許漢陽 劉禹錫 周邯 資州龍 韋思恭 盧元裕 盧翰 李修 韋宥 尺木 史氏子
許漢陽 許漢陽，本汝南人也。貞元中，舟行于洪饒間。日暮，江波急，尋小浦路入。不覺行三
四里，到一湖中，雖廣而水才三二尺。又北行一里許，見湖岸竹樹森茂，乃投以泊舟。漸
近，見亭宇甚盛，有二青衣雙鬟方鴉，素面如玉，迎舟而笑。漢陽訝之，而調以游詞，又大
笑，復走入宅。漢陽束帶，上岸投謁。未行三數步，青衣延入宅內廳，揖坐。雲︰“女郎易
服次。”須臾，青衣命漢陽入中門。見滿庭皆大池，池中荷芰芬芳，四岸斐如碧玉。作兩道
虹橋，以通南北。北有大閣。上階，見白金書曰“夜明宮”。四面奇花果木，森聳連雲。青
衣引上閣一層，又有青衣六七人，見者列拜。又引第二層，方見女郎六七人。目未嘗睹，皆
拜問所來。漢陽具述不意至此。女郎揖坐訖，青衣具飲食，所用皆非人間見者。食訖命酒。
其中有奇樹高數丈，枝干如梧，葉似芭蕉，有紅花滿樹未吐。盎如杯，正對飲所。一女郎執
酒，命一青衣捧一鳥如鸚鵡，置飲前欄干上。叫一聲，而樹上花一時開，芳香襲人。每花中
有美人長尺余，婉麗之姿，掣曳之服，各稱其質。諸樂弦管盡備。其人再拜。女郎舉酒，眾
樂俱作，蕭蕭冷冷，窨（陳校本“窨”作“杳”）如神仙。才一巡，已夕，月色復明。女郎
所論，皆非人間事，漢陽所不測。時因漢陽以人事辯之，則女郎一無所酬答。歡飲至二更，
筵宴已畢，其樹花片片落池中，人亦落，便失所在。一女郎取一卷文書以示，漢陽覽之，乃
《江海（陳校本“海”作“女”）賦》。女郎令漢陽讀之，遂為讀一遍。女郎又請自讀一
遍，命青衣收之。一女即謂諸女郎，兼語漢陽曰︰“有感懷一章，欲請誦之。”女郎及漢陽
曰︰“善。”及吟曰︰“海門連洞庭，每去三千里。十載一歸來，辛苦瀟湘水。”女郎命青
衣取諸卷，兼筆硯，請漢陽與錄之。漢陽展卷，皆金花之素，上以銀字札之，卷大如拱斗。
已半卷書過矣，觀其筆，乃白玉為管，研乃碧玉，以玻璃為匣，研中皆研銀水。寫畢，令以
漢陽之名押之。展向前，見數首，皆有人名押署。有名仲方者，有名巫者，有名朝陽者，而
不見姓。女郎遂收索卷。漢陽曰︰“有一篇欲奉和，擬繼此可乎？”女郎曰︰“不可。此亦
每歸呈父母兄弟，不欲雜爾。”漢陽曰︰“適以弊名押署，復可乎？”曰︰“事別，非君子
所諭。”四更已來，命悉收拾。揮霍次，一青衣曰︰“郎可歸舟矣。”漢陽乃起。諸女郎
曰︰“忻此旅泊接奉，不得鄭重耳。”恨恨而別。歸舟忽大風，雲色陡暗，寸步黯黑。至平
明，觀夜來飲所，乃空林樹而已。漢陽解纜，行至昨晚欞口江岸人家，見十數人，似有非
常。因泊舟而訊。人曰︰“江口溺殺四人，至二更後，卻撈出。三人已卒，其一人，雖似死
而未甚。有巫女以楊柳水灑拂禁咒，久之能言曰︰“昨夜水龍王諸女及姨姊妹六七人歸過洞
庭，宵宴于此，取我輩四人作酒。掾客少，不多飲，所以我卻得來。’”漢陽異之，乃問
曰︰“客者謂誰。”曰︰“一措大耳，不記姓名。”又雲，青衣言，諸小娘子苦愛人間文
字，不可得，常欲請一措大文字而無由。又問今在何處，已發舟也。漢陽乃念昨宵之事，及
感懷之什，皆可驗也。漢陽默然而歸舟，覺腹中不安，乃吐出鮮血數升，知悉以人血為酒
爾。三日方平。（出《博異志》）
許漢陽本是汝南人。貞元年間，他乘舟走到洪饒州間。傍晚，江流很急，順著水邊的一
