才名
上官儀 東方虯 甦 李邕 李華 李白
好尚
房 韓愈 李約 陸鴻漸 獨孤及 杜兼 李德裕 潘彥 宋之� br />
朱前疑 鮮于叔明 權長孺
才名
上官儀 高宗承貞觀之後，天下無事，上官儀獨持國政。嘗凌晨入朝，巡洛水 ，步月徐轡，
詩曰︰“脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。”音韻清亮，群公望之若神
仙。（出《國史異纂》）
唐高宗李治繼承太宗皇位後，天下太平無事，宰相上官儀獨掌朝政。一次，上官儀于拂
曉前在皇城外等候上朝時，手中牽著馬韁繩，騎馬踏著月光沿著洛水河堤緩緩而行，邊走邊
口中吟詩一首︰“脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。”聲音清亮，音韻
鏗鏘。等候上朝的文武百官望著邊行邊吟詩的上官儀，心中暗暗贊嘆道︰“真如上界的神仙
降臨到凡世上啊！”
東方虯 左史東方虯每雲︰“二百年後，乞與西門豹作對。”尤工詩。沈�縉諞怨な 喙 br />
張說嘗謂之曰︰“沈三兄詩，直須還他第一。”（出《國史異纂》）
左史東方虯常說︰“二百年以後，請求跟西門豹作對句。”虯尤其善于作詩。跟他同時
代的詩人沈�縉諞隕貿ぷ魘 琶 Ｑ喙 潘翟 倒 骸案 蛉 值氖 冉希 褂κ嵌 津 br />
的詩為第一。”
甦 甦 少聰俊，一覽千言。景龍二年六月二日，初定內難，準（明鈔本準為唯。） 為中
書舍人，在太極後閣。時 尚年少，初當劇任，文詔填委，動以萬計，時或憂其不濟。而
手操口對，無毫厘差失。主書韓禮、譚子陽轉書詔草，屢謂 曰︰“乞公稍遲，禮等書不
及，恐手腕將廢。”中書令李嶠見之，嘆曰︰“舍人思若涌泉。嶠等所不測也。”（出《譚
賓錄》）
甦 小時候聰明俊秀，讀書的速度特快，掃一眼能讀千言。唐中宗景龍二年六月二日，
內亂初定，甦 被提升為中書舍人，在太極殿後閣任職。當時甦 還年輕，剛剛擔當這項重
任，各種文告詔書都讓他草擬，動則上萬件，有人擔心他勝任不了。然而甦 手寫口說，沒
有一絲一毫的差錯。後來，主管文書的韓禮、譚子陽擔任抄寫詔書這項工作，屢屢對甦
說︰“請你口述得稍慢一些，口述快了我們記不下來，恐怕會將我們的手腕子累壞了的。”
中書令李嶠看到這種情形，感嘆地說︰“甦 文思若泉涌，是我們這些人所想不到的啊！”
李 邕 李邕自刺史入計京師。邕素負才名，頻被貶斥。皆以邕能文養士，賈生、信陵之流。執
事忌勝，剝落在外。人間素有聲稱，後進不識。京洛阡陌聚看，以為古人，或將眉目有異，
衣冠望風，尋訪門巷。又中使臨問，索其新文，復為人陰中，竟不得進改。天寶初，為汲郡
北海太守。性豪侈（明鈔本侈為俊），不拘細行，馳獵縱逸。後柳績下獄，吉溫令績引邕，
議及休咎。厚相賂遺，詞狀連引，敕初（明鈔本初作祁）順之。羅希𠺖馳往，就郡決殺之。
邕早擅才名，尤長碑記。前後所制，凡數百首；受納饋送，亦至鉅萬。自古蠰文獲財，未有
如邕者。（出《譚賓錄》）
李邕自刺史入京听候考核升遷。邕一向負有才名，卻屢遭貶斥。都認為他既能寫一手好
漂亮的文章，又廣為交朋結友，是漢時賈誼、戰國時的信陵君。因此，朝內主事的達官貴人
