貫休 楚安 應天三絕 八仙圖 黃筌
雜編
貫休 唐沙門貫休，本婺州蘭溪人也，能詩善書妙畫。王氏建國時，來居蜀中龍華之精舍。因
縱筆，用水墨畫羅漢一十六身並一佛二大士。巨石縈雲，枯松帶蔓。其諸古貌，與他人畫不
同。或曰︰“夢中所睹，覺後圖（圖原作圓，據明抄本改）之。謂之‘應夢羅漢’。”門人
曇域、曇弗等，甚秘重之。蜀主曾宣入內。嘆其筆跡狂逸，供養經月，卻令分付院中。翰林
學士歐陽炯亦曾觀之。贈以歌曰︰“西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫羅漢，
魁岸古容生筆頭。時捐大絹泥高壁，閉日焚香坐禪室。或然夢里見真儀，脫去袈裟點神筆。
高抬節腕當空擲， 毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。怪石安排嵌復枯。
真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。倚松根，傍岩縫，曲錄腰身長欲動。
看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。不知夏臘幾多年，一手𢘛頤偏袒肩。口開或若共人語，
身定復疑初坐禪。案前臥象低垂鼻，岸畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅，苔蘚紋中暈深翠。
硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。繩開梵夾兩三片，線補衲衣千萬行。林間亂葉紛紛墮，
一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖，筍織蒲團鎮長坐。休公休公，逸藝無人加，聲譽喧喧遍
海涯。五七字句一千首，大小篆書三十家。唐朝歷歷多名士，蕭子雲兼吳道子。若將書畫比
休公，只恐當時浪生死。休公休公，始自江南來入秦，于今到蜀無交親。詩名畫手皆奇絕，
覷你凡人爭是人。瓦棺寺里維摩詰，舍衛城中闢支佛。若將此畫比量看，總在人間為第
一。”（出《野人閑話》）
唐朝時，佛門僧人貫休，是婺州蘭溪人。貫休和尚能吟詩，寫一手好字，擅長繪畫。王
建在蜀建立前蜀王朝時，他來到蜀中，居住在龍華寺專供他修行參禪的居室里。他用水墨畫
法為寺里畫了十六個羅漢和一幅佛像、二幅菩薩像。畫上，巨大的岩石縈繞著雲霧，虺節的
蒼松盤繞著古藤。而佛、菩薩和十六位羅漢的相貌都古岸異常，跟別的畫師畫的不一樣。貫
休自己時常說︰“我是在夢中見到了這些神佛，醒來後將他們畫出來的，也可以稱他們為
‘應夢羅漢’吧。”他的弟子曇域、曇弗等人，將這些畫密秘收藏起來，看成珍貴的藝術
品。蜀王曾經宣召貫休進宮，非常贊賞他的畫。說他用筆狂放飄逸，在宮中供養了一個月
後，分配他到翰林院。翰林學士歐陽炯也曾觀察過貫休和尚，並寫了一首詩贈送給他。詩
稱︰西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。時捐大絹泥高
壁，閉日焚香坐禪室。或然夢里見真儀，脫雲袈裟點神筆。高抬節腕當空擲， 毫端任狂
逸。逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。怪石安排嵌復枯。真僧列坐連跏跌。形如瘦鶴精神
