飛涎鳥 精衛 仁鳥 韓朋 帶箭 細鳥 王母使者 鴛鴦 五色鳥
新喻男子 張氏 漱金鳥 營道令 紙鳶化鳥 鶉 戴文謀 瑞鳥
報春鳥 冠鳧 秦吉了 韋氏子 鳥賊 鳥省 劉景陽 食蝗鳥 盧融
張氏 王緒 武功大鳥 鸛 吐綬鳥 杜鵑 蚊母鳥 桐花鳥 真臘國大鳥
百舌 鸛甘 蟲 戴勝 北海大鳥 仙居山異鳥 鶯
飛涎鳥 南海去會稽三千里，有狗國，國中有飛涎鳥似鼠，兩翼如鳥而腳赤。每至曉，諸棲禽未
散之前，各各佔一樹，口中有涎如膠，繞樹飛，涎如雨（“如雨”二字原缺，據明抄本
補。）沾灑眾枝葉。有他禽之至而如網也，然乃食之。如竟午不獲，即空中逐而涎惹之，無
不中焉。人若捕得脯，治渴。其涎每布後半日即干，自落，落即布之。（出《外荒記》）
南海離會稽郡有三千里，那里有個狗國，狗國中有一種飛涎鳥像老鼠，兩翅像鳥，爪是
紅色。每到天亮時，各種飛禽還棲息在樹上沒飛散之前，飛涎鳥各自佔一棵樹，鳥的涎水像
膠一樣，它繞著樹飛，涎水像雨一樣灑下來，沾在樹的枝葉上。有其它禽鳥飛來，就被枝葉
上的涎水沾住，像網一樣。飛涎鳥就吃被網住的鳥，如果到中午還沒捉到鳥，就在空中追逐
並用涎水往鳥身上灑，沒有不中的。人若捉住此鳥，用它的肉作成脯，能治渴病。它的涎水
灑過半天後就干，干後便從枝葉上落下來，脫落後馬上再灑。
精 衛 有鳥如烏，文首白喙赤足，名曰精衛。昔赤帝之女名女婧，往游于東海，溺死而不返，
其神化為精衛。故精衛常取西山之木石，以填東海。（出《博物志》）
有一種鳥像烏鴉一樣，頭上有花紋，白色的嘴紅色的爪，名字叫精衛。從前赤帝的女兒
名叫女婧，到東海去游玩，淹死了沒能回去，她的靈魂化為精衛鳥。所以精衛鳥常常餃來西
山的木塊和石頭，用來填東海。
仁 鳥 晉文公焚林以求介推，有白 繞煙而噪，或集介子之側，火不能焚。晉人嘉之，起一高
台，名曰思煙台。種仁壽之木，木似柏而枝長軟，其花堪食。故《呂氏春秋》雲︰“木之美
者，有壽木之華。”即此是。或雲，此 有識，于焚介之山，數百里不復織網羅。（此“
有識于焚介之山數百里不復織羅網”，《拾遺記》三作戒所焚之山數百里居人不得設羅
網。）呼之曰仁鳥。俗亦謂仁鳥白臆為慈烏，則此類也。（出王子年《拾遺記》）
春秋時晉文公焚燒樹林尋找介子推時，有只白 鳥繞著煙鳴叫，有時停在介子推的旁
邊，火就燒不著介子推。晉國人很贊美它，修建一座高台，起名叫思煙台。栽種象征仁愛、
長壽的樹木，這樹像柏樹，樹枝長而柔軟，開的花能吃。所以《呂氏春秋》上說︰樹木最美
的，有壽木之華彩的，就是這種樹。有人說，白 很有識辨能力。人們在燒死介子推的山
上，幾百里之內不再設羅網捕鳥，並稱這種鳥叫“仁鳥”。人們也叫仁鳥中的胸部為為慈
鳥，就是這一類鳥。
