李惟燕 孫明 三刀師 宋參軍 劉鴻漸 張嘉猷 魏恂 杜思訥
龍興寺主 陳哲 豐州烽子 張鎰 崔寧
李惟燕 建德縣令李惟燕，少持金剛經。唐天寶末，惟燕為余姚郡參軍。秩滿北歸，過五丈店，
屬上虞江埭塘破，水竭。時中夜晦暝，四回無人，此路舊多劫盜。惟燕舟中有吳綾數百匹，
懼為賊所取，因持一劍，至船前誦經。三更後，見堤上兩炬火，自遠而至。惟燕疑是村人衛
己，火去船百步，便卻復回，心頗異之。愈益厲聲誦經，亦竊自思雲︰火之所為，得非金剛
經力乎！時塘水竭而塘外水滿，惟燕便心念︰塘破當得水助。半夕之後，忽聞船頭有流水
聲，驚雲︰“塘闊數丈，何由得破？”久之，稍覺船浮，及明，河水已滿。對船所一孔，大
數尺，乃知誦金剛經之助雲。惟燕弟惟玉見任虔州別駕，見其兄誦經有功，因效之。後泛舟
出峽，水急櫓折，船將欲敗，乃力念經。忽見一櫓隨流而下，遂獲濟。其族人亦常誦金剛
經。遇安祿山之亂，伏于荒草，賊將至，思得一鞋以走，俄有物落其背，驚視。乃新鞋也。
（出《廣異記》）
建德縣縣令李惟燕，年少讀金剛經。唐朝天寶末年，惟燕做余姚郡的參軍。滿了十年而
回，過五丈店，到了上虞江，壩塘損壞，水流干了。當時正是半夜，天色昏暗，四處無人。
這條路過去多有盜賊。惟燕的船上有吳地的綾幾百匹，害怕被賊搶走，于是就拿著一短劍，
到船的前面吟誦真經，三更以後，看見堤壩上有兩支火炬，從遠處來。惟燕疑心是村里自衛
的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。惟燕心里很疑惑，更加大聲地誦經。也私下里暗
想︰火的出現，難道是金剛經的威力嗎？當時壩塘中的水已流盡而塘外的水滿，惟燕便在心
里盼著壩塘破了，應當得到水來救助。半夜之後，忽然听到船頭有流水聲，他驚訝地說︰
“壩塘寬有幾丈，從什麼地方破的呢？”過了很久，覺得船稍微浮起來了。等到天亮，河水
已經滿了。正對著停船處地方有一個大孔，有幾尺之大。才知道是金剛經的幫助。惟燕的弟
弟惟玉任虔州別駕。看見他的哥哥吟誦經書有功，于是也效法他。以後他乘船出峽，水急而
櫓斷，船將要遇難。于是全力念經。忽然看見一櫓隨水而來。于是船得救了。他的親人也常
常誦讀金剛經。結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。賊寇將要到了，他想得到一雙鞋好逃
走，不一會就有一個東西落在他的背上，他驚訝地看，原來是一雙新鞋子。
孫 明 唐孫明者，鄭州陽武人也，世貧賤，為盧氏莊客，善持金剛經，日誦二十遍，經二十
年。自初持經，便絕葷血。後正念誦次，忽見二吏來追，明意將是縣吏，便縣去。行可五六
里，至一府門，門人雲︰“王已出巡。”吏因閉明于空室中，其室從廣五六十間，蓋若陰
雲。經七日，王方至，吏引明入府。王問︰“汝有何福？答雲︰“持金剛經已二十年。”王
言此大福也，顧謂左右曰︰“昨得只洹家牒，論功也。”令吏送還舍。其家殯明已畢，神雖
復體，家人不之知也。會獵者從殯宮過，聞號呼之聲。投其家人，因爾得活矣。天寶末，明
活已六七年，甚無恙也。（出《廣異記》）
唐代孫明是鄭州陽武縣人。世代貧賤，做了盧氏的莊客，善學金剛經，每天吟誦二十
遍，過了二十年。從開始念經，就斷絕葷肉。後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘
捕。孫明認為是縣吏，便跟著去了。走了有五六里路，到了一個府門。門人說︰“王已經出
巡去了。”官吏于是把孫明關在一個空屋子里。那個屋子寬敞足有五六十間。大概象陰雲一
