李奴 馬拯 張升 楊真 王居貞 歸生 鄭思遠 李琢 譙本
李 奴 詞（陳校本“詞”上空缺一字。）舉人姓李不得名，寄居宣州山中。常使一奴。奴頗慵
惰，李數鞭笞。多有忿恨。唐元和九年，李與二友人會于別墅，時呼奴，奴已睡。李大怒，
鞭之數十。奴懷恚恨，出謂同儕曰︰“今是閏年，人傳多虎，何不食我？”言訖，出門。忽
聞叫聲，奴輩尋逐，無所見。循虎跡，十余里溪邊，奴已食訖一半。其衣服及巾鞋，皆疊摺
置于草上。蓋虎能役使所殺者魂神所為也。（出《原化記》）
有一個舉人姓李，不知他叫什麼名字，寄居在宣州山中。他平常使用一位奴僕。這位奴
僕很懶惰，李舉人多次鞭打他。他心里十分憤恨。唐朝元和九年，李舉人與兩位友人在別墅
會聚，當時呼喚奴僕。奴僕已經睡了。李舉人很生氣，打了奴僕幾十鞭子。奴僕心懷憤怒，
出來對同伴們講︰“今年是閏年，人家都傳說今年多虎，為什麼不讓我遇上虎，把我吃
了！”說完出門，忽然听到他大叫一聲。奴僕們尋聲跑出來，什麼也沒看見。循著虎的蹤
跡，找到十多里外的溪邊，見那奴僕已被虎吃掉一半了。他的衣報和巾鞋，全都疊得整整齊
齊的放在草地上。大概是老虎役使被吃的人的魂干的。
馬 拯 唐長慶中，有處士馬拯性沖淡，好尋山水，不擇險峭，盡能躋攀。一日居湘中，因之衡
山祝融峰，詣伏虎師。佛室內道場嚴潔，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。見一老僧眉毫雪
色，樸野魁梧。甚喜拯來，使僕挈囊。僧曰︰“假君僕使，近縣市少鹽酪。”拯許之。僕乃
挈金下山去，僧亦不知去向。俄有一馬沼山人亦獨登此來，見拯，甚相慰悅。乃告拯曰︰
“適來道中，遇一虎食一人，不知誰氏之子。”說其服飾，乃拯僕夫也。拯大駭。沼又雲︰
“遙見虎食人盡，乃脫皮，改服禪衣，為一老僧也。”拯甚怖懼，及沼見僧曰︰“只此是
也。”拯白僧曰︰“馬山人來雲，某僕使至半山路，已被虎傷，奈何？”僧怒曰︰“貧道此
境，山無虎狼，草無毒螫，路絕蛇虺，林絕鴟 。無信妄語耳。”拯細窺僧吻，猶帶殷血。
向夜，二人宿其食堂，牢扃其戶，明燭伺之。夜已深，聞庭中有虎，怒首觸其扉者三四，賴
戶壯而不隳。二子懼而焚香，虔誠叩首于堂內土偶賓頭盧者。良久，聞土偶吟詩曰︰“寅人
但溺欄中水，午子須分艮畔金。若教特進重張弩，過去將軍必損心。”二子聆之而解其意，
曰︰“寅人虎也。欄中即井。午子即我耳。艮畔金即銀皿耳。”其下兩句未能解。及明，僧
叩門曰︰“郎君起來食粥。二子方敢啟關。食粥畢，二子計之曰︰“此僧且在，我等何由下
山？”遂詐僧雲︰“井中有異。”使窺之。細窺次，二子推僧墮井，其僧即時化為虎，二子
以巨石鎮之而斃矣。二子遂取銀皿下山。近昏黑，而遇一獵人，于道旁張 弓，樹上為棚而
居。語二子曰︰“無觸我機。”兼謂二子曰︰“去山下猶遠，諸虎方暴，何不且上棚來？”
二子悸怖，遂攀緣而上。將欲人定，忽三五十人過，或僧，或道，或丈夫，或婦女，歌吟
者，戲舞者，前至 弓所。眾怒曰︰“朝來被二賊殺我禪和，方今追捕之，又敢有人張我將
軍。”遂發其機而去。二子並聞其說，遂詰獵者。曰︰“此是倀鬼，被虎所食之人也，為虎
前呵道耳。”二子因徵獵者之姓氏。曰︰“名進，姓牛。”二子大喜曰︰“土偶詩下句有驗
矣，特進乃牛進也，將軍即此虎也。”遂勸獵者重張其箭，獵者然之。張畢登棚，果有一虎
哮吼而至，前足觸機，箭乃中其三班，貫心而踣，逡巡。諸倀奔走卻回，伏其虎，哭甚哀
曰︰“誰人又殺我將軍？”二子怒而叱之曰︰“汝輩無知下鬼，遭虎齒死。吾今為汝報仇，