都忌恨李邕，使他被免去官職流落京師之外，一向有很大的名聲，朝中庸碌無識之輩卻不賞
識他。李邕入京後每在路上行走，受到很多人的圍觀，以為他是前朝古人，或者認為他相貌
不凡。一些士子爭相結納，登門拜訪，或者求人打探，索求李邕新寫的文章，暗中為科考試
卷，竟然不能改動。天寶初年，李邕被升為北海太守。他性情豪放好侈華，不拘小節，喜歡
騎馬狩獵，縱情享樂。稍後，柳績獲罪被關入牢獄，宰相吉溫令柳績誣陷李邕，朝內對他的
功過爭議很大。吉溫用重金賄賂柳績，使其連續訴狀誣陷李邕，終于使皇帝頒發詔書賜李邕
死。羅希𠺖攜帶詔書馳往北海郡，就地處死李邕。李邕很早就遠播才名，尤其擅長撰寫碑石
記文。他一生為人撰寫碑石記文幾百篇，接受饋送達許多萬。自古以來靠賣文致富發財的，
沒有人象李邕這樣的啊。
李 華 李華以文學名重於天寶末。至德中，自前司封員外，起為相國李梁公峴從事，檢校吏部
員外。時陳少游鎮維揚，尤仰其名。一旦，城門吏報華入府。少游大喜，簪笏待之。少頃，
復白雲︰“已訪蕭功曹矣。”穎、功曹士也。（出《摭言》）
李華以他文學上的才華聞名于天寶末年。到至德年間，自前司升為員外，起用為宰相梁
國公李峴的幕僚，任檢校吏部員外郎。當時，陳少游鎮守維揚，尤其仰慕李華的才名。一
日，城門吏報告說李華已來維揚。陳少游大喜，返回到府上以簪笏之禮接待。稍許，城門吏
又報告說︰“李華已去拜訪功曹蕭參軍了啊。”穎、功曹是跟李華一樣的有才學的人啊。
李 白 李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，又請所為文，
白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆數四，號為謫仙人。白酷好酒，知章因解金龜換酒，
與傾盡醉，期不間日，由是稱譽光赫。賀又見其《烏犧曲》，嘆賞苦吟曰︰“此詩可以泣鬼
神矣。”曲曰︰“姑甦台上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，西山猶餃半邊日。
金壺丁丁漏水多，起看秋月墜江波，東方漸高奈樂何。”或言是《烏夜啼》，二篇未知孰
是。又《烏夜啼》曰︰“黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔
窗語。停梭向人問故夫，欲說遼西淚如雨。”白才逸氣高，與陳拾遺子昂齊名，先後合德。
其論詩雲︰“梁（梁字原闕，據明鈔本補）陳已來，艷薄斯極。沈休文又尚以聲律，將復古
道，非我而誰歟！”玄宗聞之，召入翰林。以其才藻絕人，器識兼茂，便以上位處之，故未
命以官。嘗因宮人行樂。謂高力士曰︰“對此良辰美景，豈可獨以聲伎為娛。倘時得逸才詞
人吟詠之。可以夸耀于後。”遂命召白。時寧王邀白飲酒，已醉。既至，拜舞頹然。上知其
薄聲律，謂非所長。命為宮中行樂五言律詩十首。白頓首曰︰“寧王賜臣酒，今已醉。倘陛
下賜臣無畏，始可盡臣薄技。”上曰︰“可。”既遣二內臣掖扶之，命研墨濡筆以授之。又
命二人張朱絲欄于其前。白取筆抒思，略不停綴，十篇立就。更無加點，筆跡遒利，鳳 龍