條路線漂入，不知不覺漂出三四里，來到一個湖中。湖面雖然寬廣，但是水深只有二三尺。
又向北走了一里左右，見湖岸竹樹繁茂，就想劃過船去停泊。漸漸靠近，見這里的亭台屋宇
很是廣闊。有兩個婢女迎著他的船微笑。這兩個婢女頭頂雙發髻，方形丫，臉白如玉。許漢
陽感到驚訝。他油腔滑調挑逗她們，她們大笑著走入宅院。許漢陽整衣束帶，上岸去投宿拜
謁。沒走上三五步，一位婢女便迎出來，直接領進內廳，讓他坐下。然後說︰“這是女郎換
衣服的地方。”過了一會兒，婢女讓許漢陽走進中門。院里到處都是大水池，池中的荷花、
菱角之類散發著芬芳，四岸像碧玉一般文彩煥然。有兩座虹橋貫通南北。北邊有一個大閣。
拾級而上，見上面有用白金書寫的三個大字︰“夜明宮”。四面的奇花異草以及各種果樹，
森然高聳，與雲相接。那婢女把他領到閣樓的頭一層，那里的六七個婢女一齊向他下拜。又
領到第二層，才見到六七位女郎。他還未等看清她們，她們就一齊拜見，並七嘴八舌問他從
哪兒來。許漢陽詳細說明自己是無意中來到這里的。女郎們請他坐定之後，婢女們送上來飲
食。這些飲食都是人間不曾見過的。吃完又喝酒。院子里有一棵幾丈高的大樹，看枝干像梧
桐。看葉子像芭蕉。樹上掛滿了還沒有開放的紅花，一朵朵大如酒杯。這棵樹正對著喝酒的
地方。一位女郎端著酒，讓一名婢女捧來一只很像鸚鵡的鳥，放在面前的欄桿上。那鳥叫了
一聲，樹上的花便同時開放，香氣襲人。每一朵花中，都有一個一尺多高的美人。這些小美
人個個都姿容婉麗，服飾飄擺，各有風韻。各種弦樂管樂的樂器都有。女郎一舉杯，便眾樂
齊奏，忽而像蕭蕭馬鳴，時而像泠泠的水聲，就像仙樂一般。剛剛酒過一巡，天就已經黑
了，月色明亮起來。女郎們談論的，都不是人間的事。都是許漢陽所沒有想到的。當時許漢
陽就用人間的事與她們爭辯，女郎們沒法兒用常理回答。喝到二更天，宴席已經結束，那些
樹上的紅花也一片片地落入池中，那些小美人也隨之落下，便不知哪去了。一位女郎拿來一
卷文書給許漢陽看。許漢陽一看，是《江海賦》。那女郎讓許漢陽讀一遍。許流陽就讀了一
遍。女郎又自己讀了一遍，然後讓婢女收了起來。一位女郎對眾女郎和許漢陽說︰“我想好
一首感懷詩，想給大家朗誦一下。”女郎們和許漢陽都說好，于是那女郎吟誦道︰“海門連
洞庭，每去三千里。十載一歸來，辛苦瀟湘水。”那女郎讓婢女把卷、筆、硯取來，請許漢
陽為她把詩錄下來。許漢陽把卷打開一看，見卷全是金花底色的白素絲綢，上面用銀字寫
的。卷像拱斗那麼大，有半卷已經寫過了。看那筆，是白玉做的筆管。硯台是碧玉做的，用
玻璃做的匣子。硯台里研的全是銀水。寫完之後，女郎讓許漢陽寫上自己的名字。打開往前
看，看到了幾首詩，都有人署名。有叫“仲方”的，有叫“巫”的，有叫“朝陽”的，而不
見有寫姓氏的。這時候女郎就往回要那卷。許漢陽說︰“我有一首和詩，打算接著寫到後邊
可以嗎？”女郎說︰“不可以。這書卷每次回家都要交給父母兄弟看，不想把你夾雜在里
邊。”許漢陽說︰“剛才把我的名字都寫上了，那怎麼又可以了呢？”女郎說︰“不是一回
事，這不是你能明白的。”四更天一到，就讓人全都收拾了。匆忙中，一位婢女說︰“您可
