張簡棲 薛夔 計真 劉元鼎 張立本 姚坤 尹瑗 韋氏子
張簡犧 南陽張簡棲，唐貞元末，于徐泗間以放鷹為事。是日初晴，鷹擊拿不中，騰沖入雲路。
簡棲望其蹤，與徒從分頭逐覓。俄至夜，可一更，不覺至一古墟之中。忽有火燭之光，迫而
前，乃一冢穴中光明耳。前覘之，見狐憑幾，尋讀冊子。其旁有群鼠，益湯茶，送果栗，皆
人拱手。簡棲怒呵之，狐驚走，收拾冊子，入深黑穴中藏。簡棲以鷹竿挑得一冊子，乃歸。
至四更，宅外聞人叫索冊子聲，出覓即無所見。至明，皆失所在。自此夜夜來索不已。簡棲
深以為異，因攜冊子入郭，欲以示人。往去郭可三四里，忽逢一知己，相揖，問所往。簡棲
乃取冊子，話狐狀，前人亦驚笑，接得冊子，便鞭馬疾去。回顧簡棲曰︰“謝以冊子相
還。”簡棲逐之轉急，其人變為狐，馬變為獐，不可及。回車入郭，訪此宅知己，元在不
出，方知狐來奪之。其冊子裝束，一如人者，紙墨亦同，皆狐書，不可識。簡棲猶錄得頭邊
三數行，以示人。
南陽人張簡棲，唐代貞元年末，在徐泗之間放鷹玩。這一天天剛晴，鷹捉拿不到東西，
振翅飛上雲霄之中。張簡犧盯著鷹的蹤跡，和同伴們分頭追趕尋找。不久天黑了，大約一更
天，不知不覺走到一個古墓之中。忽然有燭光出現，逼近前一看，是從一個墳穴中露出的光
亮。上前仔細看，看見一個狐狸靠著桌子，認真地在讀一本小冊子。它身邊有一群老鼠添茶
水，送果品，都象人一樣拱手行禮。張簡棲生氣地呵斥它，狐狸受驚要跑掉，收拾起冊子，
跑到深黑的洞中藏了起來。張簡棲用鷹竿挑到一本小冊子，就回家了。到四更天，听到屋外
有人喊叫索要小冊子的聲音，出去找卻什麼也看不見。到了天亮，聲音全都沒有了，從此天
天晚上不停地來索要。張簡棲深深地奇怪這件事，于是攜帶著小冊子到城里去，想把小冊子
給人們看看。在離城大約三四里的地方，忽然遇上一個熟人，互相行禮，問去哪里。張簡棲
就取出小冊子，述說遇見狐狸的情況，那人也又驚奇又好笑，接過小冊子，就打著馬快速離
開。並回過頭看著張簡棲說︰“謝謝你把小冊子還給我。”張簡棲于是急忙地追趕他。那人
變成狐狸，馬變成獐子，就追不上了。回過頭進入城郭，訪問住在這里的熟人，朋友在家沒
出門，才知是狐狸來奪書。那書冊的裝訂，與人裝訂得一樣，紙和墨也相同。都是狐狸文
字，不認識。張簡棲還記得頭三行文字，就錄下來給人看。
薛 夔 貞元末，驍衛將軍薛夔寓居永寧龍興觀之北。多妖狐，夜則縱橫，逢人不忌。夔舉家驚
恐，莫知所如。或謂曰︰“妖狐最憚獵犬，西鄰李太尉第中，鷹犬頗多，何不假其駿異者，
向夕以待之？”夔深以為然。即詣西鄰子弟具述其事，李氏喜聞，羈三犬以付焉。是夕月
明，夔縱犬，與家人輩密覘之。見三犬皆被羈 ，三狐跨之，奔走庭中，東西南北，靡不如
意。及曉，三犬困殆，寢而不食。才暝，復為乘跨，廣庭蹴 ，犬稍留滯，鞭策備至。夔無
奈何，竟徙（“徙”原作“從”，據明抄本改。）焉。（出《集異記》）
唐朝貞元的末年，驍衛將軍薛夔寄居在永寧縣龍興觀的北面。住處有很多妖狐，夜里縱