拿，律度對屬，無不精絕。其首篇曰︰“柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，珠殿宿鴛
鴦。選妓隨雕輦，徵歌出洞房。宮中誰第一，飛燕在昭陽。”玄宗恩禮極厚，而白才行不
羈，放曠坦率，乞歸故山。玄宗亦以非廊廟器，優詔許之。嘗有醉吟詩曰︰“天若不愛酒，
酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒胡愧焉。三杯通大道，五斗合自
然。但得酒中趣。勿為醒者傳。”更憶賀監知章詩曰︰“欲向東南去，定將誰舉杯。稽山無
賀老，卻棹酒船回。”後在潯陽，復為永王 延接，累謫夜郎。時杜甫贈白詩二十韻，多敘
其事。白後放還，游賞江表山水。卒于宣城之采石，葬于謝公青山。範傳正為宣歙觀察使，
為之立碑，以旌其隧。初白自幼好酒，於兗州習業，平居多飲。又于任城縣構酒樓，日（日
原作三。據明鈔本改。）與同志荒宴其上，少有醒時。邑人皆以白重名，望其重而加敬焉。
（出《本事詩》）
李白初次自巴蜀到京都長安，住在旅店里，秘書監賀知章聞其大名，首先拜訪了他。見
李白相貌不凡，並請李白拿出詩作拜讀。李白取出《蜀道難》給賀知章。賀還沒有讀完，就
贊嘆了幾次，送李白一個雅號為“謫仙人。”李白酷愛飲酒，賀知章為此曾解下身邊所系的
金龜作抵押換酒與李白對飲，兩人常常喝得一同醉倒，幾乎沒有間斷過，由此，他們豪飲的
聲譽日益籖赫。賀知章又拜讀了李白的《烏棲曲》，一邊仔細吟詠品味一邊贊賞地說︰“這
首《烏棲曲》可以讓鬼神哭泣啊！”《烏棲曲》詩如下︰姑甦台上烏棲時，吳王宮里醉西
施。吳歌楚舞歡未畢，西山猶餃半邊日。金壺丁丁漏水多，起看秋月墜江波，東方漸高奈樂
何。”有人說這首詩又叫《烏夜啼》，世上有李白兩首這樣的詩流傳，不知哪篇是真的。另
一篇《烏夜啼》是這樣寫的︰黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如
煙隔窗語。停梭向人問故夫，欲說遼西淚如雨。”李白才華飄逸、性情高傲，與任右拾遺的
陳子昂齊名，一先一後，兩人志向相同。李白論及詩歌的發展時說︰“梁陳以來，詩風綺麗
艷薄已達極點。初唐詩人沈�縉謨種懷縞猩 傘Ｄ芄還飧垂湃宋 賴模 俏依畎啄 br />
啊！”
唐玄宗听說李白的詩名，下詔書召他入翰林院。並因李白才華橫溢超絕人上，儀表非
凡，才識過人，而給他以優厚的待遇，沒有敕封他具體的官職。一次宮人要演奏聲律，玄宗
對高力士說︰“面對良辰美景，怎麼可以只用樂伎奏樂為娛樂呢？倘若能有天才的詞人當場
吟詩填詞，既增添樂趣又可向後世夸耀。”于是命宮人召見李白入宮。是時，寧王邀請李白
飲酒。李白已喝得酩酊大醉，來到宮中，飄飄搖搖地拜見玄宗。玄宗知道李白不諳聲律，認
為他不擅長，就命他為宮中的樂師作五言律詩十首。李白叩拜後說︰“寧王賞賜臣酒喝，現
在已經喝醉了。倘若陛下賜臣喝醉了也不要畏懼，臣才盡獻薄技。”玄宗說︰“可以。”立
刻命兩位內臣攙扶著李白，命人為李白研墨。將筆醮好墨，又命兩個內臣張開朱色絲絹擺在
李白面前。李白握筆疾書，一點也不停頓，十篇五言律詩立等可取。而且一點不用改動，字
跡遒勁鋒利，如龍舞鳳飛；律度對仗，沒有不精絕的。其首篇是這樣寫的︰柳色黃金嫩，梨
