猿 白猿 周群 國 歐陽紇 陳岩 魏元忠 韋虛已子 王長史
白猿
越王問範蠡手戰之術。範蠡答曰 ︰“臣聞越有處女，國人稱之。願王請問手戰之道也 。”于是王乃請女。女將北見王，道逢老人，自稱袁公，問女曰 ︰“聞子善為劍，得一觀之乎？“處女曰 ︰“妾不敢有所隱也，唯公所試。”公即挽林杪之竹，似桔槁，末折墮地。女接取其末。袁公操其本而刺處女，處女應節入之三。 女因舉杖擊之。 袁公飛上樹， 化為白猿。（出《吳越春秋》）
周群
周群妙閑讖說，游岷山采石，見一白猿從絕峰下，對群而立。群抽所佩之刀，以投白猿。猿化為一老翁，手中有玉板，長八寸，以授群。群問曰 ︰“公是何年生？”答曰 ︰“今已衰邁，忘其生之年月。憶從軒轅之時，始學歷數。風後、容成，皆黃帝之史，就余授歷術。至顓頊，更考定日月星辰之運，多差異。及春秋時，有子韋、子野、裨灶之徒，權略雖驗，未得其門。爾來世代，不復可紀，因以相襲。至大漢之時，有洛下閎，得其大旨 。”群復其言，更精勤算術，乃考校年歷之運，驗于圖緯，知蜀應滅。及明年歸命，皆稱周群詳陰陽之類也。蜀人謂之後聖。（出《王子年拾遺記》）
國
蜀中西南高山之上，有物與猴相類，長七尺，能作人行，善走逐人，名曰 國，一名馬化，或曰 。伺道行婦女年少者，輒盜取將去，人不得知。若有行人經過其旁， 皆以長繩相引，猶故不免。此物能別男女氣臭，故取女，男不知也。若取得人女，則為家室。其無子者，終身不得還。十年之後，形皆類之，意亦惑，不復思歸。若有子者，輒抱送還其家。產子皆如人形。有不養者，其母輒死。故懼怕之，無不敢養。及長，與人不異，皆以楊為姓。故今蜀中西南多姓楊，率皆是 國馬化之子孫也。（出《搜神記》）
歐陽紇
梁大同末，遣平南將軍藺欽南征，至桂林，破李師古、陳徹。別將歐陽紇略地至長樂，悉平諸洞，深入險阻。紇妻縴白，甚美。其部人曰 ︰“將軍何為挈麗人經此？地有人，善竊少女，而美者尤所難免。宜謹護之。”紇甚疑懼， 夜勒兵環其廬，匿婦密室中，謹閉甚固，而以女奴十余伺守之。爾夕，陰雨晦黑，至五更，寂然無聞。守者怠而假寐，忽若有物驚寤者，即已失妻矣。關扃如故，莫知所出。出門山險，咫尺迷悶，不可尋逐。迨明，絕無其跡。紇大憤痛，誓不徒還。因辭疾，駐其軍，日往四遐，即深凌險以索之。既逾月，忽于百里之外叢 上，得其妻繡履一只，雖雨浸濡，猶可辨識。紇尤𠴱@浚 籩 婕幔 呈咳 耍 直 毫福 移芤笆場Ｓ盅 啵 遠所舍約二百里，南望一山，蔥秀迥出。至其下，有深溪環之，乃編木以渡。絕岩翠竹之間，時見紅彩，聞笑語音。捫蘿引□，而陟其上，則嘉樹列植，間以名花，其下綠蕪，豐軟如毯。清迥岑寂，杳然殊境。有東向石門，婦人數十，被服鮮澤，嬉游歌笑，出入其中。見人皆漫視遲立，至則問曰︰“何因來此？”紇具以對。相視嘆曰 ︰“賢妻至此月余矣。今病在床， 宜遣視之 。”入其門，以木為扉。中寬闢若堂者三。四壁設床，悉施錦薦，其妻臥石榻上，重茵累席，珍食盈前。紇就視之，回眸一睇，即疾揮手令去。諸婦人曰 ︰“我等與公之妻，比來久者十年。此神物所居，力能殺人。雖百夫操兵，不能制也。幸其未返，宜速避之。但求美酒兩斛，食犬十頭，麻數十斤，當相與謀殺之。其來必以正午，後慎勿太早。以十日為期 。”因促之去。紇亦遽退。遂求醇醪與麻犬，如期而往。婦人曰 ︰“彼好酒，往往致醉。