不能報謝，猶敢慟哭。豈有為鬼，不靈如是？”遂悄然。忽有一鬼答曰︰“都不知將軍乃虎
也，聆郎君之說，方大醒悟。”就其虎而罵之，感謝而去。及明，二子分銀與獵者而歸耳。
（出《傳奇》）
唐朝長慶年間，有一位處士名叫馬拯。他性情沖淡，喜歡游覽山水，無論無何險峻，他
都可以登攀。有一天他住在湘中，于是就到了衡山祝融峰，到一位伏虎師那里去拜訪。佛室
內道場莊嚴整潔，水果食品散發出馨香，又在佛床上陳列著一些白金器皿。他看見一位眉毛
雪一樣白的老和尚。”這老和尚身材魁梧，樸素粗放，很高興他的到來。他讓僕人拿著行
囊。老和尚說︰“求您的僕人到縣買一點鹽酪可以嗎？”他答應了，僕人就拿著錢下山去
了。老和尚也不知去向。不多時有一個名叫馬沼的山人也獨自走上山來。山人見了馬拯非常
高興，就告訴馬拯說︰“剛才在來路上，遇上一只老虎吃一個人，也不知道吃的是誰家的孩
子。”山人說了一下被害者的服飾，原來是馬拯的僕人。馬拯大吃一驚。山人又說︰“我遠
遠地望見，老虎吃完了人，就脫掉虎皮，改穿禪衣，變成一個老和尚。馬拯非常恐懼。等到
山人馬沼看到老和尚，就告訴馬拯說︰“就是他！”馬拯對老和尚說︰“馬山人上來說，我
的僕人走到半路上，已被虎害了，怎麼辦？”老和尚生氣地說︰“貧僧這個地方，山上沒有
虎狼，草里沒有毒蟲，路旁沒有蛇蠍，林中沒有凶惡的鳥。你不要听信這類虛妄的話。”馬
拯細看老和尚的嘴唇，還帶有殷紅的血痕。將近黑夜馬拯和馬沼二人宿在老和尚的食堂里。
他們牢牢地關閉了門窗，點亮了蠟燭等待著。夜深時，他們听到院子里有虎。老虎憤怒地用
頭撞了三四次門窗，全靠門窗結實沒被撞壞。兩個人害怕，就燒香，在一個叫賓頭盧的泥像
前虔誠地叩頭。好久，听到泥像吟詩，說︰“寅人但溺欄中水，午子須分艮畔金。若教特進
重張弩，過去將軍必損心。”兩個人听了理解了其中的意思，說︰“‘寅人’就是虎；‘欄
中水’就是井；‘午子’就是我；‘艮畔金’就是銀制器皿。”那後兩句沒能理解。到了天
亮老和尚敲門說︰“二位先生，請起來吃早飯啦！”兩個人這才敢打開門。吃完早飯，二人
核計說︰“這個老和尚還在這里，我們怎麼下得了山？”于是二人欺騙和尚說井里有異常的
聲音，讓老和尚去看看是怎麼回事。見老和尚來到井邊，他們就把老和尚推下井去。老和尚
立即就變成老虎。兩個人用大石頭把老虎打死了。于是他們倆就取了銀制器皿下山。將近黃
昏，他們遇上一個獵人。獵人在道旁張開弓弩，設下暗箭，在樹上搭了一個棚子，住在上
面。獵人對他們兩個人說︰“不要觸動我埋伏的機關。”又對二人說︰“離山下還有挺遠，
老虎們正凶殘，何不暫時到棚子上來避一避？”兩個人一听說老虎就害怕，于是就爬了上
去。將要安定下來的時候，忽然有三五十人打此路過，有的是和尚，有的是道士，有的是男
子，有的是婦女，唱歌吟詩的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷來到獵人張弓的地方。這些人一齊生
氣地說︰“早晨被兩個賊小子殺了我們的禪和，現在正追捕他們，還有人敢張弓殺我們的將
軍？”于是他們觸發了機關，把箭發出去。繼續往前走了。兩個人都听到這些話，就問獵人
是怎麼回事。獵人說︰“這些都是為虎作倀的鬼，是被老虎吃了的人。他們這是在前邊為老
虎開道。”兩個人于是就問獵人的姓名。獵人說他姓牛名進。兩個人高興地說︰“泥像詩的
下兩句有應驗了，‘特進’就是牛進，‘將軍’就是這個老虎！”于是二人勸獵人重新張弓