花白雪香。玉樓巢翡翠，珠殿宿鴛鴦。選妓隨雕輦，徵歌出洞房。宮中誰第一，飛燕在昭
陽。”玄宗給李白以極厚重的禮遇，然而李白為文為人都落拓不羈，率直坦蕩，請求回歸故
里。玄宗也認為李白不是長守朝政的棟梁之材，因此下詔書允許他歸山並賜以重金。李白曾
有一次醉酒吟詩︰天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒
胡愧焉。三杯通大道，五斗合自然。但得酒中趣。勿為醒者傳。李白還有一首憶賀知章的
詩︰欲向東南去，定將誰舉杯。稽山無賀老，卻棹酒船回。後來，李白漫游到潯陽，又為永
王 聘請為幕僚。永王 反兵失敗，李白受牽連被發配到夜郎。這段事情在李白同時代的大
詩人杜甫所作的詩《贈李白詩二十 》，作了詳盡的記述。李白在去往夜郎途中得到玄宗的
敕書返還，繼續在江南一帶賞山玩水，病死于宣城的采石，埋葬在謝公山上。範傳正任宣歙
觀察使時，為李白立一碑，用來表彰李白的蓋世英才。李白年幼時就喜飲酒，在兗州學習時
就經常飲酒，並在任城縣建造一座酒樓，每天與好友縱酒，很少有不喝醉的時候。當地人都
知道李白能喝酒，隨著李白豪飲的名聲越來越大更加敬重他。
好尚
房 甦州洞庭，杭州興德寺。房太尉 雲，“不游興德洞庭。未見佳處。”壽安縣有噴玉泉
石溪，皆山水之勝絕者也。貞元中， 以賓客辭為縣令，乃鏟翳薈，開徑隧，人聞而異焉。
太和初，博陵崔蒙為主簿，標準于道周，人方造而游焉。又顏太師真卿刻姓名於石，或置之
高山之上，或沉之大洲之底，而雲，“安知不有陵谷之變耶。”（出《傳記》）
甦州有洞庭，杭州有興德寺。太尉房 說︰“不游興德寺與洞庭，你就沒有見到過最美
的景致。”壽安縣境內有一條噴水的石溪，是景致超絕的旅游勝地。貞元年間，房 為了游
客能順利觀賞這個絕妙的風景勝地，辭去縣令，帶人去鏟除林木，鑿通隧道，開通去石溪的
道路。人們听說此事大為驚異。太和初年，博陵崔蒙任壽安縣主簿。他測量好道路標好路
標，重新修築好這條道路，人們才能去石溪游觀。又有太師顏真卿在石塊上刻上自己的姓
名，有的放在高山頂上，有的埋在谷底，並說︰“怎麼知道就沒有高山變峽谷、峽谷變高山
的時候呢？”
韓 愈 韓愈好奇，與客登華山絕峰。度不能返，發狂慟哭，為書遺（書遺二字原作遺書，據明
抄本改）華陰令。令百計取之，乃下。又李氏子為千牛，與其儕類登慈恩寺浮圖。窮危極
險，躍出檻外，失身而墜，賴腰帶掛釘，為風所搖，久而未落。同登者驚倒檻中，不能復
起。院僧遙望急呼，一寺悉出以救之，乃連衣為繩，久之取下。經宿而甦。（出《國史補》）
韓愈好奇，與客人一起攀登華山絕頂。登上絕頂後，回頭望來路險絕異常，認為無法返
回山下，驚急得放聲大哭。寫封信拋下山給華陰縣令。縣令拾到信後千方百計設法接他返回
山下，終于成功了。有個叫李千牛的孩子，同他的伙伴們一塊兒登慈恩寺塔，危險極了，躍
出寺塔欄柵外，失足墜入塔下，偏巧腰帶掛在塔身釘子上懸在空中，風吹身搖，久久沒墜下
地來。同千牛一塊兒登上寺塔的孩子驚恐得癱倒在塔欄柵內，嚇得爬不起來。寺院里的僧人
遠遠地看見千牛懸垂在塔身半空，大聲急呼，驚動了寺內所有的僧人，都出來設法救援千