健，頂似伏犀頭骨粗。倚松根，傍岩縫，曲錄腰身長欲動。看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有
夢。不知夏臘幾多年，一手𢘛頤偏袒肩。口開或若供人語，身定復疑初坐禪。案有臥象低垂
鼻，岸畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅。苔蘚紋中暈深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸
長。繩開梵夾兩三片，線補納衣千萬行。林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾
拖。筍織蒲團鎮長坐。休公休公，逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆
書三十家。唐朝歷歷多名士，蕭子雲兼吳道子。苦將書畫比休公，只恐當時浪生死。休公休
公，始自江南來入秦。于今到蜀無交親。詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。瓦棺寺里維摩
詰，舍衛城中闢支佛。若將此畫比量看，總在人間為第一。
楚 安 西蜀聖壽寺僧楚安妙畫山水，而點綴甚細。至于尺素之上，山川林木，洞府峰巒，寺觀
煙嵐人物，悉皆有之。每畫一小團扇，內安姑甦台或畫滕王閣，其有千山萬水盡在目前。然
須一季已來，方就一扇。其時諸王宰輔競相有請。得之者奉遺甚厚，有不得畫者恨恨然。楚
安言山僧自以此適意而已。歸寂後，有好事者，往往收得其筆蹤。或謂之“墨寶”也。（出
《野人閑話》）
西蜀聖壽寺僧人楚安山水畫畫得非常好，而且畫的特別細膩。在一尺寬的白細絹上，可
以畫出來山川林木，洞府峰巒，寺觀煙霧嵐氣及人物。他就是畫一柄小小的團扇，也可以在
上面畫出來姑甦台呀滕王閣等樓台亭榭，可以讓你在團扇上看到山山水水。然而，楚安畫扇
一個季度只畫一柄。諸位王公大臣爭著請他去畫扇子。得到他畫的扇子的人給他很豐厚的酬
金，未得到的很是不滿。但是楚安自己說他畫扇子僅僅為了好玩罷了。楚安去世後，有喜愛
收藏的人，每每得到楚安生前的遺畫、遺作。有人說這是“墨寶”啊！
應天三絕 唐僖宗皇帝翠華西幸之年，有會稽山處士孫位隨駕止蜀。位有道術，兼攻書畫，皆妙得
筆精。曾于應天寺門左壁上畫天王一座，部從鬼神。奇怪斯存，筆勢狂縱，莫之與京。三十
余年無有敵者。景煥其先亦專書畫，嘗與翰林歐陽學士炯乃忘形之交。一日連騎同游茲寺，
偶畫右壁天王以對之。渤海在旁（在旁二字原空缺，據黃本補）觀其逸勢，復書歌行一篇以
紀之。續有草書僧夢龜後至。又請書之于廊壁上。故書畫歌行，一日而就。傾城人看，闐咽
寺中，成都之人。故號為“應天三絕”。歌行今亦錄附曰︰“錦城東北黃金地，故跡何人興
此寺。白眉長老重名公，曾識會稽山處士。寺門左壁圖天王，威儀部從來何方。鬼神怪異滿
壁走，當檐颯颯生秋光。我聞天王分理四天下，水精宮殿琉璃瓦。采仗時驅拂琳裝，金鞭頻
策騏 馬。毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌雲飛。地神對出寶瓶子，天女倒披金縷衣。唐朝說
著名公畫，周𠠬毫端善圖寫。張僧繇是有神人，吳道子稱無敵者。奇哉妙手傳孫公，能于此