樣。又過了七天。王才回來，官吏領孫明入府見王，王問︰“你有什麼福事？”回答到︰
“念金剛經已經二十年了。”王說這是大福事。回頭告訴左右的人說︰“昨天得到只洹家的
帖子，說孫明念誦經書勤懇，請求延長壽命二十年，才知道修道是不可思議的，延長的壽命
二十年，以此來補償你的功德。”就叫官吏把他送回家去。他家人已把孫明出殯完了。神魂
雖然又歸復他的身體，可家人不知道這件事。正趕上打獵的人從他的墳前過，听見哭喊的聲
音，報告了他的家人，因而才得活。天寶末年，孫明已活了六七年了，一點病也沒有。
三刀師 唐三刀師者，俗姓張，名伯英，乾元中，為壽州健兒。性至孝，以其父在潁州，乃盜官
馬往以迎省。至淮陰，為守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斬。時屠劊號“能行刀”，再斬，
初不傷損；乃換利刀，罄力砍，不損如故。劊者驚曰︰“我用刀砍，至其身則手懦，不知何
也？”遽白之，昭問所以，答曰︰“昔年十五，曾絕葷血，誦金剛經十余年。自胡亂以來，
身在軍中，不復念誦。昨因被不測罪，唯志心念經爾。”昭嘆息舍之，遂削發出家，著大鐵
鈴乞食，修千人齋供，一日便辨。時人呼為三刀師，謂是起敬菩薩。（出《廣異記》）
唐朝的三刀師，俗姓張，名叫伯英。乾元年中，是壽州的強壯少年，本性是非常孝順，
因他的父親在潁州，于是他偷了官馬去探望父親。到了淮陰，被守門人阻止抓到了他，刺史
崔昭令推出城斬首。當時行刑的人稱“能行刀”。開斬，起初三刀師沒有損傷。又用盡力量
砍，還是象先前那樣沒有損傷。行刑的人驚訝地說︰“我用刀砍，刀落到他的身上就感到手
沒有勁，不知道是什麼原因？”便急忙告訴崔昭，崔昭問他原因。三刀師回答︰“過去十五
歲時，我曾斷絕葷肉，誦讀了十多年的金剛經。從胡人作亂以來，我在軍中，不再誦讀。昨
天因遭到不幸的罪過，所以只一心念經罷了。”崔昭嘆息，放了他。于是三刀師就削發為
僧，搖大鐵鈴化齋，募化一千人的齋供，一日之內就變了，當時的人就稱他為三刀師，說這
是起敬菩薩。
宋參軍 唐坊州宋參軍少持金剛經，及之官，權于司士宅住。舊知宅凶，每夕恆誦經。忽見婦人
立于戶外，良久，宋問︰“汝非鬼耶？”曰︰“然。”又問︰“幽明理殊，當不宜見，得非
有枉屈之事乎？”婦人便悲泣曰︰“然。”言身是前司士之婦，司士奉使，其弟見逼，拒而
不從，因此被殺，以氈裹尸，投于堂西北角溷廁中，不勝穢積。人來多欲陳訴，俗人怯懦，
見形必懼，所以幽憤不達。凶惡驟聞，執事以持念為功，當亦大庇含識，眷言枉穢，豈不憫
之。”宋雲︰“己初官位卑，不能獨救，翌日，必為上白府君。”其鬼乃去。及明具白，掘
地及溷，不獲其尸。宋誦經，婦人又至，問何以不獲，答雲︰“西北只校一尺，明當求之，
以終惠也。”依言及獲之，氈內但余骨在，再為洗濯，移于別所。其夕又來拜謝，歡喜詣
曰︰“垂庇過深，難以上答，雖在冥昧，亦有所通。君有二子，大者難養，小者必能有後，
且有榮位。”兼言宋後數改（明抄本改作“政”。）官祿，又雲︰“大愧使君，不知何以報
答。，”宋見府君，具敘所記。府君令問，己更何官。至夕，婦人又至，因傳使君意，雲︰
“一月改官，然不稱意，當遷桂州別駕。”宋具白，其事皆有驗。初，宋問身既為人所殺，
何以不報。雲︰“前人今尚為官，命未合死，所以未復雲也。”（出《廣異記》）
唐代坊州宋參軍年少讀金剛經，等到做了官，暫且住在司士的房子里。先前就知道房子
出凶事。每天晚上總是誦讀金剛經。忽然看見一個婦人站在門外，很久，宋問她︰“你不是