以回去了。”許漢陽便起身。眾女郎說︰“這次相會令人高興，只是對你怠慢了。”大家戀
戀不舍，恨恨而別。許漢陽回來的時候忽然遇上大風，雲色陡然變暗，每走一步都黑暗得看
不見路。到了天明，他來看他夜間喝酒的地方，乃是一片空空的樹林罷了。許漢陽解開纜
繩，走到昨晚所見江岸人家處，見有十幾個人，好像發生了什麼事情，于是就停船打听。有
人說︰“江口淹死了四個人，到二更天撈上來，三個人已死，另一個雖然像死了卻沒有完全
死過去，有一個巫女為他灑拂楊柳水，念咒，四次才能講話，他說︰‘昨天晚上水龍王的幾
個女兒及她們的姨表姊妹六七個人回過洞庭，在這舉行夜宴，用我們四個人做酒。因為客人
不多，喝酒不多，所以我還能活著回來。’”許漢陽感到驚異，就問那個人說︰“那個客人
是誰？”那人說︰“是一個窮酸的讀書人，不記得他的姓名。”那人又說︰“听婢女說，這
些小娘子特別喜愛人間的文字，但總弄不到。她常常想向一個窮酸文人求字而沒有法子。”
許漢陽問那個窮酸文人現在什麼地方，對方說已經開船走了。許漢陽想到昨天夜間的事，以
及那些復雜的感觸，都可以驗證了。他默默地乘船而回，覺得肚子里不大安穩，就吐了幾升
鮮血，知道這全是用人血做的酒，三天之後才平定。
劉禹錫 唐連州刺史劉禹錫，貞元中，寓居滎澤。首夏獨坐林亭，忽然間大雨，天地昏黑，久方
開霽。獨亭中杏樹，雲氣不散。禹錫就視樹下，有一物形如龜鱉，腥穢頗甚，大五斗釜。禹
錫因以瓦礫投之，其物即緩緩登階，止于檐柱。禹錫乃退立于床下，支策以觀之。其物仰視
柱杪，款以前趾，抉去半柱。因大震一聲，屋瓦飛紛亂下，亭內東壁，上下罅裂丈許。先是
亭東紫花苜蓿數畝，禹錫時于裂處，分明遙見。雷既收聲，其物亦失，而東壁之裂，亦已自
吻合矣。禹錫亟視之，苜蓿如故，壁曾無動處。（出《集異記》）
唐朝連州刺史劉禹錫，貞元年中，寓居在滎澤。四月的一天，他獨自坐在林亭中，忽然
間下起大雨，天地一片昏黑，很久才開晴。只有亭中的一棵杏樹雲氣不散。劉禹錫走近杏樹
細看，看到一物形狀像龜鱉，特別污穢腥臭，有五斗大鍋那麼大的東西。他就扔瓦礫打它。
那東西就緩緩地登上台階，在檐柱下停住了。劉禹錫就退到床下，把書箱摞起來墊腳，觀察
那東西。那東西仰視著柱子的頂端，慢慢用前爪子挖去半根柱子，于是大震一聲，屋上的瓦
紛飛亂下。亭內東壁上，從上到下裂了一個一丈來長的口子。原先這亭東有幾畝紫花苜蓿，
劉禹錫這時從裂口可以分明地看到遠處這些苜蓿。雷震聲過後，那東西也沒有了。而東壁上
的裂口，也自己吻合了。劉禹錫多次去看，苜蓿如舊，牆壁竟然沒有變化之處。
周 邯 貞元中，有處士周邯，文學豪俊之士也。因彝人賣奴，年十四五。視其貌甚慧黠。言善
入水，如履平地。令其沉潛，雖經日移時。終無所苦。雲，蜀之溪壑潭洞，無不屆也。邯因
買之，易其名曰“水精”。異其能也。邯自蜀乘舟下峽，抵江陵，經瞿塘灩� 熗釧 br />
而視其邃遠。水精入，移時而出，多探金銀器物。邯喜甚。每艤船于江潭，皆令水精沉之，
復有所得。沿流抵江都，經牛渚磯，古雲最深處，是溫嶠 犀照水怪之濱。又使沒入。移時
復得寶玉。雲，甚有水怪，莫能名狀，皆怒目戟手，身僅免禍。因茲邯亦至富贍。後數年，
邯有友人王澤，牧相州，邯適河北而訪之。澤甚喜，與之游宴，日不能暇。因相與至州北隅