橫亂竄，遇人也不怕，薛夔全家人都很害怕，不知道怎麼辦好。有的人對他說︰“妖狐最怕
獵犬，西面的鄰居李太尉家中，鷹犬很多，何不借來其中最優秀的，到了晚上讓狗防備狐
狸。”薛夔深深地認為是對的，就去拜見西鄰的子弟並詳細說了他家的事，李氏子弟听了大
喜，拴了三條狗交給他。這天晚上有月亮，薛夔放開狗，和家里的人注視觀察著狗。就見三
只狗全被拴上了韁繩，三只狐狸騎著它們，在院子里奔跑，往東往西往南往北，都隨心所
欲。等到天亮，三條狗又困又累，睡了也不吃食。天剛黑，又被狐狸騎著在庭院中擊球玩
樂，在寬敞的院子里跑來跑去，狗稍有停留，就馬上用鞭子抽打薛。夔無可奈何，最終還是
搬了家。
計 真 唐元和中，有計真家僑青齊間。嘗西游長安，至陝，真與陝從事善，是日將告去，從事
留飲酒，至暮方與別。及行未十里，遂兀然墮馬，而二僕驅其衣囊前去矣。及真醉寤，已曛
黑。馬亦先去，因顧道左小徑有馬溺，即往尋之。不覺數里，忽見朱門甚高，槐柳森然。真
既亡僕馬，悵然，遂叩其門，已扃鍵。有小童出視，真即問曰︰“此誰氏居？”曰︰“李外
郎別墅。”真請入謁，僮遽以告之。頃之，令人請客入，息于賓館。即引入門，其左有賓位
甚清敞。所設屏障，皆古山水及名畫圖經籍，茵榻之類，率潔而不華。真坐久之，小僮出
曰︰“主君且至。”俄有一丈夫，年約五十，朱紱銀章，儀狀甚偉，與生相見，揖讓而坐。
生因具述從事故人，留飲酒，道中沈醉，不覺曛黑。僕馬俱失，願寓此一夕可乎，李曰︰
“但慮此卑隘，不可安貴客，寧有間耶？”真愧謝之。李又曰︰“某嘗從事于蜀，尋以疾罷
去。今則歸休于是矣。”因與議，語甚敏博，真頗慕之。又命家僮訪真僕馬，俄而皆至，即
舍之。既而設饌共食，食竟，飲酒數杯而寐。明日，真晨起告去，李曰︰“願更得一日侍歡
笑。”生感其意，即留，明日乃別。及至京師，居月余，有鍃其門者，自稱進士獨孤沼。真
延坐與語，甚聰辯，且謂曰︰“某家于陝，昨西來，過李外郎，談君之美不暇。且欲與君為
姻好，故令某奉謁，話此意。君以為何如？”喜而諾之。沼曰︰“某今還陝，君東歸，當更
訪外郎，且謝其意也。”遂別去。後旬月，生還詣外郎別墅，李見真至，大喜。生即話獨孤
沼之言，因謝之。李遂留生，卜（“卜”原作“十”，據明抄本改。）日就禮。妻色甚姝，
且聰敏柔婉。生留旬月，乃挈妻孥歸青齊。自是李君音耗不絕。生奉道，每晨起，閱《黃庭
內景經》。李氏常止之曰︰“君好道，寧如秦皇漢武乎？求仙之力，又孰若秦皇漢武乎？彼
二人貴為天子，富有四海，竭天下之財以學神仙，尚崩于沙丘，葬于茂陵。況君一布衣，而
乃惑于求仙耶？”真叱之，乃終卷。意其知道者，亦不疑為他類也。後歲余，真挈家調選，
至陝郊，李君留其女，而遣生來京師。明年秋，授兗州參軍，李氏隨之官。數年罷秩，歸齊
魯。又十余年，李有七子二女，才質姿貌，皆居眾人先。而李容色端麗，無殊少年時。生益
鐘念之。無何，被疾且甚，生奔走醫巫，無所不至，終不愈。一旦屏人握生手，嗚咽流涕自