地留神蹤。斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。寶冠動惚（上聲）生威容，趨蹌左右來傾
恭。臂橫鷹爪尖縴利，腰纏（去聲）虎皮斑剝紅。飄飄但恐入雲中，步驟還疑歸海東。蟒蛇
拖得渾身墮，精魅搦來雙眼空。當時此藝實難有，鎮在寶坊稱不朽。東邊畫了空西邊，留與
後人教敵手。後人見者皆心驚，盡為名公不敢爭。誰知未滿三十載，或有異人來間生。匡山
處士名稱樸，頭骨高奇連五岳。曾持象簡累為官，又有蛇珠常在握。昔年長老遇奇蹤，今日
門師識景公。興來便請泥高壁，亂搶（去聲）筆頭如疾風。逡巡隊仗何顛逸，散漫奇形皆涌
出。交加器械滿虛空，兩面或然如斗敵。聖王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。腕頭獅子咬金
甲，腳底夜叉擎絡 。馬頭壯健多筋節，烏嘴彎環如屈鐵。遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑
裂。眉粗眼豎發如錐，怪異令人不可知。科頭巨卒欲生鬼，半面女郎安小兒。況聞此寺初興
置，地脈沈沈當正氣。如何請得二山人，下筆咸成千古事。君不見，明皇天寶年，畫龍致雨
非偶然。包含萬象藏心里，變現百端生眼前。後來畫品列名賢，唯此二人堪比肩。人間是物
皆求得，此樣欲于何處傳？嘗憂壁底生雲霧，揭起寺門天上去。”（出《野人閑話》）
唐朝僖宗皇帝到西蜀巡視那年，有位會稽山的隱士孫位隨皇駕一塊兒來到蜀地。孫位會
道術，還擅長書法、繪畫，每有作品都是上乘之作。他曾在應天寺門左面牆壁上繪畫一幅天
王像。天王的隨從鬼神，形像怪異，筆勢狂放，沒有比這幅畫畫得更好的了。三十多年來，
沒有超過孫位的人。景煥從前也專門學習過書法、繪畫，曾經跟翰林學士歐陽炯是無拘束的
朋友。一天，他們一同騎馬游應天寺。景煥突發興趣，在寺門右邊牆壁上也畫一幅天王像，
想跟孫位畫的那幅比試高低。渤海在旁邊看到景煥畫的這幅天王像筆勢峻逸，又作了一篇歌
行詩來記載這件事情。後來擅長草書的僧人夢龜剛巧也來了，于是請他將這篇歌行題書在廊
壁上面。由此，畫、歌行、書法，一天內都完成了。全城的人都爭相來觀看，整個應天寺內
擁擠喧嚷的，都是成都的市人們。由此人們稱為“應天三絕”。現將這首歌行附錄在下面，
是︰錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。白眉長老重名公，曾識會稽山處士。寺門左壁圖天
王，威儀部從來何方。鬼神怪異滿壁走，當檐颯颯生秋光。我聞天王分理四天下，水精宮殿
琉璃瓦。采仗時驅拂琳裝，金鞭頻策騏 馬。毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌雲飛。地神對出
寶瓶子，天女倒披金縷衣。唐朝說著名公畫，周𠠬毫端善圖寫。張僧繇是有神人，昊道子稱
無敵者。奇怪妙手傳孫公，能于此地留神蹤。斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。寶冠動惚
（上聲）生威容，趨蹌左右來傾恭。臂橫鷹爪尖縴利，腰纏（去聲）虎皮斑剝紅。飄飄但恐
入雲中，步驟還疑歸海東。蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來雙眼空。當時此藝實難受。鎮在寶坊
稱不朽。東邊畫了空西邊，留與後人教敵手。後人見者皆心驚，盡為名公不敢爭。誰知未滿