搭箭。獵人這樣做了。做完又登上棚來。果然有一只老虎吼叫著來了，它前爪觸到機關上，
箭就正中它的心窩，它便倒下了。很快，那些倀鬼一齊跑回來，趴到虎身上，哭得很是傷
心，說︰“是誰又殺了我們的將軍？”二人怒斥道︰“你們這些無知的下賤鬼，讓虎咬死
了，我們為你們報了仇，你們不回報不感謝，還敢慟哭？哪有做鬼象你們這樣不懂事理
的！”于是一片悄悄然。忽然有一個鬼答應說︰“我們全都不知道將軍就是老虎，聆听了先
生的話才恍然大悟。”于是他們又在死虎跟前把虎好一頓罵，向二人及獵人表示感謝之後才
離去。等到天明，二人分一些銀子給獵人，一塊回去了。
張 升 唐故吏部員外張升隨僖宗幸蜀，以年少未舉，遂就攝涪州衙推。州司差里正游章當直。
他日，遂告辭。問何往，章不答，但雲︰“有老母及妻男，乞時為存問。”言訖而去。所居
近鄰，夜聞章家大哭。翌日，使問其由，言章夜辭其家，入山變為虎矣。二三日，又聞章家
大驚叫。翼日，又問其故。曰︰“章昨夜思家而歸，自上半身已變，而尚能語。”（出《聞
奇錄》）
唐朝吏部員外張升還沒有做吏部員外的時候，曾經跟隨僖宗皇帝幸蜀。因為他年少沒有
舉進士第，就讓他代理涪州的衙推。州司派里正游章值班。另外一天，游章就說要走，問他
要到哪兒去，他不說，只是說他有老母親和妻子兒子，要求時常地照顧他們。說完他就走
了。他家的近鄰，夜里听到他們家大哭。第二天讓人一問，說游章夜里離開家了，進到山里
變成了一只老虎。兩三天之後，鄰居又听到他們家大聲地驚叫，第二天一問，說游章昨夜想
家回來了，上半身已經變成虎，但是還能講話。
楊 真 鄴中居人楊真者家富。平生癖好畫虎，家由甚多畫（“畫”字原缺。據明抄本補。）
虎。每坐臥，必欲見之。後至老年，盡令家人毀去所畫之虎。至年九十忽臥疾，召兒孫謂之
曰︰“我平生不合癖好畫虎，我好之時，見畫虎則喜，不見則不樂。我每夢中多與群虎游。
我不欲言于兒孫輩。至晚年尤甚。至于縱步游賞之處，往往見虎。及問同游人。又不見，我
方恐懼。尋乃盡毀去所畫之虎。今臥疾後，又夢化身為虎兒。又夢覺既久，而方復人身。我
死之後，恐必化為虎，兒孫輩遇虎，慎勿殺之。”其夕卒，家方謀葬，其尸忽化為虎，跳躍
而出。其一子逐出觀之，其虎回趕其子，食之而去。數日，忽家人夜夢真歸謂家人曰︰“我
已為虎，甚是安健。但離家時，便得一人食之，至今猶不饑。”至曙，家之人疑不識其子而
食之，述于鄰里。有識者曰︰“今為人，即識人之父子。既化虎，又何記為人之父也。夫人
與獸，豈不殊耶？若為虎尚記前生之事，人奚必記前生之事也。人尚不記前生，足知獸不靈
于人也。”（出《瀟湘記》）
鄴中有個叫楊真的居民，家里挺富。他平生酷愛畫虎。因此他家里畫的虎特別多，不管
是躺著還是坐著，一定能看到。後來他到了老年，讓家人把家里所畫的虎全都毀掉。到他九
十歲的時候，他突然病倒了。他把兒孫們找到跟前說︰“我平生不應該那麼喜歡畫虎。我那
時候見了畫虎就高興，不見就不高興。我常常在夢里和一群老虎游玩，我不想對兒孫們講。
到了晚年就更厲害，一到任意游賞的時候就能看見老虎。等到我問同游的人，人家還沒看
見。這才害怕。不久我就把畫的虎都毀了。這回病倒以後，又夢見我自己變成一只虎，夢醒
之後老半天，才恢復人的身形。我死之後，恐怕一定要變成老虎。兒孫們遇上老虎，可千萬
不要打死它。”那天晚上，老楊真就死了，家里正為他張羅葬禮，他的尸體忽然變成一只老
虎，跳躍著跑出去。他的一個兒子竄出去看，他回來把兒子吃了才離去。幾天之後，家人忽