八角井。天然磐石，而 成八角焉，闊可三丈余。且暮煙雲蓊郁，漫衍百余步。晦夜，有光
如火紅射出千尺，鑒物若晝。古老相傳雲，有金龍潛其底，或亢陽禱之，亦甚有應。澤曰︰
“此井應有至寶，但無計而究其是非耳。”邯笑曰︰“甚易。”遂命水精曰︰“汝可與我投
此井到底，看有何怪異。澤亦當有所賞也。”水精已久不入水，忻然脫衣沉之。良久而出，
語邯曰︰“有一黃龍極大，鱗如金色，抱數顆明珠熟寐。水精欲劫之，但手無刃。憚其龍忽
覺，是以不敢觸。若得一利劍，如龍覺，當斬之無憚也。”邯與澤大喜。澤曰︰“吾有劍，
非常之寶也。汝可持往而劫之。”水精飲酒伏劍而入。移時，四面觀者如堵。忽見水精自井
面躍出數百步。續有金龍（“龍”原作“手”。據陳校本改。）亦長數百尺，爪甲鋒穎，自
空拿攫水精。卻入井去。左右懾栗，不敢近睹。但邯悲其水精，澤恨失其寶劍，逡巡。有一
老人，身衣褐裘，貌甚古樸。而謁澤曰︰“某土地之神，使君何容易而輕其百姓？此穴金
龍，是上玄使者。宰其瑰璧，澤潤一方。豈有信一微物，欲因睡而劫之？龍忽震怒，作用神
化，搖天關，擺地軸，��山岳而碎丘陵，百里為江湖，萬人為魚鱉。君之骨肉焉可保？昔者
鐘離不愛其寶，孟嘗自返其珠，子不之效，乃肆其貪婪之心。縱使猾韌之徒，取寶無憚，今
已啖其驅而鍛其珠矣。”澤赧恨，無詞而對。又曰︰“君須火急悔過而禱焉，無使甚怒
耳。”老人倏去。澤遂具牲牢奠之。（出《傳奇》）
貞元年間，有一個叫周邯的處士，是一位文學豪杰之士。一個彝人賣奴隸，那奴隸十四
五歲，看樣子很聰明伶俐。主人介紹說這奴隸善于入水，在水里如履平地一般。讓他沉到水
底，雖然經日移時不上來，他始終都不覺得苦。說蜀地的溪、壑、潭、洞，沒有他沒到過
的。周邯于是就買了這個奴隸，認為他的本領不一般，給他改名叫“水精”。周邯從蜀地坐
船，出山峽，到江陵。經過瞿塘峽灩� 煙彩保 腿盟 戀剿 祝 タ純此 椎降子卸 br />
深。水精入水，過了一會兒出來，撈得許多的銀器物，周邯高興壞了。每次小船泊于江岸潭
邊，他都讓水精沉下去一次，又有收獲。沿江流來到江都，經過牛渚磯。自古說最深的地
方，是溫嶠燃燒犀角照水怪的地方。他又讓水精沉下去。過了一會兒水精撈上來一塊寶玉，
說水底下有水怪，說不準是什麼樣子，都怒自狂舞，要抓他，自己僅僅能免禍。由此周邯也
成為巨富。幾年後，周邯有一個叫王澤的朋友在相州做太守，周邯到河北去訪問他。王澤很
高興，與周邯一起游覽，歡宴，一天天沒有空閑。二人一起來到州北隅的八角井。所謂八角
井，是用天然彎曲的石頭，把井壁砌成八角形。井口寬三丈還多。這口井，早晨和晚上煙雲
蒸騰，彌漫出一百多步外。黑夜，有火紅的光從井里射出來，可照出一千尺，看東西像白天
一樣清楚。自古人們相傳說，有一條金龍潛伏在水底。有時候久旱不雨，人們到井邊來禱
告，也很靈驗。王澤說︰“這井里理應有至寶，只可惜沒有辦法探究它的虛實罷了。”周邯
笑著說︰“非常容易！”于是就對水精說︰“你要能投到水底，看看井里有什麼怪異，連王
澤也會重重的賞你。”水精已經很長時間沒下過水了，很高興就脫了衣服下去了。很長時間
他才出來，對周邯說︰“有一條很大的黃龍，鱗如金色，抱著幾顆明珠在那睡覺。水精想要