三十載，或有異人來間生。匡山處士各稱樸，頭骨高奇連五岳。曾持象簡累為官，又有蛇珠
常在握。昔年長老遇奇蹤，今日門師識景公。興來便請泥高壁，亂搶（去聲）筆頭如疾風。
逡巡隊仗何顛逸，散漫奇形皆涌出。交加器械滿虛空，兩面或然如斗敵。聖王怒色覽東西，
劍刃一揮皆整齊。腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擎絡 ，馬頭壯健多筋節，烏嘴彎環如屈鐵。
遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。眉粗眼豎發如錐，怪異令不可知。科頭巨卒欲生鬼，半
面女郎安小兒。況聞此寺初興置，地脈沈沈當正氣。如何請得二山人，下筆咸成千古事。君
不見，明皇天寶年，畫龍致雨非偶然。包含萬象藏心里，變現百端生眼前。後未畫品列名
賢，唯此二人堪比肩。人間是物皆求得，此樣欲于何處傳？嘗憂壁底生雲霧，揭起寺門天上
去。
八仙圖 西蜀道士張素卿，神仙人也。曾于青城山丈人觀，繪畫五岳四瀆真形並十二溪女數堵。
筆跡遒健，精彩欲活。見之者心悚神悸，足不能進。實畫中之奇絕也。蜀主累遣秘書少監黃
筌令取模樣。及下山，終不相類。因生日，或有收得素卿所畫《八仙》真形八幅，以獻孟
昶。觀古人之形相，見古人之筆妙，觀賞者久之。且曰︰“非神仙之人，無以寫神仙之質
也。”賜物甚厚。一日，令偽翰林學士歐陽炯次第贊之，又遣水部員外郎黃居寶八分題之。
每觀其畫，嘆筆跡之縱逸；覽其贊，賞文詞之高古；視其書，愛點畫之宏壯。顧為“八
仙”。不讓“三絕”。（八仙者，李己、容成、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、長壽、
葛永 。（出《野人閑話》）
西蜀道士張素卿，是神人。張素卿曾經在青城山丈人觀的幾堵牆上，繪畫泰山、華山、
衡山、恆山、嵩山等五岳，長江、黃河、淮水、濟水等四瀆，和十二溪女等。筆力遒健，不
論是山、是水、還是溪女，都畫得栩栩如生，呼之欲活。看到這些壁畫的人，都不由得頓生
敬慕之情，停下腳步不願意離開。這些畫真是畫中的奇譎絕世之作。後蜀君主孟知祥，多次
派秘書少監黃筌去丈人觀取這些壁畫的摹寫圖本，但是拿回來的圖本始終都不象原壁畫。有
人過生日，收到張素卿所畫的《八仙圖》，獻給孟知祥的第三子孟昶。觀看畫上的古人形
象，欣賞古人的畫作。孟昶久久地欣賞把玩這幅《八仙圖》，說︰“不是神人，不能繪出神
仙的姿質啊！”他給獻畫的人很豐厚的賞賜。一天，孟昶又讓前朝翰林學士歐陽炯按著順序
為《八仙圖》寫贊詞，又讓水部員外郎黃居寶用八分題寫在畫上。孟昶每次觀賞《八仙
圖》，都不由得稱贊這幅畫筆力恣肆飄逸，稱贊畫上的贊詞文彩高雅古拙，稱贊畫上的題書
筆勢宏壯。他說︰“《八仙圖》一點也不比《應天寺》的“三絕”壁畫遜色。”
黃 筌 昔吳道子所畫一鐘馗，衣藍衫， 一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬發垂鬢。左手捉一
鬼，以右手第二指剜鬼眼楮。筆跡遒勁，實有唐之神妙。收得者將獻偽蜀主，甚愛重之。常
懸于內寢。一日，召黃筌令看之。筌一見，稱其絕妙。謝恩訖。昶謂曰︰“此鐘馗若拇指掐
鬼眼楮，則更校有力。試為我改之。”筌請歸私第。數日看之不足。別 絹素，畫一鐘馗，