牛。最後想出個將僧衣連結成繩的辦法，由塔上垂送給千牛，讓他握住衣繩，好長時間才慢
慢將他拉上塔來。李千牛驚嚇得昏死過去，昏睡了一宿才甦醒過來。
李 約 兵部員外郎李約，拃公之子也。以近屬宰相子，而雅愛玄機。蕭蕭沖遠，德行既優。又
有山林之致，琴道酒德詞調，皆高絕一時。一生不近女色，性喜接引人物，而不好俗談。晨
起草裹頭，對客蹙融，便過一日。多蓄古器，在潤州嘗得古鐵一片，擊之精越。又養一 名
生公，常以之隨。逐月夜泛江，登金山，擊鐵鼓琴， 必嘯和。傾壺達夕，不俟外賓，醉而
後已。約曾佐李庶人 浙西幕。約初至金陵，于府主庶人 坐，屢贊招隱寺標致。一日，庶
人宴于寺中。明日，謂約曰︰“十郎嘗夸招隱寺，昨游宴細看，何殊州中？”李笑曰︰“某
所賞者疏野耳，若遠山將翠幕遮，古松用彩物裹，腥羶𧰒q罐迦 衾致疑僥襠 嗽蚴擋 br />
如在叔父大廳也。”庶人大笑。約性又嗜茶。能自煎。謂人曰︰“茶須緩火灸，活火煎。活
火謂炭火焰火也。”客至，不限甌數，竟日執持茶器不倦。曾奉使行硤石縣東，愛渠水清
流，旬日忘發。（出《因話錄》）
兵部員外郎李約，拃國公的兒子，接近于宰相兒子的地位。李約有個雅好，他非常喜愛
深奧微妙的義理。李約聲名遠傳，品德操行都很優秀。他酷愛山林，琴藝、酒量、詞道，都
高絕一時，終生不接近女色。李約生性喜歡結交名人，而不愛談論日常生活瑣事。他早晨起
來隨便收拾一下頭臉，跟客人下下五道便是一天。李約收藏許多古器。他在潤州曾得到一片
古鐵，敲擊它發出的響聲精越不凡，非同一般。他又豢養一 名叫生公，經常讓它陪伴在身
邊。有時趁著月色好的時候登舟游江，棄舟登金山，敲擊古鐵，彈撥琴弦，身邊的愛 長嘯
和鳴，一壺接一壺地飲酒達通宵，不等候賓客，直到喝醉了方休。李約曾佐助李 為浙西幕
僚，他初到金陵，與李 閑談，多次說到招隱寺建築宏大，風光不凡。一天，李 于招隱寺
內宴請李約。第二天，對約說︰“十郎你曾經夸贊招隱寺不凡，昨天宴游我仔細地觀看了，
也沒有什麼特殊的地方。”李約笑著說︰“我所贊賞的是自然界粗獷的美。如果將遠山用翠
幕遮起，將古松用彩帶裹住，在清泉中剖洗腥羶的鹿肉，用人工發出的樂聲擾亂山鳥的婉轉
鳴唱。倘若這樣，還不如老老實實地呆在叔父你的大廳里呢。”李 大笑。李約愛好飲茶品
茗，能夠自己制茶。常對人說︰“茶必須用溫火炙，活火煎。所謂活火就是炭火燃出的焰火
啊。”來了客人，品起茶來不限杯數，隨你飲。李約終日操持茶具為客人斟茶，不知疲倦。
李約曾奉命去硤石縣東，因喜愛硤石縣東的清沏溪流，流連其間十多天忘了出發。
陸鴻漸 太子文學陸鴻漸，名羽。其生不知何許人。竟陵龍蓋寺僧姓陸，于堤上得一初生兒，收
育之，遂以陸為氏。及長，聰俊多聞，學贍辭逸，詼諧談辯，若東方曼倩之儔。鴻漸性嗜
茶，始創煎茶法。至今蠰茶之家，陶為其像，置于錫器之間，雲宜茶足利。至太和，復州有
一老僧，雲是陸僧弟子，常諷歌雲︰“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮入
台。唯羨西江水，曾向晉陵城下來。”鴻漸又撰《茶經》二卷，行于代。今為鴻漸形者，
（明抄本者作貌）因目為茶神。有交易則茶祭之，無以釜湯沃之。（出《傳載》）