把明珠搶過來，但是手中沒有兵刃，怕那龍忽然發覺，所以沒敢動。如果能有一把利劍，即
使龍發覺了那也可以把它殺死，沒有什麼可怕了。”周邯和王澤非常驚喜。王澤說︰“我有
劍，我這把劍還是一把不比尋常的寶劍呢。你可以拿我的劍下去把明珠搶來！”水精喝了些
酒，帶著劍就下去了。過了一會兒，四面看熱鬧的人像牆一樣。忽然看見水精從井面跳出來
幾百步遠，接著有一條幾百尺長，爪甲鋒利的金龍從空中來抓水精，人和龍都退進入井中。
左右的人心驚膽戰，不敢近看。只是周邯心疼他的水精，王澤心疼他的寶劍，二人逡巡不
定。有一位身穿褐裘，相貌古樸的老人來見王澤說︰“我是土地神。先生怎能這麼輕視自己
的百姓？這口井里的金龍，是上天的使者，主宰那些瑰璧，澤潤一方生靈，哪能只相信那一
把小小的寶劍，而想要趁龍睡覺去把明珠搶過來呢？龍忽然震怒，作用神化，搖得動天關，
擺得動地軸，捶得碎山岳，砸得碎丘陵，百里大地變成江湖，萬人之眾都要喂魚鱉。到那時
候，你的骨肉怎麼能保得住呢？從前鐘離不愛其寶，孟嘗君自返其珠。你不學他們，卻縱使
貪婪狡詐之徒，鼓動狡詐貪婪之心，肆無忌憚地去奪寶。現在他已經被龍吃掉鍛煉那些珠子
了！”王澤羞愧悔恨，無言以對。土地神又說︰“你必須馬上悔過並且要褥告，不要讓金龍
太生氣了！”老人倏然離去。王澤立即就準備供品祭奠。
資州龍 韋皋鎮蜀末年，資州獻一龍，身長丈余，鱗甲悉具。皋以木匣貯之，蟠屈于內。時屬元
日，置于大慈寺殿上，百姓皆傳，縱觀二三日，為香煙薰死。國史闕書。是何祥也？（出
《紀聞》。）
韋皋鎮守巴蜀的末年，資州獻來一條龍，身長一丈多，鱗和甲什麼都有。韋皋把它用木
匣子裝著，讓它在匣子里蟠屈著。當時正是正月初一，把它放在大慈寺的大殿上，百姓們一
傳十、十傳百，隨便看了三天，結果龍被香火薰死了。《國史》上缺少這件事的記載。這是
什麼預兆呢？
韋思恭 元和六年，京兆韋思恭與董生、王生三人結友，于嵩山岳寺肄業。寺東北百余步，有取
水盆在岩下。圍丈余，而深可容十斛。旋取旋增，終無耗。一寺所汲也。三人者自春居此，
至七月中，三人乘暇欲取水。路臻于石盆。見一大蛇長數丈，黑若純漆，而有白花，似錦，
蜿蜒盒中。三子見而駭，視之良久。王與董議曰︰“彼可取而食之。”韋曰︰“不可。昔葛
陂之竹，漁父之梭，雷氏之劍，尚皆為龍，安知此名山大鎮，豈非龍潛其身耶。況此蛇鱗
甲，尤異于常者。是可戒也。”二子不納所言，乃投石而扣蛇且死，縈而歸烹之。二子皆咄
韋生之詐潔。俄而報盆所又有蛇者。二子之盆所，又欲擊。韋生諫而不允。二子方舉石欲
投，蛇騰空而去。及三子歸院，烹蛇未熟。忽聞山中有聲，殷然地動。覘之，則此山間風雲
暴起，飛沙走石。不瞬息至寺，天地晦暝，對面相失。寺中人聞風雲暴起中雲︰“莫錯
擊。”須臾，雨火中半下，書生之宇，並焚蕩且盡。王與董，皆不知所在，韋子于寺廊下無
事。故神化之理，亦甚昭然。不能全為善，但吐少善言，則蛟龍之禍不及矣。而況于常行善
道哉！其二子尸，迨兩日，于寺門南隅下方索得。斯乃韋自說。至于好殺者，足以為戒矣。
（出《博異志》）
元和六年，京兆人韋思恭與董生、王生三人結友，在嵩山岳寺修習學業。寺東北一百多
步的地方，岩石下有一個取水盒。水盆的圍長一丈多一點，而深可裝得下十斛。水是隨打隨