然夢見楊真回來對家人說︰“我已經變成老虎，身體很安康，只是在離家的時候吃了一個
人，便直到現在也沒餓。”到天亮，家里人懷疑楊真是因為變成老虎以後不認識兒子了才把
兒子吃了，就向鄰人說了這件事，一個有知識的人說︰“現在的人，即使是認識自己的兒
子，已經變成了老虎，又怎麼能記得自己是誰的父親呢？人和獸不是有不同麼？如果做老虎
還能記得前生的事，那麼人也一定能記得前生的事。人尚且不能記得前生，可想而知，獸的
靈性還不如人呢！”
王居貞 明經王居貞者下第，歸洛之潁陽。出京，與一道士同行。道士盡日不食。雲︰“我咽氣
術也。”每至居貞睡後，燈滅，（“滅”原作“燈”，據明抄本、許本、黃本改。）即開一
布囊，取一皮披之而去，五更復來。他日，居貞佯寢，急奪其囊，道士叩頭乞。居貞曰︰
“言之即還汝。”遂言吾非人，衣者虎皮也，夜即求食于村鄙中，衣其皮，即夜可馳五百
里。居貞以離家多時，甚思歸。曰︰“吾可披乎？”曰︰“可也。”居真去家猶百余里，遂
披之暫歸。夜深，不可入其門，乃見一豬立于門外，擒而食之。逡巡回，乃還道士皮。及至
家，雲，居貞之次子夜出，為虎所食。問其日，乃居貞回日。自後一兩日甚飽，並不食他
物。（出《傳奇》）
王居貞考明經科未中，從京城回歸洛州的潁陽。出京之後，和一位道士同行。道士整天
不吃飯，他說︰“我這是咽氣術。”每當王居貞睡了之後，熄了燈，道士就打開一個布口
袋，從里邊取出一張皮來披到身上，然後出去，五更天再回來。後來的一天晚上，王居貞假
裝睡著了，當道士取出布口袋的時候，王居貞一下子就奪了過來。道士又叩頭又作揖地往回
要。王居貞說︰“你對我說實話我就還給你。”于是道士說道︰“我不是人，每天夜里偷偷
穿上的是虎皮，穿上它到村邊上找東西吃。穿上這張虎皮，一夜可以跑五百里。”王居貞因
為離開家很長時間了，特別想家，就問道︰“我可以借披一下嗎？”道士說可以。王居貞家
離此還有一百多里，就披上這張虎皮暫時跑回去看看。夜里回到家里，不能進門，就把立在
門外的一頭豬逮住吃了。很快又返回來，把虎皮還給道士。等到回到家里，家人說，王居貞
的二兒子夜間出門，被虎吃了。他問是哪一天，恰恰是他披著虎皮回家的那天。此後的一兩
天內他一直感到很飽，不吃任何東西。
歸 生 弘文學士歸生，亂後家寓巴州。遣使入蜀，早行，遇虎于道。遂升木以避。數虎迭來攫
躍，取之不及。虎相謂曰︰“無過巴西縣黃二郎也。”一虎乃去。俄有白狸者至，視其人而
哮吼攫躍，使人升木愈高。既皆不得，環而守之。移時，有群騾撼鈴聲，遂各散。使人至巴
西，果有黃二郎者乃巴西吏人，為虎所食也。（出《聞奇錄》）
弘文學士歸生，戰亂之後家住巴州。他被派到蜀地去，早晨上路，在道上遇到老虎，他
就爬到樹上去躲避。幾只老虎反復在樹上跳躍抓取，抓不到他。虎互相說︰“可沒誰比巴西
縣黃二郎跳得更高。”一只虎就離去了。不一會兒來了一只白色的野貓，望著樹上的人又是
吼叫又是蹦高抓拿。那人爬得更高，全都夠不著他。它們就圍在周圍守著。過了一會兒，一
群騾子路過，鈴聲很響，把老虎嚇跑。這個人到了巴西縣之後，果然听說有一個叫黃二郎的
巴西縣官吏被虎吃了。
鄭思遠 虎交而月暈。仙人鄭思遠嘗騎虎，故人許隱齒痛求治。鄭曰︰“唯得虎須，及熱插齒間
即愈。”乃拔數睫與之。因知虎須治齒也。虎殺人，能令尸起自解衣，方食之。虎威如
“一”字。長一寸，在脅兩傍皮內，尾端無之，（“無之”二字原缺，據明抄本、陳校本
補）。佩之者臨官佳（“佳”原作“使”，據明抄本改。）；無官，人所憎疾。虎夜視，一