太子文學陪讀陸鴻漸，名羽，不知他的生身父母是何人。竟陵龍蓋寺有一僧人姓陸，在
河堤上拾到一個剛剛生下的嬰兒，抱回寺院將他收養，這樣就以陸為這個孩子的姓氏。待到
鴻漸長大成人，聰明俊秀，廣見博識，學問豐富，言辭飄逸，而且詼諧善辯，如同東方曼倩
一樣。陸鴻漸酷愛飲茶，頭一個開創制茶的方法。至今賣茶的人家，用陶土燒制他的像，放
在錫器間供奉，說陸羽能保佑他們茶好獲大利。到太和年間，復州有一個年老僧人自稱是陸
姓僧人的弟子，常吟一首諷喻世人的詩歌︰“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨
暮入台。唯羨西江水，曾向晉陵城下來。”陸鴻漸還撰寫了《茶經》二卷，流傳世代。今天
的賣茶人為陸鴻漸制像塑身供奉他，是將他看作茶神啊。做生意時用茶祭奠陸鴻漸，不做生
意時，用壺中水供奉他。
獨孤及 常州獨孤及，末年尤嗜鼓琴，得眼病不理，意欲專听。（出《傳載》）
常州有個叫獨孤及的人，晚年特別嗜好鼓琴，眼楮患病也不去治療，其用意是不分散精
力專門聆听琴音。
杜 兼 杜兼嘗聚書萬卷，每卷後必自題雲，“倩俸寫來手自校，汝曹讀之知聖道，墜之蠰之為
不孝。”（出《傳載》）
有個叫杜兼的人曾收聚到萬卷書，每卷書讀後都親自題詞說︰“花錢請人代筆抄寫來的
書我親手校對的，你們讀它是為了知曉聖人的道理，拋棄它賣了它都是不孝。”
李德裕 李德裕與同列款曲。或有徵所好者，德裕言︰“己喜見未聞新書策。”崔魏公鉉好食新
餛頭，以為珍美。從事開（從字原缺，開原作聞，據北夢瑣言補改）筵，先一日前，必到使
院索（索原作案，據北夢瑣言改）新煮餛頭也。杜豳公�𢂚C早食 飯乾脯。崔侍中安潛好看
斗牛。雖各有所美，而非近利。與夫牙籌金埒，錢癖谷堆，不其遠乎！（出《北夢瑣言》）
李德裕與同期好友一塊兒細訴衷情。有人詢問他喜愛什麼物事？德裕說︰“我喜歡從未
見過的新書。”魏公崔鉉喜歡吃新煮的餛頭，認為這種食物最珍美。奉事他的人開宴前必提
前一天到使院討要新煮的餛頭。豳公杜�𢂚C餐早飯愛吃蒸飯肉干。侍中崔安潛願意偷偷地看
斗牛。雖然這些人都各有所好，然而他們都不貪圖錢財。跟那些喜歡象牙籌碼、用金壘牆、
嗜錢如命、囤谷成山的貪婪者，豈不是相去甚遠嗎！
潘 彥 咸亨中，貝州潘彥好雙陸，每有所詣，局不離身。曾泛海，遇風船破。彥右手挾一板，
左手抱雙陸局，口餃雙陸骰子。二日一夜至岸，兩手見骨，局終不舍，骰子亦在口。（出
《朝野僉載》）
咸亨年間，貝州有個叫潘彥的人喜愛玩雙陸這種賭博游戲，每次外出都將賭具帶在身
邊。一次出海，風急浪大把船撞破了。潘彥右手挾著一塊船板，左手死死抱住雙陸賭具，口
中餃著玩雙陸用的骰子，在海上飄流了二天一夜才到達岸邊。兩手磨損得露出指骨，卻始終
沒有丟棄雙陸，玩雙陸用的骰子也始終餃在口中。
宋之� nbsp; 洛陽縣丞宋之顋漄|貿 瑁 鑫 薟尉 ４淌煩孿９耪擼 谷艘病Ａ鈧 艚替靖瑁 br />
日端笏立于庭中，呦呦而唱。其婢隔窗從而和之，聞者無不大笑。（出《朝野僉載》）
洛陽縣丞宋之䫑瘝瞴@ 琛Ｋ 鋈瘟 薟尉 保 荽淌煩孿９攀歉 谷耍 盟沃 艚 br />