以拇指掐鬼眼楮。並吳本一時進納。昶問曰︰“比令卿改之，何為別畫？”筌曰︰“吳道子
所畫鐘馗，一身之力，氣色眼貌，俱在第二指，不在拇指。所以不敢輒改。筌今所畫，雖不
及古人，一身之力，意思並在拇指。”昶甚悅，賞筌之能。遂以彩緞銀器，旌其別識。（出
《野人閑話》）
從前，唐朝人吳道子畫的一幅《鐘馗捉鬼圖》，鐘馗穿的是藍衣衫，一只腳用皮裹著，
一只眼楮眯細，腰上掛著一只笏板。頭發上面系一頭巾，蓬亂的頭發一直垂到鬢角。左手捉
住一只鬼，用右手第二指剜鬼眼楮。這幅畫筆力遒勁，實在是深得唐朝時的繪畫的神妙。收
藏這幅畫的人，將它進獻給後蜀君王孟昶。昶非常喜愛珍重這幅畫，曾一度將它懸掛在宮寢
內。一天，孟昶召見黃筌讓他來欣賞這幅《鐘馗捉鬼圖》。黃筌一看到這幅畫，連稱妙絕。
黃筌謝過恩後，孟昶說︰“畫上的鐘馗如果用拇指掐鬼眼楮，會更有力些。請你試著為我修
改一下。”黃筌听了後請孟昶允許他拿回家里去改。仔細捉摸了好幾天，黃筌總覺得沒法改
動。于是另外 好一幅白絹重畫了一幅《鐘馗捉鬼圖》，和吳道子的原畫一起進獻給孟昶。
孟昶看了後問︰“我本來讓你改畫，為什麼另畫了一幅？”黃筌回答說︰“吳道子所畫的鐘
馗，全身的力量，人物的神情、眼神，都集聚在第二指上，不在拇指。所以，我不敢輕易給
改動。我現在畫的這幅，雖然趕不上吳道子畫的那幅，但是人物和全身力氣和心思卻都集聚
在拇指上了。”孟昶听了後非常高興，非常贊賞黃筌的才能。于是賞賜給他彩緞、銀器等
物，用以表彰他的卓有見識。
雜 編 敬愛寺復有雉尾病龍，莫知畫者誰氏。繪素奇巧，皆入神之跡。（雉尾在東廓觀音院，
天王部從中，緋衣神人抱野雞一只，遍而觀之，勢若飛動也。天王原作大王，只作身，據
《劇談錄》改。原缺出處，明抄本作出《尚書談錄》，今見出《劇談錄》）國朝李嗣真評畫
雲︰“顧畫屈居第二。”然虎頭又伏衛協畫北風圖（此圖嘗在韓吏部家）。張弘靖平康里
宅，乃崔司業融舊第。有司業題壁處猶在。（出《尚書故實》）
僧道芬，會稽人。縈陽人鄭町。處士梁洽。處士項容。青州處士吳恬，一名汾，字建
康。已上並畫山水。道芬格高。鄭町雅淡。梁洽美秀。項容頑澀。吳恬險巧，有畫《山水
錄》，記平生所畫在絹素者凡百余面。傳之好事。自雲︰“初夢有神人指授畫法。”恬好為
頑石，氣象深險，能為雲雨氣象。又有王默，師項容，風顛酒狂。松石雖有高奇，流俗所
好。醉後以頭髻抵于絹素。王默早年受筆法于台州鄭虔。貞之末，于潤州歿。舉柩若空，時
人多言化去。平生大有奇事。顧著作知新亭監時，默請為海中都巡。問其意，雲︰“要見海
中山水耳。”為職半年後解去。爾後落筆有奇趣。乃項生弟子耳。彥遠從兄監察御史厚，與
余具言此事。然余不甚覺默畫有奇也。（出《名畫記》）
有別畫者，與人同游寺。看壁畫音聲一鋪（鋪原作幅，據明抄本改）曰︰“此涼州第幾
遍。”不信，召樂官奏涼州。至畫處，用指更無差異。（出《盧氏雜說》）
故德州王使君椅家有筆一管約一寸，粗與常用筆管，兩頭各出半寸以來。中間刻《從軍
行》一鋪。（鋪原作幅，據明抄本改）人馬毛發屋木亭台遠水，無不精絕。每一事刻從軍行
兩句，若“庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還”是也。似非人功。其畫跡若粉描，向明方可
辨之。雲，用鼠牙刻。故崔郎中 文，有《王氏筆管記》是也。類韓文公《畫記》。椅，玄
質子、紹孫，高雅博古，善琴阮。余舊宅在東洛歸德坊南街，廳屋是杏木梁。西壁有韋𠤖郎