言曰︰“妾自知死至，然忍羞以心曲告君，幸君寬罪宥戾，使得盡言。”已靀欷不自勝，生
亦為之泣，固慰之。乃曰︰“一言誠自知受責于君，顧九稚子猶在，以為君累，尚感一發
口。且妾非人間人，天命當與君偶，得以狐狸賤質，奉箕帚二十年，未嘗縴芥獲罪，權（明
抄本“權”作“敢”。）以他類貽君憂。一女子血誠，自謂竭盡。今日求去，不敢以妖幻余
氣托君。念稚弱滿眼，皆世間人為嗣續，及某氣盡，願少念弱子心，無以枯骨為仇，得全支
體，埋之土中，乃百生之賜也。”言終又悲慟，淚百行下。生驚恍（“恍”原作“悅”，據
明抄本改。）傷感，咽不能語。相對泣良久，以被蒙首，背壁臥，食頃無聲。生遂發被，見
一狐死被中。生特感悼之，為之斂葬之制，皆如人禮訖。生徑至陝，訪李氏居，墟墓荊棘，
闃無所見，惆悵還家。居歲余，七子二女，相次而卒。視其骸，皆人也，而終無惡心。
（出《宣室志》）
唐代元和年間，有個叫計真的人客居在青州和齊州之間。曾經向西到長安游玩，到了陝
州，計真和陝州的一個幕僚很友好。這一天準備向幕僚告別，幕僚留他喝酒，至天黑才與他
分別。行不到十里路，就不知不覺地掉下馬去，而兩個僕人帶著衣囊走到前邊去了。等到計
真酒醒時，已經天黑了馬也自己走了。因為看見道北小路上有馬尿，就前去尋找，不覺走了
幾里路。忽然看見高高的紅色大門，槐樹柳樹長得很茂盛。計真已經丟失了僕人和馬匹，心
里很不高興，就去敲那紅門，門已經上鎖。有個僮僕出來看望，計真就問道︰“這里是誰的
住宅？”回答說︰“是李外郎的別墅。”計真請求進去拜見，僮僕急忙地去通報。不久，讓
人請客人進去，安置在客房里。就領計真進門，北面有個賓客住處很是清潔敞亮，安設的屏
障，都是古代山水和名畫以及典籍、被褥和床等，大都清潔而不奢華。計真坐了很久，小僮
出來說︰“主人就要到了。”一會兒有一男子，年齡大約五十，穿著紅色朝服帶著銀色的花
紋，儀表很雄偉，與計真相見，行禮讓坐。計真因而詳細說了陝州幕僚是老朋友，留自己喝
酒，路上醉倒了，不知不覺天就黑了，僕人和馬匹都失散了，想在這里借住一宿可以嗎？李
外郎說︰“我只是顧慮這里簡陋，狹窄，不能安置貴客，難道還討厭你嗎？”計真慚愧地向
他道歉，李外郎又說︰“我曾在蜀州做過幕僚，不久因病離職，現在就在這里退休了。”因
而和他談起來，說的東西淵博而聰敏，計真很羨慕他。李外郎又命令僮僕去尋找計真的僕人
和馬匹，不久都找到了，就讓計真住在這里，接著擺酒席一起吃飯，吃完飯，又喝了幾杯酒
就睡了。第二天，計真早起告訴他要離開，李外郎說︰“希望再呆一天在一起快樂快樂。”
計真對他的心意很感動，就留下了，第二天就告別了。等到了京城，住了一個多月，有人敲
門，自己介紹說是進士獨孤沼，計真坐下與他談話，很聰明而且善辯。並對計真說︰“我家
住在陝州，昨天向西走，路過李外郎家，他談起並不停地贊美你，還打算把女兒嫁給你，所
以讓我來會面並告訴你，你以為怎麼樣？”計真高興地答應了他，獨孤沼說︰“我現在要回
陝州去，你向東方往家走時，應當去拜訪李外郎，並且感謝他的心意。”就分別了。一個月