增多，打多少增多少，始終不見少。全寺的人都來打水。韋思恭等三人從春天住進來，到了
七月中旬，有一天，三個人趁有空就去打水。走到石盆，他們看到一條大蛇。這條大蛇有幾
丈長，黑得像純漆，有白花，像錦，在石盆里彎彎曲曲地爬動。三個人嚇了一跳，看了好
久。王生與董生商議說︰“那東西可以打死拿回去吃。”韋思恭說︰“不行。以前葛陂的
竹，漁父的梭，雷氏的劍，尚且都是龍，怎麼知道這名山大鎮之中就沒有龍呢？難道不是龍
在這石盆里潛身嗎？況且這條蛇的鱗和甲，和一般蛇特別不一樣。這可要小心！”二人沒听
他的話，就扔石頭把蛇打死，纏繞起來拿回去煮上了。二人都嘲笑韋思恭是假正經。不一會
兒有人說石盆那里又有大蛇，二人跑去一看，又要下手擊蛇，韋思恭急忙勸阻。二人剛舉石
要投，那蛇騰空而去。等到三個人回到院子里，蛇肉還沒煮熟。忽然听到山中有一種聲音，
地也在顫動。一看，竟然是這山中風雲暴起，飛砂走石。眨眼的工夫，風沙來到寺前，天昏
地暗，對面不見人。寺中的人們在風雲暴起之中有人禱告說︰“不要錯擊了好人！”片刻，
天上下火，其中多半下到三位書生的屋上，燒了個淨光。王生和董生都不知在哪。韋思恭在
寺廊下沒啥事兒。所以，神化的道理也很明顯。不能全做善事，只說了一些好話，那麼蛟龍
之禍就沒有及身，何況那些經常行善道的呢！那王生和董生的尸體，過了兩天，才在寺門南
邊找到。這是韋思恭親口說的。對于那些好殺生的人，此事足以為戒了。
盧元裕 故唐太守盧元裕未仕時，嘗以中元設幡幢像，置盂蘭于其間。俄聞盆中有唧唧之音。元
裕視，見一小龍才寸許，逸狀奇姿，婉然可愛。于是以水沃之，其龍伸足振鬣已長數尺矣。
元裕大恐。有白雲自盆中而起，其龍亦逐雲而去。元裕即翰之父也。（出《宣室志》）
從前唐太守盧元裕還沒做官時，曾經在七月二十五這天設置幡幢像，又把盂蘭盆放在其
間，不一會兒就听到盆中有“唧唧”的聲音。盧元裕過去一看，見盆里有一條才一寸來長的
小龍，形狀超逸，姿態奇麗，婉然可愛。于是他就用水澆它。這時候，只見那小東西伸足振
鬣，轉瞬間長到幾尺長了。盧元裕很害怕，有白雲從盆中升起，那龍也追趕著白雲而飛去。
盧元裕就是盧翰的父親。
盧 翰 唐安太守盧元裕子翰言，太守少時，嘗結友讀書終南山。日晚溪行，崖中得一圓石，瑩
白如鑒。方執玩忽次，墮地而折。中有白魚約長寸余，隨石宛轉落澗中。漸盈尺，俄長丈
余，鼓 掉尾。雲雷暴興，風雨大至。（出《紀聞》）
唐安太守盧元裕的兒子盧翰說，盧元裕年輕的時候，曾經結友在終南山讀書。有一天傍
晚走在溪邊，從石崖中拾到一塊圓形石頭。這石頭瑩晶光亮如鏡子一般。正拿著玩，忽然掉
到地上摔斷了，里邊有一條一寸多長的白魚，隨著那石頭宛宛轉轉落到澗中。只見那條小魚
漸漸長滿一尺，不一會兒又長到一丈多。它鼓 奮爪，昂首掉尾。于是雲雷暴起，風雨大作。
李 修 唐浙西觀察使李修，元和七年，為絳郡守。是歲，其屬縣龍門有龍見。時觀者千數。郡
以狀聞于太府。時相國河東府張弘靖為河中節度使，相國之子故舒州刺史以宗，嘗為文以贊
其事。（出《宣室志》）
唐朝浙西觀察使李修，元和七年，是絳郡太守。這年，這個郡所屬的龍門縣有龍出現，
當時看見的有上千人。郡守寫狀子報告太府知道。當時相國是河東府的張弘靖任河中節度