鬼嗎？”回答到︰“是鬼。”又問︰“陰間陽間的理是不同的，你不應當來看我，難道你有
冤枉的事嗎？”婦人便悲痛地說︰“是的。”說她的前身是司士的妻子，司士奉命出差，他
的弟弟想奸污她，她拒絕而不從，所以才被殺死，用氈子裹著尸體，投到堂西北角的廁所
里，說不盡的骯髒。我對世人訴說，大家都膽小軟弱。看見我一定害怕，這就是我幽怨憤懣
不能上達的原因。突然知道了這凶惡的事，希你為我念經立功，應當保護弱小。眷屬都說冤
枉了，難道我不可憐嗎？”宋說︰“我初為官位低不能獨自救你，明天我一定為你上奏府
君。”那個鬼才走了。等到宋把事情都上奏于府君後，就挖地到廁所，不見那里的尸體。宋
又誦經，婦人又到了，問她為什麼找不到尸體，婦人答到︰“往西北方向只進一尺，就應當
找到了，這是你對我的大恩惠。”宋按她的話做。于是找到了她的尸體。氈內只有余骨，又
為她清洗，移葬別的地方。那天晚上婦人又來拜謝，高興地對他說︰“你的護愛太深，難以
報答，即使是在冥昧處，也有所相通。你有兩個兒子，大的難以養活，小的一定能有後代，
並且有地位。”又說到宋以後幾年的執政官祿。又說︰“實在對不起使君，不知道用什麼來
報答他。”宋見府君，把她所說的都告訴了府君，府君讓問，自己能換什麼官職。到了晚
上，婦人又到了。宋又傳達使君的意思。婦人說︰“一月改官，然而不如意，應當遷做桂州
別駕。”宋都告訴了府君，那些事也都有驗證。當初，宋問他被人所殺之後，為什麼不報
仇，她說︰“他現在還做官，命還不當死，所以沒有去報復他。”
劉鴻漸 劉鴻漸者，御史大夫展之族子。唐乾元初，遇亂南徙，有僧令誦金剛經，鴻漸日誦經。
至上元年，客于壽春。一日出門，忽見二吏雲︰“奉太尉牒令追。”鴻漸雲︰“初不識太
尉，何以見命？”意欲抗拒。二吏忽爾直前拖曳，鴻漸請著衫，吏不肯放，牽行未久，倏過
淮，至一村。須臾，持大麻衫及腰帶令鴻漸著，笑雲︰“真醋大衫也”。因而向北行，路漸
梗澀。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經
至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲︰“劉十六郎適為吏追，以誦經功德，豈不往彼
救之。”鴻漸尋至僧所，虔禮求救，僧曰︰“弟子行無苦。”須臾，吏引鴻漸入詣廳事。案
後有五色浮圖，高三四尺，回旋轉動。未及考問，僧已入門，浮圖變成美丈夫，年三十許，
雲是中丞，降階接僧。問和尚何以復來，僧雲︰“劉鴻漸是己弟子，持金剛經，功力甚至，
其算又未盡，宜見釋也。王曰︰“若持金剛經，當願聞耳。”因令跪誦，鴻漸誦兩紙訖，忽
然遺忘。廳西有人，手持金鉤龍頭幡，幡上碧字，書金剛經，布于鴻漸前，令分明誦經畢，
都不見人，但余堂宇闃寂。因爾出門，唯見追吏，忽有物狀如兩日，來擊鴻漸。鴻漸惶懼奔
走，忽見道傍有水，鴻漸欲止而飲之。追吏雲︰“此是人膏，澄久上清耳，其下悉是余皮爛
肉，飲之不得還矣。”須臾至舍，見骸形臥在床上，心頗惆悵。鬼自後推之，冥然如入房
戶，遂活。鬼得錢乃去也。（出《廣異記》）
劉鴻漸，是御史大夫展氏家族的兒子。唐朝乾元年初，遇戰亂而南遷。有個和尚讓他念
金剛經。鴻漸每天念誦經書。到了上元年間，客居于壽春。一天出門，忽然看見兩個官吏
說︰“奉太尉的命令，緝拿你！”鴻漸說︰“當初我不認識太尉，憑什麼有這樣的命令？”
想要抗拒，兩個官吏忽然一直上前去拽他，鴻漸請求去穿衣衫，官吏不肯放他，拉著他走了
不久，很快地過了淮河，到了一個村子。不一會，拿了一件大麻衫和腰帶讓鴻漸穿。並笑著