後，計真回去時拜訪了李外郎的別墅，李外郎看見計真來到，非常高興，計真就說了獨孤沼
的話，順便向他道了謝，李外郎就留計真住下，找了好日子舉行了婚禮。妻子的面貌很美，
而且聰明溫柔，計真住了一個月，才帶著妻子回到青州和齊州一帶的家，從此李外郎的信息
不間斷地傳來。計真信奉道教，每天早晨起來，都閱讀《黃庭內景經》，李氏常常制止他
說︰“你喜好道教，難道能比上秦皇漢武嗎？追求成仙之道的力量，又比得上秦皇漢武嗎？
他們兩個人是尊貴的天子，佔有全天下，竭盡天下的財力來學習成仙之道，尚且一個死在沙
丘，一個埋在茂陵，何況你只是一個平凡的百姓，卻要被求仙的事所迷惑嗎？”計真呵叱她
亂說話，就看完了全書，還以為妻子是個懂得求仙之道的人，也不懷疑她是別的種類。一年
多後，計真帶著家屬到京城听候選舉做官，到了陝州郊外，李外郎留下女兒，讓計真來京
師，第二年秋天，選舉任命他做兗州參軍，李氏跟隨他去上任。幾年後被免去職務，回到家
鄉。又過了十多年，李氏共生了七個兒子二個女兒，資質和面貌，都超過一般人。李氏雖然
年紀已大，可是仍然端莊美麗，與少年時比較沒有差別。計真更加喜受她。沒多久，她得了
很重的病，計真東奔西走求醫生找巫師，什麼辦法都想了，始終沒治好。一天早晨屏退了其
他人，握著計真的手，嗚咽流淚說︰“我自己知道死期到了，還是要忍著羞恥把心里話告訴
你，希望你能寬恕我的罪過，讓我把話說完。”說著已經抽咽著承受不了了。計真也為她哭
泣，並安慰她，她就說︰“說一句話實在是自己知道會受到你的責備，再看看九個小孩子還
在，會成為你的累贅，還覺得應該開口說實話，況且我不是人類，命中注定應當做你的妻
子，才能用狐狸的卑賤身子，侍候你二十年，不曾犯一絲一毫的過錯，因而沒有由于是別的
種類而給你帶來憂愁。用一個女人的血一樣的赤誠，可以說已經竭盡全力奉獻了。現在我要
離開你，不敢把妖幻般的剩余的氣息托付給你，再一想稚子弱女就在眼前，都是世上的人們
為了沿續種族而生育的，等我咽了氣，希望你稍稍想到孩子們那稚弱的心靈，不要把我的尸
骨當做仇敵，能夠保全尸體，把它埋進土里去，就是對我的百世的恩賜了。”說完又悲痛起
來，眼淚紛紛落下，計真心中精神恍惚十分傷感，哽咽著說不出話，相對著哭了很久。李氏
用被子蒙住頭，背靠牆壁躺著，大約一頓飯的時間，沒有聲音，計真掀開被，就見一只狐狸
死在被子里。計真特別感傷悼念她，為她舉行收斂埋葬的儀式，全都象人的禮節一樣。計真
一直地到了陝州，訪問李外郎的住處，廢棄的墓地，荊棘叢生，靜靜地什麼也沒有，心情惆
悵地回到家里。過了一年多，七個兒子二個女兒一個接一個地死了，看他們的尸體，都是
人，計真始終沒有厭惡之心。
劉元鼎 舊說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣。
劉元鼎為蔡州，蔡州新破，食場狐暴。劉遣吏主（“主”原作“生”，據明抄本改。）捕，