他家的婢女唱歌，又怕他偷看婢女。因此每日讓宋之鞉颿砐くb搜諉媯 駒諭ピ褐羞線系 br />
唱，讓他的婢女站在屋里隔著窗戶跟著學唱。听者沒有一個人不大笑的。
朱前疑 兵部郎中朱前疑貌丑，其妻有美色。天後時，洛中殖業坊西門酒家，有婢蓬頭垢面，傴
肩皤腹，寢惡之狀，舉世所無。而前疑大悅之，殆忘寢食。乃知前世言宿瘤蒙愛，信不虛
也。夫人世嗜欲，一何殊性。前聞文王嗜昌 ，楚王嗜芹菹，屈到嗜芰，曾皙嗜羊棗，宋劉
雍嗜瘡痂。本傳曰︰“雍詣前吳興太守孟靈休，靈休脫襪，粘炙瘡痂墜地，雍俯而取之
焉。宋明帝嗜蜜漬 ，每啖數升。是知海上逐臭之談，陳君愛丑之說，何其怪歟？天與其
癖也。（出《朝野僉載》）
兵部郎中朱前疑其貌丑陋，他妻子貌美。武則天執政時，洛陽城內殖業坊有個西門酒
家，有一婢女蓬頭垢面，傴僂肩，大腹便便，她睡覺時丑惡的樣子，世上沒有。但是朱前疑
見到這個丑婢女卻異常喜愛，跟這個丑女人承歡交往達到廢寢忘食的地步。由此才知道，前
人講的有個叫宿瘤的女人，項上長個大瘤，她丈夫非常喜愛她，不是沒有的事。唉！人世間
的各種嗜欲怪癖，怎麼這樣不同啊！從前听說周文王喜愛食昌 ，楚王喜愛吃芹菹，屈原愛
吃芰，曾皙愛吃羊棗，宋時的劉雍愛食瘡痂。《本傳》上說︰劉雍前往吳興太守孟靈休處，
孟靈休脫襪時，粘在襪子上的瘡痂掉落在地上，劉雍彎腰揀起來就吃啊。宋明帝喜愛吃蜜漬
的 ，每次吃數升。由此看來海上逐臭的說法，陳君愛丑的故事，都是真實的。這是多麼
怪異的事情啊！此乃上天賦于他們的怪癖啊！
鮮于叔明 劍南東川節度鮮于叔明好食臭蟲，時人謂之蟠蟲。每散，令人采拾得三五升，即浮之微
熱水中，以抽其氣盡。以酥及五味熬之，卷餅而啖，雲其味實佳。（出《乾 子》）
劍南東川節度使鮮于叔明喜愛吃臭蟲。現時的人叫它蟠蟲。每次散朝後，都讓僕人們采
集三五升臭蟲，立刻將它們用溫水浸泡，用這種方法抽盡它們的穢氣，用酥油和各種調料放
進鍋里熬煎，卷餅吃，他說味道實在是好。
權長孺 長慶末，前知福建縣（明抄本縣作院）權長孺犯事流貶。後以故禮部相國德輿之近宗，
遇恩復資。留滯廣陵多日，賓府相見，皆鄙之。將詣闕求官，臨行，群公飲餞于禪智精舍。
狂士蔣傳知長孺有嗜人爪癖。乃于步健及諸庸保處，薄給酬直，得數兩削下爪。或洗濯未
精，以紙裹。候其酒酣進曰︰“侍御遠行，無以餞送，今有少佳味，敢獻。”遂進長孺。長
孺視之，忻然有喜色，如獲千金之惠，涎流于吻，連撮𡵞之，神色自得，合座驚異。（出
《乾 子》）
長慶末年，前福建知縣權長孺因觸犯刑律被流放。後來他以已故禮部尚書德輿的近宗之
由，遇朝庭敕免恢復原來的資格，在廣陵逗留許多時日，府上的賓客見到他都投以鄙視的目
光。權長孺將要進京求取官位時，臨行前，大家在禪智精舍設酒宴為他餞行。事前，狂士蔣
傳得知權長孺有吃人指甲的癖好，于是在兵卒和雜役中間，給以少許量的錢尋得幾兩剪下的
指甲並沒洗干淨，就用紙包上。等到權長孺酒喝到高潮時，上前說︰“今天為你遠去京城餞
行，沒有什麼好東西相送。現在我準備了不多的美味獻上來。”于是將紙包中的指甲送給權
長孺。權長孺打開紙包一看，臉上欣然露出喜色，猶如得到千金的重禮似的，涎水流出口
來，連連撮著吃了。他那得意洋洋的樣子，直令筵席上的眾賓客大吃一驚。