說︰“真是措大的衣衫。”于是就向北走。路漸漸堵塞，前面到了一座大城，進入城內有府
衙，很莊嚴美麗。忽然看見先前勸他讀經的和尚從里面走出來。和尚後面的童子認識鴻漸。
一直到了劉的住處。問十六郎為什麼到了這里，于是跑去告訴和尚說︰“劉十六郎正在被官
吏追拿，他誦讀經書有功德，難道你不去救他嗎？”鴻漸找到了和尚的住處，虔誠地以禮求
救。和尚說︰“弟子走吧，沒有什麼痛苦。”不一會，官吏領著鴻漸進到廳事，幾案後五顏
六色的浮圖，高三四尺，回環轉動。還沒來得及拷問劉，和尚已經入門了。浮圖就變成了美
男子，年齡三十左右說是中丞。走下台階迎接和尚。問和尚為什麼又回來了，和尚說︰“劉
鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。他的壽命又沒盡，應當被釋放。”王說︰“如果
讀金剛經，願意听一听。”于是就叫他跪誦。鴻漸才誦讀完兩頁，忽然遺忘了。廳西有人，
手拿金鉤龍頭幡，幡上寫著碧綠色的字，寫的是金剛經，放在鴻漸前面，讓他分別當眾誦讀
完，再沒有看見人，只留下寂靜的堂宇。于是就出門去。只看見追拿的官吏，忽然有個東西
形狀象兩個太陽，來打鴻漸，鴻漸驚慌奔走。忽然看見道傍有水，鴻漸想要停下來喝水。追
拿的官吏說︰“這是人膏。沉澱久了上面很清罷了，那下面都是漚爛的肉和皮，飲了就不能
回去了。”一會劉便到了家，看見他的形體躺在床上，心里感到很惆悵。鬼從後面推他，忽
然象進入房門一樣，于是就復活了。鬼得到了錢就走了。
張嘉猷 廣陵張嘉猷者，唐寶應初為明州司馬，遇疾卒，載喪還家，葬于廣陵南郭門外。永泰
初，其故人有勞氏者，行至郭南，坐浮圖下，忽見猷乘白馬自南來。見勞下馬，相尉如平
生，然不脫席帽，低頭而語。勞問冥中有何罪福，猷雲︰“罪福昭然，莫不隨所為而得。但
我素持金剛經，今得無累，亦當別有所適，在旬月間耳。卿還，為白家兄，令為轉金剛經一
千遍，何故將我香爐盛諸惡物？卿家亦有兩卷經，幸為轉誦，增己之福。”言訖，遂訣而
去。勞昏昧，久之方寤雲。（出《廣異記》）
廣陵的張嘉猷，唐朝寶應年初做明州司馬，得病死了。運他的尸體回家，葬在廣陵南城
門外。永泰年初，他的老朋友有一個叫勞氏的走到城南，坐在和尚旁邊，忽然看張嘉猷乘著
白馬從南面來。看見勞氏便下馬，象平常那樣互相慰問，然而不脫席帽，低著頭說話。勞氏
問在冥間有什麼罪福。猷說︰“罪福是很明顯的，沒有不隨著你的所做所為而得到的，只是
我一向念金剛經，才能沒有被牽累，今天將另有所去，只是在十天到一月間罷了。你回去，
替我告訴哥哥，讓他為我寫金剛經一千遍。為什麼將我的香爐里盛上許多的髒物？你家也有
兩卷經書。望能習誦，增加自己的福事。”說完，就訣別而去。勞氏昏迷，很久才醒過來。
魏 恂 唐魏恂，左庶子尚德之子，持金剛經。神功初，為監門衛大將軍。時京有蔡策者，暴
亡，數日方甦。自雲︰“初至冥司，怪以追人不得，將撻其使者。使者雲︰‘將軍魏恂持金
剛經，善神擁護，追之不得。’即別遣使復追，須臾還報並同。冥官曰︰‘且罷追。’”恂
聞，尤加精進。（出《廣異記》）
唐代的魏恂，是左虛子尚德的兒子，念金剛經。神功初年，做了監門衛大將軍。當時京
城有個蔡策，突然死了，幾天才甦醒過來。自己說︰“剛到冥司，責怪因追拿不到人，要打
鬼使。”使者說︰‘將軍魏恂念金剛經，善神保護著他，就抓不到他。’就又派另一個使者
再去追拿，不一會回來報告的和前一個相同。冥官說︰‘暫且停止追拿。’”恂听說之後，
更加精心念經。
杜思訥 唐潞州銅 縣人杜思訥，以持金剛經力，疾病得愈。每至持經之日，必覿神光。（出
《廣異記》）