日于球場縱犬，逐之為樂。經年所殺百數。後獲一疥狐。縱五六犬，皆不敢逐，狐亦不走。
劉大異之，令訪大將家獵狗及監軍亦自夸（夸原作跨。據明抄本改。）巨犬至，皆弭環守
之。狐良久緩跡，直上設廳，穿台盤，出廳後，及城牆，俄失所在。劉自是不復命捕。道術
中有天狐別行法，言天狐九尾，金色，役于日月宮，有符有醮日，可以洞達陰陽。（出《酉
陽雜俎》）
過去傳說，野狐又叫紫狐，夜間甩尾巴出火星，將要興妖作怪，一定要頭戴死人頭骨對
著北斗星叩頭，死人頭骨不掉下來，就變成人了。劉元鼎做蔡州刺史時，蔡州剛被攻佔下
來，狐狸特別多，劉元鼎派遣官吏負責捕捉，天天在球場一帶放開獵犬，以追逐狐狸為樂
趣，一年殺了有一百多只。後追出一只滿身是疥的狐狸，放出五六只獵犬，都不敢去追，狐
狸也不跑。劉元鼎特別驚奇，命令人去訪求大將軍家的獵狗以及監軍也自夸的大獵狗，狗來
了，全都圍成一圈守著狐狸。狐狸很久以後才慢慢移動，一直走上設廳，穿過台盤，走出後
廳，走到城牆時，忽然失去了蹤跡。劉元鼎從此不再下令捕捉狐狸。道術中有所謂“天狐別
行法”，說是天狐長了九條尾巴，金色的毛，在日宮和月宮里服役，有符 ，能祈神免災，
能夠洞察通曉陰陽變化。
張立本 唐丞相牛僧孺在中書，草場官張立本有一女，為妖物所魅。其妖來時，女即濃妝盛服，
于閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已。久每自稱高侍郎。一日，忽吟一首雲︰“危
冠廣袖楚宮妝，獨步閑廳逐夜涼。自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。”立本乃隨口抄之。
立本與僧法舟為友，至其宅，遂示其詩雲。某女少不曾讀書，不知因何而能。舟乃與立本兩
粒丹，令其女服之，不旬日而疾自愈。某女說雲，宅後有竹叢，與高鍇侍郎墓近，其中有野
狐窟穴，因被其魅。服丹之後，不聞其疾再發矣。（出《會昌解頤錄》）
唐代丞相牛僧孺在中書任職時，草場官張立本有一個女兒，被妖物迷惑。那妖物來時，
女兒就濃妝打扮穿著漂亮衣服，在閨房中，象是和人在說笑。妖物離去時，就狂呼亂叫哭泣
不已，時間一長常常自稱是高侍郎。有一天，忽然作了一首詩說︰“高高的帽子長長的袖子
完全是楚國宮廷的打扮，獨自一人悠閑地走在廳前，追逐夜間涼爽的空氣，自己一個人用玉
簪敲著竹子，敲出節拍，唱完一首清新的歌曲，月光象霜一樣灑在大地上”。張立本就隨著
她口中念的抄寫下來。張立本與法舟和尚是好朋友，到了他的住處，就拿出那詩給法舟和尚
看並說︰“我女兒從小不曾讀過書，不知為什麼能寫詩了。”法舟和尚給張立本兩粒丹藥，
讓他女兒吃下去，不到十天病自己就好了。他女兒說，房後有片竹林，與高鍇侍郎的墳墓很
近，其中有個野狐狸洞穴，因而被狐狸迷惑了。服了丹藥之後，沒听說她的病再發作。
姚 坤 太和中，有處士姚坤不求榮達，常以釣漁自適。居于東洛萬安山南，以琴尊自怡。其側
有獵人，常以網取狐兔為業。坤性仁，恆收贖而放之，如此活者數百。坤舊有莊，質于嵩嶺
