回
到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麼地方去，不要再留它。”說完就分別
了。一會兒，已經到達虢縣，卻沒有他的故居了。問鄉里人，說已經過了六十年了。出太白
洞的時候，二玉女托他買虢縣田婆針，于是買了田婆針，把它拴在馬鞍上，解下鞍放了馬，
听隨龍馬自己走了。許棲岩幼年在鄉里的時候，已經見過田婆，到現在鄉里只有田婆容貌身
形象原來一樣，大概也是仙人。許棲岩在大中末年，又進太白山去了。
韋善俊 韋善俊者，京兆杜陵人也。訪道周游，遍尋名岳。遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之
道。或靜棲林野，或醉臥道途。常攜一犬，號之曰烏龍。所至之處，必分己食以飼之。太復
病疥，毛盡禿落，無不嫌惡之。其兄為僧，久居嵩寺，最為長老。善俊將欲升天，忽謂人
曰︰“我有少債未償耳。”遂入山見兄。眾僧以師長之弟，多年忽歸，彌加敬奉。每升堂齋
食，即牽犬于其側，分食與之。眾既惡之，白于長老。長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出
寺。善俊禮謝曰︰“某宿債已還，此去不復來矣。”更乞一浴，然後乃去。許之。及浴移
時，牽犬而去。犬已長六七尺，行至殿前，犬化為龍，長數十丈，善俊乘龍升天。拿其殿
角，蹤跡猶在。（出《仙傳拾遺》）
韋善俊，是京兆杜陵人。周游各地訪道，尋遍了名山。遇到神仙，授予他三皇的征召的
文書，獲得了神仙變化的道術。韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路
上，他經常攜帶著一條狗，稱它“烏龍”。韋善俊不管到什麼地方，必定要把自己的食物分
出來一部分喂狗。狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的，韋善俊的
哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成為長老，韋善俊將要成仙升天，忽然對別人
說︰“我有一點債沒有償還。”于是進入嵩山去見他的哥哥。眾和尚都因為他是師長的弟
弟，多年外出，忽然回來，所以更加尊敬，小心侍奉。每次登上殿堂吃齋，韋善俊就牽著狗
在他旁邊，分一部分食物給狗吃。眾和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善
俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。韋善俊行禮致謝說︰“我過去的債已經還了。
這回離去不再來了。”又乞求洗一次澡，然後就離去。長老答應了他，等到洗浴經過了一段
時間，韋善俊牽著狗出來，狗已經長了六七尺，走到大殿前面，狗變化成為龍，長幾十丈，
韋善俊騎上龍升天了。龍住天上飛的時候，崩塌了那大殿的一角，痕跡至今還在。