唐朝潞州銅 縣人杜思訥，憑念金剛經的神力，病重也能痊愈，每當到了念經的日子，
就一定看見神光。
龍興寺主 唐原州龍興寺，因大齋會，寺主會僧。夏臘既高，是為宿德，坐麗賓頭下。有小僧者，
自外後至，以無坐所。唯寺主下曠一位，小僧欲坐，寺主輒叱之，如是數次。小僧恐齋失
時，竟來就坐。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌摑之。方欲舉手，大袖為柱所壓，不得下，合掌
驚駭。小僧慚沮，不齋而還房。眾議恐是小僧道德所致，寺主遂與寺眾同往禮敬。小僧惶
懼，自言初無道行，不敢濫受大德禮數，逡巡走去。因問平生作何行業，雲︰“二十年唯持
金剛經。”眾皆贊嘆，謂是金剛護持之力，便于柱所焚香頂禮，咒雲︰“若是金剛神力，當
還此衣。”于是隨手而出也。（出《廣異記》）
唐朝原州龍興寺，因為齋戒大會，寺主會集眾僧。年高德劭。最有功德，坐在麗賓座
下。有一個小和尚，從外面來遲了因為沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個位。小和尚欲
坐，寺主總是呵叱他。象這樣幾次叱責他。小和尚怕誤了齋戒的時辰，一直走過來坐下。寺
主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。正要舉手，大袖子卻被柱子壓住，拿不下來，合
掌驚訝。小和尚漸愧沮喪，不齋戒而回房去了。大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主
就和寺僧們一同去禮拜。小和尚驚慌害怕，自己說起初沒有行什麼道，不敢濫受這麼多的大
禮，徘徊地走了。于是就問他一生作了什麼事？他說︰“二十年來只念金剛經。”大家都贊
嘆說這是金剛經護衛的力量。就在柱子上焚香禮拜。念咒語︰“如果是金剛經的神力，應當
送還這件衣服。”于是隨手就扯出壓在柱下的衣服。
陳 哲 唐臨安陳哲者，家住余杭，精一練行，持金剛經。廣德初，武康草賊朱潭寇余杭，哲富
于財，將搬移產避之。尋而賊至，哲謂是官軍，問賊今近遠。群賊大怒曰︰“何物老狗，敢
辱我！”爭以劍刺之。每下一劍，則有五色圓光經五六尺以蔽哲身，刺不能中。賊驚嘆，謂
是聖人，莫不慚悔，舍之而去。（出《廣異記》）
唐代臨安的陳哲，家住余杭，精通一種行業，念金剛經。廣德初年，武康的草賊入侵余
杭，哲富而有財產，將要搬走財產躲避草賊。正在尋找藏處而草賊就到了。哲認為是官軍，
就問賊現在離的遠近。群賊大怒說︰“你這老狗是什麼東西，竟敢侮辱我？！”爭著用劍刺
他，每當刺下一劍，就有五色的圓光直徑有五六尺來遮蔽陳哲的身子，不能刺中。群賊驚
嘆，說他是聖人，沒有不慚愧後悔的，就放了他而走了。
豐州烽子 唐永泰初，豐州烽子暮出，為黨項縛入西蕃養馬。蕃王令穴肩骨，貫以皮索，以馬數萬
蹄配之。經半歲，馬息一倍，蕃王賞以羊革數百。因轉近牙帳，贊普子愛其了事，遂令執
左右，有剩肉余酪與之。又居半年，因與酪肉，悲泣不食。贊普問之，雲有老母，頻夜夢
見。贊普頗仁，聞之悵然，夜召帳中語雲︰“蕃法嚴，無放還例。我與爾馬有力者兩匹，于
某道縱爾歸，無言我也。”烽子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。數日後，為刺傷足，倒磧
中，忽風吹物 過其前，因攬之裹足。有頃，不復痛，試起，步走如故，經宿方及豐州
界。歸家，其母尚存，悲喜曰︰“自失爾，我唯念剛經，寢食不廢，以祈見爾，今果其