醉必騁力，俾吾等以彩練縛手足于床，一踴皆斷。嘗紉三幅，則力盡不解。今麻隱帛中束之，度不能矣。遍體皆如鐵，唯臍下數寸，常護蔽之，此必不能御兵刃 。”指其旁一岩曰 ︰“此其食廩，當隱于是，靜而伺之。酒置花下，犬散林中。待吾計成，招之即出 。”如其言，屏氣以俟。日晡，有物如匹練，自他山下，透至若飛，徑入洞中。少選，有美髯丈夫長六尺余，白衣曳杖，擁諸婦人而出。見犬驚視，騰身執之，披裂吮咀，食之致飽。婦人競以玉杯進酒，諧笑甚歡。既飲數斗，則扶之而去。又聞嬉笑之音。良久，婦人出招之，乃持兵而入。見大白猿，縛四足于床頭，顧人蹙縮，求脫不得，目光如電。競兵之，如中鐵石。刺其臍下，即飲刀，血射如注。乃大嘆 曰 ︰“此天殺我，豈爾之能。然爾婦已孕，勿殺其子，將逢聖帝，必大其宗 。”言絕乃死。搜其藏，寶器豐積，珍羞盈品，羅列幾案。凡人世所珍，靡不充備。名香數斛，寶劍一雙。婦人三十輩，皆絕其色。久者至十年，雲色衰必被提去，莫知所置。又捕采唯止其身，更無黨類。旦盥洗，著帽，加白袷，被素羅衣，不知寒暑。遍身白毛，長數寸。所居常讀木簡，字若符篆，了不可識，已，則置若磴下。晴晝或舞雙劍，環身電飛，光圓若月。其飲食無常，喜啖果栗，尤嗜犬，咀而飲其血。日始逾午，即剡然而逝。半晝往返數千里，及晚必歸，此其常也。所須無不立得。夜就諸床嬲戲，一夕皆周，未嘗寐。言語淹詳，華音會利。然其狀即 類也。今歲木落之初，忽愴然曰 ︰“吾為山神所訴，將得死罪。亦求護之于眾靈，庶幾可免 。”前此月生魄，石磴生火，焚其簡書，悵然自失曰 ︰“吾已千歲而無子，今有子，死期至矣 。”因顧諸女，泛瀾者久，且曰 ︰“此山峻絕，未嘗有人至，上高而望，絕不見樵者。下多虎狼怪獸。今能至者，非天假之何耶？”紇取寶玉珍麗及諸婦人以皆歸，猶有知其家者。紇妻周歲生一子，厥狀肖焉。後紇為陳武帝所誅。素與江總善。愛其子聰悟絕人，常留養之，故免于難。及長，果文學善書，知名于時。（出《續江氏傳》）
陳岩
潁川陳岩字葉夢，舞陽人，僑居東吳。景龍末，舉孝廉，如京師，行至渭南，見一婦人貌甚姝，衣白衣，立于路隅，以袂蒙口而哭，若負冤抑之狀。生乃訊之，婦人哭而對曰 ︰“妾楚人也，侯其氏，家于弋陽縣。先人以高尚聞于湘楚間，由是隱跡山林，未嘗肯謁侯伯。妾雖一女子，亦有箕穎之志。方將棲蹤蓬瀛昆閬，以遂其好。適遇有沛國劉君者，尉弋陽，常與妾先人為忘形之友。先人慕劉君之高義，遂以妾歸劉氏，自為劉氏婦，且十年矣，未嘗有縴毫過失。前歲春，劉君調補真源尉，未一歲，以病免，盡室歸于渭上郊居。劉君無行，又娶一盧氏者，濮上人，性極悍戾，每以唇齒相及。妾不勝其憤，故遁而至此。且妾本慕神仙，常欲高蹈雲霞，安岩壑之隱，甘橡栗之味，亦足以終老。豈徒擾于塵世，適足為累？今者分不歸劉氏矣 。”已而顰容怨咽，若不自解。岩性端愨，聞其言，甚信之。因問曰 ︰“女郎何所歸乎？”婦人曰 ︰“妾一窮人，安所歸？雖然， 君之見問，其有意耶？ 果如是，又安敢逆君之命。”岩喜，即以後乘駕而偕焉。至京師，居永崇里。其始甚謹，後乃不恭。往往詬怒，若發狂之狀，岩惡之而且悔。明日岩出，婦人即闔扉，鍵其門，以岩衣囊置庭中，毀裂殆盡。至夕岩歸，婦人拒而不納。岩怒，即破戶而入，見己之衣資，悉已毀裂。岩因詬而責之，婦人忽發怒，毀岩之衣襟佩帶，殆無完縷。