菩提寺，坤持其價而贖之。其知莊僧惠沼行凶，率常于 處鑿井深數丈，投以黃精數百斤，
求人試服，觀其變化。乃飲坤大醉，投于井中。以 石咽其井。坤及醒，無計躍出，但饑茹
黃精而已。如此數日夜，忽有人于井口召坤姓名，謂坤曰︰“我狐也，感君活我子孫不少，
故來教君。我狐之通天者，初穴于动，因上竅，乃窺天漢星辰，有所慕焉。恨身不能奮飛，
遂凝盼注神。忽然不覺飛出，躡虛駕雲，登天漢，見仙官而禮之。君但能澄神泯慮，注盼玄
虛，如此精確，不三旬而自飛出。雖竅之至微，無所礙矣。”坤曰︰“汝何據耶？”狐曰︰
“君不聞《西升經》雲︰‘神能飛形，亦能移山。’君其努力。”言訖而去。坤信其說，依
而行之。約一月，忽能跳出于 孔中。遂見僧，大駭，視其井依然。僧禮坤詰其事，坤告
曰︰“但于中餌黃精一月，身輕如神，自能飛出，竅所不礙。”僧然之，遣弟子，以索墜
下，約弟子一月後來窺。弟子如其言，月余來窺，僧已斃于井耳。坤歸旬日，有女子自稱夭
桃，詣坤。雲是富家女，誤為年少誘出，失蹤不可復返，願持箕帚。坤見其（“其”原作
“之”，據明抄本改。）妖麗冶容，至于篇什書札（“書札”原作“等禮”，據明抄本
改。）俱能精至，坤亦念之。後坤應制，挈夭桃入京。至盤豆館，夭桃不樂，取筆題竹簡，
為詩一首曰︰“鉛華久御向人間，欲舍鉛華更慘顏。縱有青丘今夜月，無因重照舊雲鬟。”
吟諷久之，坤亦矍然。忽有曹牧遣人執良犬，將獻裴度。入館，犬見夭桃，怒目掣鎖，蹲步
上階，夭桃亦化為狐，跳上犬背抉其目。大驚，騰號出館，望荊山而竄。坤大駭，逐之行數
里，犬已斃，狐即不知所之。坤惆悵悲惜，盡日不能前進。及夜，有老人挈美醞詣坤，雲是
舊相識。既飲，坤終莫能達相識之由。老人飲罷，長揖而去，雲︰“報君亦足矣，吾孫亦無
恙。”遂不見，坤方悟狐也，後寂無聞矣。（出《傳記》）
唐文宗太和年間，有個隱士叫姚坤，不追求榮耀和顯貴，常常以釣魚來尋求舒適，住在
東洛萬安山的南邊，以彈琴和喝酒自得其樂。他的鄰居有個獵人，常常捉些狐狸和兔子來謀
生。姚坤性情仁愛，經常收買下來再放了它們，這樣活下來的有幾百只。姚坤從前有座莊
園。典賣給嵩嶺的菩提寺，姚坤就靠這些錢來贖買狐兔。那個管理莊子的和尚惠沼做事凶
狠，曾在空曠處挖井深幾十丈，扔進幾百斤黃精，找人試著吃，觀察那人的變化。于是想辦
法把姚灌醉了，扔到井里，用石磨塞住井口，等姚坤醒過來，沒有辦法出去，只是餓了就吃
黃精罷了。這樣過了好幾天，忽然有人在井口召喚姚坤的姓名，對姚坤說︰“我是狐狸，感
謝你救活了不少我的子孫，所以來教你出去辦法。我是一只能通天的狐狸，最初的時候在荒
墳的洞穴里住，因為上面有個小孔，能看見天河的星星，我心向往之，恨的是身子不能飛上
天去，于是凝神注視星星，忽然不知不覺中飛了出去憑空駕雲，飛上天河，看見了仙官就向
他行禮。你只要能澄清精神消除雜念，專心致志地想那玄妙虛無的道理，象這樣精微準確地
去做，不用三十天自然就會飛出來，即使孔洞極小，也沒有妨礙。”姚坤說︰“你根據什麼