誓。”因取經，縫斷，亡數幅，不知其由。子因道磧中傷足事，母令解足視之，裹瘡乃數幅
經也，其瘡亦愈。（出《酉陽雜俎》）
唐永泰初年，豐州烽子晚上出去，被黨項人抓到西蕃養馬。蕃王叫人在他的肩骨里穿上
皮繩，並把幾百匹馬歸他喂養，結果半年後，馬繁殖了一倍，蕃王就賞給他幾百羊皮。于是
他又轉到近邊的牙帳來，贊普的兒子看他做事勤快，就命他在左右執旗，有剩肉余酪就給他
吃。又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。贊普問他，他說家有老母，幾夜夢見
她。贊普很仁義，听他說了之後也很惆悵。夜里把他叫到帳中說︰“蕃王的法嚴，沒有放回
去的先例，我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去。不要說是我給的。”烽子得了馬
就急速奔馳逃走。馬都疲乏累死。于是晝夜潛逃。幾天後，被刺傷了腳，倒在沙漠中。忽然
風吹一個東西 的響著掠過他的面前，他抓到後裹上了腳。過了一會。他不再感到疼痛，
試著起來，走路又象先前一樣。經過了一宿才到豐州界，回到家里。他的母親還在，悲喜地
說︰“自從失掉你後，我只念金剛經。白天黑夜的都不停來祈求見到你，現在果然應驗
了。”于是就拿出經書，書線斷了，少了數幅經，不知道什麼原因。他的兒子把在沙漠中傷
了腳的事說一遍後，母親讓他解開腳看，原來包著腳的是數頁經。他的傷也好了。
張 鎰 唐丞相張鎰，父齊丘，酷信釋氏。每旦更新衣，執經于像前，念金剛經十五遍，積數十
年不懈。永泰初，為朔方節度使。衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。
齊丘因衙退，于小廣閑行，忽有兵數十，露刃走入。齊丘左右唯奴僕，遽奔宅門，過小廳數
步，回顧，又無人，疑是鬼物。將及宅，其妻女奴婢復叫呼出門，雲︰“有兩甲士，身出廳
屋上。”時衙隊軍健聞變，持兵亂入，至小廳前，見十余人，仡然庭中，垂手張口，投兵于
地，眾遂擒縛。五六人喑不能言，余者具首雲︰“欲上廳，忽見二甲士長數丈， 目叱之，
初如中惡。”齊丘聞之，因斷酒肉。（出《酉陽雜俎》）
唐代丞相張鎰，父親叫齊丘，特別信奉釋氏。每天早晨穿上新衣服，拿著經書在像前，
念金剛經十五遍，堅持不懈幾十年。永泰年初，做了北方的節度使。衙門內有一個小將犯了
罪，怕事情敗露。于是就煽動幾百個軍人，商定要謀反。齊丘退出衙門，在小廳里閑走，忽
然有幾十個兵士，亮出兵刃走進去。齊丘的左右只有奴僕，急忙奔向房門，走過小廳幾步，
回頭看，又沒有人，疑心是鬼，等到了房里，他的妻子女兒、奴婢又叫喊著沖出門來，說︰
“有兩個甲士，從廳屋上出來。”當時衙內的軍健听說兵變，帶兵器闖入，走到小廳前，看
見十幾個人，站在院子里，垂手而張口，把兵器扔在地下，大家就把他們擒住了。有五六個
人不能說出話來。其余的人都自首說︰“欲要上廳，忽然看見兩個甲士幾丈高，瞪著眼楮叱
責。起初就象中毒一樣。”齊丘听說之後，于是斷絕了酒肉。
崔 寧 唐崔寧，大歷初鎮西蜀。時會楊林反，健兒張國英與戰，射中腹，鏃沒不出。醫曰︰
“一夕必死。”家人將備葬具，與同伍泣別。國英常持金剛經。至夜。夢胡僧與一丸藥。至
旦，瀉箭鏃出。瘡便合瘥。（出《報應記》）
唐朝的崔寧，大歷年初鎮守西蜀。當時正趕上楊林謀反。健兒張國英和他交戰，射中了
腹部。箭頭射進去拿不出來，醫生說︰“一晚之後必定死。”家人將準備棺材，他和他同伍
的人訣別。國英常常念金剛經，到了夜里，夢見胡僧給他一丸藥。到了早晨，箭頭就瀉出
來，傷口便愈合了。