中散馬七疋，東壁有張旭草真蹤數行。旭世號張顛。宅之東果園，《兩京新記》是馬周舊
宅。（《出盧氏雜說》）
滎陽外郎贊宰萬年日，有荷校者以賊呼之。言嘗紿婦人廉（“廉”原作“盜”，據唐闕
史改）市馬畫。贊責之，命取以視。則古絲煙晦，幅聯三四。蠻 裁縹，斑 皮軸。贊曰︰
“是畫也。”太尉李公所寶惜，有贊皇圖書篆焉。人有七萬購獻牢盆者，得漕渠橫梁梗舯�y
職。因出妓于閣。又落民間。言是寇��其不鑒，以卑價市之。為妓人自他方歸所訴，請以所
虧價書罪。贊不能決。時延壽里有水墨李處士，以精別畫品游公卿門。召之辨之。瞪目三嘆
雲︰“韓展之上品也。”黃沙之情已具，丹筆之斷尚疑。會有齎籍自禁軍來忍者。贊以且異
奸盜，非願苛留，因並畫徑送。後永絕其耗。（出《唐闕史》）
晉以前目所不睹，難以平議。晉以來，厥跡存者，可得而言。顧長康、張僧繇、陸探
微，異才間出，是為三祖。後世雖有作者，難可加焉。昔蕭武帝博學好古，鳩集圖畫。令朝
臣攻丹青者，詳其名氏，並定品第，藏于秘府，以備閱玩。及侯景之亂，元帝遷都。而王府
圖書，悉歸荊土。洎周師來伐，帝悉焚之。歷周隋至國朝，重加購募，稍稍復出。無何。遂
盈秘府。長安初，張易之奏召天下名工，修葺圖畫。潛以同色故帛，令各推所長，共成一
事。仍舊縹軸，不得而別也。因而竊換。張氏誅後，為少保薛稷所收。稷敗後，悉入岐王。
初不奏聞，竊有所慮，因又焚之。于是圖畫奇跡，蕩然無遺矣。（出《譚賓錄》）
敬愛寺還有雉尾病龍，不知道是誰繪畫的，這幅畫奇異美妙，都可以列入精妙無比的藝
術珍品的行列。本朝（按︰指唐朝。）李嗣真論評繪畫說︰“顧凱之的畫位居第二位。”然
而顧愷之又佩服衛協畫的《北風圖》。《北風圖》曾經收藏在韓史部家中。現在藏在長靖平
康里的宅第里。張家的這所宅第，乃是司業崔融的舊宅。崔融當年在牆壁上題的字還存在。
僧人道芬，會稽人。滎陽人鄭町、隱士梁洽、隱士項容、青州隱士吳恬，還有一個名字
叫“汾”，字建康。上述這些人都擅長畫山水。道芬的畫格調高尚，鄭町的畫雅淡，梁洽的
畫美秀，項容的畫頑冥晦澀。吳恬的畫險巧，有畫卷《山水錄》，上面記載著他平生在素絹
上畫的畫，一共有一百多幅傳給後世，這也是件有益的事情。他自己說︰“最初，是在夢中
來了一位神人傳授給我如何繪畫的。”吳恬喜愛畫頑石。他畫的頑石景象深奇幽險，能產生
出雲雨等現象。還有王默，師法項容，性情顛狂好飲。他畫的松石雖然高雅奇異，也為一般
人所喜愛。王默喝醉了後，用頭頂的發髻在白絹上作畫。王默早年跟台州人鄭虔學畫。唐德
宗貞元末年，王默病逝在潤州。出殯時，抬著他的靈柩象抬個空柩一樣的輕，當時有很多人
說他是羽化升仙了。王默一生中有很多奇異的事情。顧著作任新亭監時，王默請求擔任海中
都巡。問他有什麼用意，回答說︰“我要看看海中的山水啊！”王默擔任了半年海中都巡後
離職而去。從這以後，每有畫作必有奇趣。王默是項容的弟子。我的堂兄彥遠官任監察御
史，跟我的關系很好，把王默的這些奇事都跟我講了。然而我並不覺得王默的畫有什麼奇異
之處。
另外有一個畫家，和人同游一處寺院，看到寺內牆壁上畫著一套演奏樂曲的壁畫。這個
畫家指著其中的一幅說︰“這幅繪的是演奏《涼州》第×遍。”同去的人不相信，召來樂師
演奏《涼州》，演奏到他指的那幅畫那兒，指法果然一點差異沒有。
已故德州人王椅，他家有一管筆粗約一寸，比一般的筆粗，兩端各讓出半寸多，中間雕