呢？”狐狸說︰“你沒听《西升經》里說︰‘精神能使形體飛起來，也能移動大山。’你好
好地努力吧。”說完就離開了。姚坤相信它的說法，照著去做，大約一個月，忽然能從石磨
的孔洞中跳出來。就去見那管理莊園的和尚，和尚大吃一驚，看那井象原來一樣，和尚對姚
坤很禮貌並詢問是怎麼回事。姚坤說︰“只是在里面吃了一個月的黃精，就身體輕飄飄地象
神仙一樣，自然就能飛出來，小孔洞也沒什麼妨礙。”和尚相信了他，讓弟子用繩子把自己
送到井底，和弟子約定一個月以後來看他。弟子們照他說的做，一個多月後來看他，和尚死
在井里了。姚坤回家十多天，有個女子自稱叫夭桃，來見姚坤，說是富人家的女兒，不小心
被少年引誘出來，少年失去了蹤跡自己不能再回家，願意嫁給他。姚坤看她容貌姿態艷麗美
好，甚至于書籍文章，都能理解其精妙要害，姚坤很喜歡她。後來姚坤去應考，帶著夭桃進
京城。到了盤豆館，夭桃不高興，拿過筆在竹簡上寫了一首詩說︰“很久以來到這人間來涂
脂抹粉，想舍棄脂粉只會使面容更加淒慘，縱使現在仍在仙府青丘之中，沐浴在這月光之
下，我已經不是從前那個梳著高聳發髻的人了。”然後久久地吟詠，姚坤也好象突然地覺悟
了什麼。忽然有個叫曹牧的人派人牽著一只良種狗，準備獻給裴度，進入館里來。狗一看見
夭桃，憤怒地掙開鎖鏈，一聳身跳上台階，夭桃也變成狐狸，跳上狗背掏狗的眼楮，狗非常
害怕，跳著叫著跑出館門，朝著荊山奔竄。姚坤很害怕，追趕了幾里地，狗已經死了，狐狸
也不知去了哪里。姚坤心情低沉悲傷惋惜，太陽落山了也沒走一步。到了夜里，有個老人帶
著美酒來見姚坤，說是老相識，喝完酒，姚坤也不清楚相識的原因。老人喝完酒，做了個長
揖離開了，並說︰“也足夠報答你的恩情了，我的孫女也沒有事。”就不見了，姚坤才知道
是狐狸。以後就沒有消息了。
尹 瑗 尹瑗者，嘗舉進士不中第，為太原晉陽（“太原晉陽”原作“太陽普原”，據《宣室
志》十改。）尉。既罷秩，退居郊野，以文墨自適。忽一日。有白衣丈夫來謁，自稱吳興朱
氏子，“早歲嗜學，竊聞明公以文業自負，願質疑于執事，無見拒。”瑗即延入與語，且征
其說。雲︰“家僑嵐川，早歲與御史王君皆至北門，今者寓跡于王氏別業累年。”自此每四
日輒一來，甚敏辯縱橫，詞意典雅。瑗深愛之，瑗因謂曰︰“吾子機辯玄奧，可以從郡國之
游，為公侯高客，何乃自取沈滯，隱跡叢莽？”生曰︰“余非不願謁公侯，且懼旦夕有不虞
之禍。”瑗曰︰“何為發不祥之言乎？”朱曰︰“某自今歲來，夢卜有窮盡之兆。”瑗即以
詞慰諭之，生頗有愧色。（“色”原作“生”，據明抄本改。）後至重陽日，有人以濃醞一
瓶遺瑗，朱生亦至，因以酒飲之。初詞以疾，不敢飲，已而又曰︰“佳節相遇，豈敢不盡主
人之歡耶？”即引滿而飲。食頃，大醉告去，未行數十步，忽僕于地，化為一老狐，酩酊不
能動矣，瑗即殺之。因訪王御史別墅，有老農謂瑗曰︰“王御史並之裨將，往歲戍于嵐川，
為狐媚病而卒，已累年矣。墓于村北數十步。”即命家僮尋御史墓，果有穴。瑗後為御史，