又爪其面，嚙其肌，一身盡傷，血沾于地。已而嗥叫者移時。岩患之，不可制。于是里中民俱來觀，簇其門。時有郝居士者在里中，善視鬼，有符呵禁之術，聞婦人哭音，顧謂里中民曰 ︰“此婦人非人，乃山獸也，寓形以惑于世耳 。”民且告于岩，岩即請焉。居士乃至岩所居，婦人見居土來，甚懼。居士出墨符一道，向空擲之，婦人大叫一聲，忽躍而去，立于瓦屋上，岩竊怪之。居士又出丹符擲之，婦人遂委身于地，化為猿而死。岩既悟其妖巽，心頗怪悸。後一日，遂至渭南，訊其居人。果有劉君，廬已郊外，岩即謁而問焉。劉曰 ︰“吾常尉于弋陽。弋陽多猿 ，遂求得其一。近茲且十年矣。適遇有故人自濮上來，以一黑犬見惠。其猿為犬所嚙，因而遁去 。”竟不窮其事。因錄以傳之。岩後以明經入仕，終于秦州上 尉。客有游于太原者，偶于銅鍋店精舍，解鞍憩焉。于精舍佛書中，得劉君所傳之事，而文甚鄙。後亡其本，客為余道之如是。（出《宣室志》）
魏元忠
唐魏元忠本名真宰，素強正，有干識。其未達時，家貧，獨有一婢，廚中方爨，出汲水還，乃見老猿為其看火，婢驚白之。元忠徐曰 ︰“猿愍我無人力，為我執爨，甚善乎？”又常呼蒼頭，未應，狗代呼之，又曰︰“此孝順狗也，乃能代我勞。”又獨坐，有群鼠拱手立其前，又曰 ︰“鼠饑，就我求食 。”乃令食之。夜中，鵂 鳴其屋端，家人將彈之，又止之曰 ︰“鵂 晝不見物， 故夜飛，此天地所育，不可使南走越，北走胡，將何所之？”其後遂絕無怪矣。元忠歷太官至侍中、中書令、僕射。則天崩，中宗在諒 ，詔元忠攝冢宰，百官總己以听三日，年八十余方薨。始元忠微時，常謁張景藏，景藏待之甚薄，就質通塞，亦不答也，乃大怒曰 ︰“僕千里裹糧而來，非徒然也。必謂明公有以見教，而乃金口木舌以相遇，殊不盡勤勤之意耶！然富貴正由蒼蒼，何預公事？”因拂衣長揖而去，景藏遽牽止之曰 ︰“君相正在怒中，後當貴極人臣。”卒如其言。（出《廣異記》）
韋虛心子
戶部尚書韋虛心，其子常晝日獨坐閣中，忽聞檐際有聲，顧視乃牛頭人，真地獄圖中所見者，據其所下窺之。韋伏不敢動，須臾登階，直詣床前，面臨其上。如此再三，乃下去。韋子不勝其懼。復將出內，即以枕擲之，不中，乃開其門，趨前逐之。韋子叫呼，但繞一空井而走，追之轉急，遂投于井中。其物因據井而坐，韋仰觀之，乃變為一猿。良久，家人至，猿即不見。視井旁有足跡奔蹂之狀，怪之，窺井中，乃見韋在焉。懸縋出之，恍惚不能言，三日方能說， 月余乃卒。（出《廣異記》）
王長史
東都崇讓里有李氏宅，里傳雲 ︰“其宅非吉之地，固不可居 。”李生既卒，其家盡徙居陸渾別墅。由是鍵其門，且數年矣。開元中，有王長史者亡其名，長史常為清顯官，以使酒忤權貴，遂擯為長史于吳越間，後退居洛中，因質李氏宅以家焉。長史素勁，聞其宅有不祥之名，且曰 ︰“我命在天不在宅 。”即入而居，常獨處堂之西宇下。後一夕，聞其哀嘯之音，極清楚，若風籟焉。長史起而望之，見一人衣黑衣，立于幾上。長史嚴聲叱之，其人即便舉一足，擊長史肩。長史懼而退，其人亦去。長史因病瘡且甚，後旬余方少愈。夜中，又聞哀嘯之音，家僮尋之，時見黑衣人在庭樹上。長史有弟善射，于是命弓射之，一發遂中，其人嗥叫，跳上西廡屋瓦而去。明日尋其跡，皆無所見。歲秋，長史召工人重修馬廄，因發重舍，內得一死猿，有矢貫脅。驗其矢，果長史弟之矢也，方悟黑衣者乃猿爾。（出《宣室志》）