刻著《從軍行》一套，有詩有畫，雕刻的異常精細絕妙，人馬、毛發、屋木、亭台、遠水，
縴毫畢現。每一幅畫刻上《從軍行》的詩二句。例如︰“庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未
還”這兩句詩，就刻在繪有詩中意境的那幅畫上。真不象是人工刻的。畫，類似用的白描筆
法，迎著光亮可以看到。據說是用鼠牙雕刻上去的。已故郎中崔 文，撰寫過一篇《王氏筆
管記》，記載了這件事情。這篇《王氏筆管記》類似韓愈的《畫記》。王椅，是王玄質的兒
子，王紹的孫子。性情高雅，通曉古玩器用，擅長彈奏古琴。我家的舊宅在東都洛陽歸德坊
南街。廳堂是杏木房梁，西牆壁上有郎中韋𠤖畫的散放著的馬七匹，東牆壁上有張旭的草書
真跡數行。張旭世人稱他為張顛。舊宅東邊的果園，《兩京新記》上說，是唐太宗在位期間
任過中書令的馬周的舊宅。
滎陽員外郎贊任萬年縣知縣時，有一個負枷的囚犯竊賊，曾說他欺騙了一位婦女，用非
常便宜的價錢買下了她的繪有馬的畫。贊追問他，命令這個竊賊將畫拿來看看。只見絲絹已
很古舊，上面煙氣燻染遍是污跡，約三四絹聯在一起，用蠻氈裁裱的，用��龜的皮做的軸。
贊看完後說︰“確實是畫。”李太尉珍藏過這幅畫，上面有贊皇縣篆文的圖書印跡。有個人
用了七萬錢曾將這幅畫買到手進獻給了監務官，換來個在漕運河上掌管橫梁梗船的副職。正
在這時，從別處來了一位婦女，她自述說︰“當年我從家里出來作了妓女，淪落人間。遇見
了你們關押的這個賊人，他僥幸欺騙了我，用很低的價錢將畫買了去。現在請知縣大人根據
他用很少的錢騙買我的家傳名畫來給他定罪。”贊鑒別不了這幅畫的真偽優劣。當時延壽里
有個會繪畫的李處士，憑著他鑒別畫品的高超技藝出入于達官貴人家。贊將李處士請來鑒別
一下這幅名畫。李處士拿過來一看，立刻吃驚地瞪大了眼楮，連連稱贊道︰“這是古人韓展
的珍品畫啊！”一幅古畫沉沒黃沙現在終于又讓它重見天日了，但是這幅畫的來龍去脈還有
可疑之處。正在這時，有人攜帶著戶籍來認領這位婦女。贊認為這一男一女不是奸盜之徒，
不願意再扣留下去。于是將他們和這幅古畫一起放行了。從這以後，再也沒有這幅古畫的下
落消息了。
晉朝以前的畫看不到了，難以評論它們的優劣。晉朝以來，尚存在的這些畫中，從可以
見得到的來看，顧長康、張僧繇、陸探微三家，都是具有特殊才能的人，可稱為畫界的三位
宗師。後來雖然也有新的畫家不斷出現，但是都不能跟他們相媲美。前朝梁武帝蕭衍知識廣
博愛好古玩字畫。他曾收集歷代的許多繪畫作品，讓朝臣中通曉繪畫的人，查清每幅畫的作
者，並評定品第檔次，將這些畫藏在密秘的地方，專門供他自己欣賞把玩。待到侯景廢掉簡
文帝釀成戰亂以來，梁元帝遷都江陵，王府中的書畫都運到江陵。後來北周來征討，敬帝將
這些書畫全付之一炬。從此周、隋到本朝，重又收購征集，又得到一些。沒出什麼差亂，又
將這些畫收藏在秘府。建都長安初時，張易之奏請召集天下名工修葺這些畫。他暗地里用同
一顏色的古絹，讓這些畫工臨摹仿制。仿制的畫，依然用舊的縹軸，讓人很難辨識出來。于
是，張易之用這些仿制品將古畫真跡偷換出來竊為己有。張易之事發被處死後，由少保薛稷
接替他收藏這些畫。薛稷事情敗露後，這些古畫都落入岐王手中。起初，岐王不將這些畫上
奏朝廷，後來有所顧慮。因此將這些古畫又都焚燒了。于是，到這時歷代遺留下來的古畫已
經全都毀掉，所剩無幾了。