竊話其事。時唐太和初也。 （出《宣室志》）
尹瑗，曾經考進士，沒考中，做了太原晉陽縣尉。辭官後，退休住在郊外，每天舞文弄
墨很安適。忽然有一天，有個穿白衣的男子來求見，自稱是吳興人，姓朱，早年就愛好學
習，私下听說明公你在文章學業上很自負，願意向你學習，不要被你拒絕。尹瑗就請他進屋
並與他談起來。而且征詢他的看法。他自己說︰“早年時與王御史都在禁衛軍北衙做事，現
在寄居在王御史別墅多年了。”從此每隔四天就來一次，機敏辯析隨心所欲，語言典雅，尹
瑗很喜愛他。尹瑗因而對他說︰“你說話善于機辯，道理深奧，應當到郡國去游說，做公侯
家的貴客，為什麼自甘沉沒消極，寄身于山野樹叢之中呢？”朱生說︰“我不是不願意拜見
公侯，只是害怕一早一晚之間就遇上想不到的災禍。”尹瑗說︰“為什麼說這種不吉祥的話
呢？”朱生說︰“我從今年以來，做夢佔卜都有走投無路的兆頭。”尹瑗就用話勸解安慰
他。朱生顯出慚愧的樣子。後來到了重陽節這一天，有人送給尹瑗一瓶濃醇的好酒，朱生也
來了，于是倒酒給他喝。朱生開始說因有病不敢喝酒，不一會又說︰“在佳節相遇，怎敢不
使主人盡情地歡樂呢？”就倒了滿杯酒喝了，一頓飯的功夫，喝得大醉告別回家，還沒走上
幾十步路，忽然跌倒在地，變成一只老狐狸，醉得不能動彈了。尹瑗就殺了狐狸，接著去王
御史的別墅拜訪。有個老農對尹瑗說︰“王御史和他的副將，前些年在嵐川戍守時，得了狐
媚病死了，已經多年了，墳地在村北幾十步遠的地方。”尹瑗就命僮僕去尋找王御史的墳
墓，果然有個洞穴。尹瑗後來做了御史。私下里說了這件事。當時是唐代太和年間的初年。
韋氏子 杜陵韋氏子家于韓城，有別墅在邑北十余里。開成十年秋自邑中游焉，日暮，見一婦人
素衣，挈一瓢，自北而來，謂韋曰︰“妾居邑北里中有年矣。家甚貧，今為里胥所辱，將訟
于官，幸吾子紙筆書其事，妾得以執詣邑，冀雪其恥。”韋諾之。婦人即揖韋坐田野，衣中
出一酒卮曰︰“瓢中有酒，願與吾子盡醉。”于是注酒一飲韋，韋方舉卮，會有獵騎從西
來，引數犬。婦人望見，即東走數十步，化為一狐。韋大恐，視手中卮，乃一髑髏，酒若牛
溺之狀。韋因病熱，月余方瘳。（出《宣室志》）
杜陵的韋氏子家住在韓城，有座別墅在城北十多里處。唐文宗開成十年的秋天從城里出
來去別墅游玩，天快黑了，看見一個婦女穿著白色衣服，帶了一只瓢，從北面走來，那婦女
對韋氏子說︰“我住在城北的鄉里有幾年了，家里很窮，現在被里胥侮辱了，準備到官府去
告狀。希望你用紙筆寫下這件事，我就能拿著它到城里，報仇雪恥。”韋氏子答應了她，那
婦女給韋氏子作個揖就坐在地上。從衣服里拿一個酒杯說︰“瓢中有酒，願意與你一起喝到
一醉方休。”于是倒了一杯酒給韋氏子喝。韋氏子正要舉起酒杯時，正好有騎馬打獵的人從
西面走來，帶著幾條狗。那婦女遠遠看見，就向東走了幾十步，變成一只狐狸。韋氏子很害
怕，看手中的酒杯，竟是一個人頭骨，酒就象是牛尿的樣子。韋氏子因此得了熱病，一個多
月才好。