使，相國的兒子前舒州刺史張以宗，曾經寫文章贊美這件事。
韋 宥 唐元和，故都尉韋宥出牧溫州，忽忽不樂，江波修永，舟船燠熱。一日晚涼，乃跨馬登
岸，依舟而行。忽淺沙亂流，蘆葦青翠，因縱轡飲馬。而蘆枝有拂鞍者。宥因閑援熟視，忽
見新絲箏弦，周纏蘆心。宥即收蘆伸弦，其長倍尋。試縱之，應乎復結。宥奇駭，因置于
懷。行次江館，其家室皆已維舟入亭矣。宥故駙馬也，家有妓。即付箏妓曰︰“我于蘆心得
之，頗甚新緊。然沙洲江徼，是物何自而來？吾甚異之。試施于器，以听其音。”妓將安
之，更無少異，唯短三二寸耳。方饌，妓即置之，隨置復結。食罷視之，則已蜿蜒搖動。妓
驚告眾，競來觀之，而雙眸 然矣。宥駭曰︰“得非龍乎？”命衣冠，焚香致敬。盛諸盂水
之內，投之于江。才及中流，風浪皆作，蒸雲走雷，咫尺昏晦。俄有白龍百尺，拿攫升天。
眾咸觀之，良久乃滅。（出《集異記》）
唐元和年間，前都尉韋宥出任溫州郡守，心中悶悶不樂，水路又很遠，天氣灼熱，坐在
船上也不好受。一天晚上比較涼爽，他就下船上岸，騎著馬和船並行。忽然間看到一個地
方，沙淺流亂，蘆葦青青，于是他就撒開韁繩過去飲馬。走在蘆葦叢中，有的蘆枝拂打馬
鞍，他隨手就抓上來一棵，一看，看到一根新絲制成的箏弦纏在蘆葦上。他立即就把箏弦拿
下來，伸開一看，有兩尋來長。他把弦松開，弦又立即盤結回去。他很驚奇，就把它揣到懷
里。來到江館，全家已經早到了。他是從前的駙馬，家里有歌妓和樂妓。他把那根箏弦交給
箏妓說︰“這是我從蘆葦上拾到的，挺新挺緊的，但是那是沙洲江岸，這東西是從哪來的
呢？我覺得挺奇怪。你把它裝到箏上，听听怎麼樣。”箏妓接過弦去，立即就去往箏上安
裝，發現這弦與其它弦完全一樣，只是短了二三寸。當時正吃飯，箏妓先把弦放在那里，一
放下它就又盤結起來。吃完飯一看，那弦居然蜿蜒搖動起來。箏妓吃驚地告訴大家，大家爭
搶著來看，見那東西居然有一雙明亮的眼楮。韋宥吃驚地說︰“莫非是一條龍？”于是他命
人幫他穿戴好衣帽，燒香禱告。然後把那東西放到水盆里，投到大江里去。剛投到江流中，
風流便大作，雲霧蒸騰，驚雷滾動，天昏地暗，一條一百多尺長的白龍騰躍升空。在場的人
全都看到了，老半天才漸漸消逝。
尺 木 龍頭上有一物如博山形，名尺木。龍無尺木，不能升天。（出《酉陽雜俎》）
龍頭上有一種東西，樣子像博山形狀，叫尺木。龍沒有尺木，就不能升天。
史氏子 有史氏子者，唐無和中，曾與道流游華山。時暑甚，憩一小溪。忽有一葉大如掌，紅殷
可愛，隨流而下。史獨接得，置于懷中。坐食頃，覺懷中冷重。潛起觀之，其上鱗栗栗而
起。史警懼，棄林中。遂白眾人︰“此必龍也，可速去！”須臾，林中白煙生，彌布一谷。
史下山未半，風雨大至。（出《酉陽雜俎》）
有一個姓史的人，在唐元和年間，曾經和幾位道士游華山。當時天氣很熱，大家坐在一
條小溪旁歇息。忽然有一片手掌大的樹葉順流而下。那葉子紅艷可愛，姓史的就把它撈上
來，放到懷里。坐了不到一頓飯的時間，他覺得懷里很涼，就悄悄地起來觀看，見那葉子上
開始起鱗。他很害怕，把它扔到林子里，就告訴大家說︰“這一定是條龍，應該趕快離
開！”頃刻之間，林子里開始冒出白煙，布滿山谷。他們往山下跑，還沒跑到一半，風雨已
經很大了。