目放光，一目看物。獵人候而射之，光墜入地成白石。主小兒驚。（出《酉陽雜俎》）
月暈時是老虎交配的時候。仙人鄭思遠曾經騎著一只老虎。老朋友許隱牙疼求他醫治，
他說︰“只能用虎須，趁熱插到牙縫里就好了。”于是就拔了幾根虎須給許隱。于是就知道
虎須可以治牙疼。老虎咬死人，能讓死尸起來自己脫衣服，脫了之後才吃。虎威象個“一”
字，一寸來長，在胸部的兩側，尾巴尖兒上沒有。佩戴虎威的人，做官的好，不做官的讓人
憎惡。老虎夜間看東西，一只眼放光，一只眼看東西。獵人守候在那里射死它，那掉到地上
的發光的眼楮變成一種白石頭，主治小兒驚嚇。
李 琢 許州西三四十里有雌虎暴，損人不一。統軍李琢聞之驚怪，其視事日，厲聲曰︰“忠武
軍十萬，豈無勇士？”有壯夫跳躍曰︰“某能除。”琢壯其言，給利器。壯夫請不用弓刀，
只要一大白棒。壯夫徑詣榛塢尋之，果得其穴也。其虎已出，唯三子，眼欲開。壯夫初不見
其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子，至其家藏之。入白于琢，琢見空手來，訝之。曰︰
“已取得伊三兒。”琢聞驚異，果取到，大賞賚之，給廩帛，加軍職。曰︰“嘗聞不探虎
穴，焉得虎子，此夫是也。壯夫竟除其巨者，不復更有虎暴。（出《芝田錄》）
許州西三四十里的地方有一只母老虎行凶，害人不少。統軍李琢听說之後很驚異，他處
理事務的那天，大聲對兵士們講︰“我們有十萬忠武大軍，難道就沒有一個勇士嗎？”有一
位壯漢跳出來說他能除掉老虎。李琢認為這人說得很豪邁，就發給他利器。壯漢說不用弓和
刀之類的東西，只要一根白色的大棍子就行。壯漢徑直到山窩榛莽中尋找，果然找到了虎
穴。那老虎已經出去了，穴中只有三個小虎崽，小虎崽的眼快要睜開了。壯漢一開始因為不
見大虎想要回來，考慮到李琢可能不信，就把三只虎崽兒抱回來藏到自己家里。他向李琢去
稟報情況，李琢見他空著手回來，很驚訝。他說︰“我已經抓到了三只小虎崽兒。”李琢听
了更加驚異。讓他回去取虎崽兒，果然取到。李琢重重賞賜他，給米給帛，還加了軍職。李
琢說︰“曾听說‘不入虎穴，焉得虎子’，說的就是這位壯漢啊！”那壯漢到底把大虎也除
掉了，不再有虎暴發生。
譙 本 偽蜀建武四五年間，有百姓譙本者，兜率人也。不孝不義，鄰里眾皆惡之。少無父，常
毀罵母，母每含忍。一旦，歸自晚，其母倚門而迎。本遙見，便罵。母曰︰“我只有汝一
人，憂汝歸夜，汝反罵我也。”遂撫膺大哭，且嘆且怨。本在城巷住，此時便出門，近城沿
路上坐。忽大叫一聲，脫其衣，變為一赤虎，直上城去。至來日，猶在城上。蜀主命趙庭隱
射之，一發正中其口。眾分而食之。蜀主初霸一方，天雨毛，人變虎，地震者耳。（明抄
本、陳校本“耳”作“再”，出《野人閑話》）
偽蜀建武四五年間，有一個叫譙本的百姓，是一個很凶暴的人。他不孝不義，鄰居們都
很討厭他。他從小沒父親，經常謾罵他的母親。母親總是忍耐。有一天，他回來晚了，他母
親靠著門等著迎他，他遠遠地看到了，就又罵。他母親說︰“我只有你這麼一個兒子，擔心
你回來晚了，你反而罵我？”于是就摸著胸口大哭起來，又嘆又怨。譙本住在城里的巷子
里，這時候他便走出門去，在靠近城牆的路上坐下，忽然大叫一聲，脫去衣服，變成一只紅
色大老虎，直跑到城牆上去。到了第二天，他還在城牆上。蜀主讓趙庭隱用箭射他，正好射
中他的口。大家把他分著吃了。蜀主初霸一方，天上往下下毛，人變成虎，地震等現象一再
發生。