幽州之墟，羽山之北，有善鳴禽。人面鳥喙，八翼一足，毛色如雉，行不踐地，名曰
，其聲似鐘磬笙竽也。《世語》曰︰“青 鳴，時太平。”乃盛明之世，翔鳴藪澤，音中
律呂，飛而不行。禹平水土，棲于川岳，所集之地，必有聖人出焉。自上古鑄諸鼎器，皆圖
象其形。銘贊至今不絕。（出《拾遺錄》）
幽州一帶，羽山北面，有一種善于鳴叫的鳥。長著人面鳥嘴，八只翅膀一只爪，毛像野
雉，行走時不踩地面，名叫 。它的叫聲像樂器發出的聲音。《世語》上說︰青 鳴，天下
太平。就是昌盛繁榮的時代。它在沼澤上鳴叫，叫聲符合音律。它只飛而不行走。大禹治水
之後，它便棲息在高山大地上。它們聚集的地方，必能出聖人。自從上古開始，鑄造各種鼎
器，都用 鳥的形象做圖案，鼎器上銘文中的贊美之辭，流傳至今。
韓 朋 韓朋鳥者，乃鳧 之類。此鳥為雙飛，泛溪浦。水禽中 、鴛鴦、 ，嶺北皆有
之，唯韓朋鳥未之見也。案干寶《搜神記》雲︰“大夫韓朋，（一雲“憑”）其妻美，宋康
王奪之。朋怨，王囚之，朋遂自殺。妻乃陰腐其衣，王與之登台，自投台下，左右提衣，衣
不勝手。遺書于帶曰︰‘願以尸還韓氏而合葬。’王怒，令埋之，以相望。經宿，忽見有梓
木生二动之上，根交于下，枝連其上。又有鳥如鴛鴦，恆棲其樹。朝暮悲鳴。”南人謂此禽
即韓朋夫婦之精魂，故以韓氏名之。（出《嶺表錄異》）
韓朋鳥，本是野鴨水鳥一類的鳥，生活在溪水湖泊之中。水禽中的 、鴛鴦、 等
鳥，嶺北全都有，只是沒見過韓朋鳥。根據干寶《搜神記》上所說︰大夫韓朋，他妻子很
美，宋康王強奪到手，韓朋很怨恨，宋康王囚禁了他，韓朋就自殺了。他的妻子私下里把衣
服弄的很糟爛，宋康王和韓朋妻子一同登上高台，韓朋妻從高台上跳下去，康王手下人想扯
她的衣服，但衣服一扯就爛，所以沒拉住。她在衣帶中留下遺書說；希望把我的尸體還給韓
朋，與他合葬。康王很生氣，令人埋葬，卻把她的墳埋在韓朋墳的對面，互相對望。過了一
夜，忽然看見有梓樹從二人的墳上長出，樹根在地下相交一起，樹枝在地上相連，還有像鴛
鴦一樣的鳥，經常犧息在樹上，從早到晚悲切的鳴叫。南方人說這對鳥就是韓朋夫妻的靈
魂，所以用韓朋的名字給這鳥命名。
帶 箭 帶箭鳥，鳴如野鵲，翅羽黃綠間錯，尾生兩枝，長二尺余，直而不梟，唯尾稍有毛，宛
如箭羽，因目之為帶箭鳥。（出《嶺表錄異》）
帶箭鳥，叫聲像野鵲雀一樣，翅膀上的羽毛黃、綠交錯。尾巴上長出兩根長枝，二尺多
長，挺直而有彈性，只有尾梢才長毛，很像箭羽，因此，人們稱它為帶箭鳥。
細 鳥 漢元封五年，勒畢國貢細鳥，以方尺玉籠盛數百頭，大如蠅。其狀如鸚鵡，聞聲數里，
如黃鵠之音。國人常以此鳥候時，亦名曰候蟲。上得之，放于宮內，旬日之間，不知所止，
惜甚，求不復得。明年，此鳥復來集于帷幄之上，或入衣袖，因更名曰蟬鳥。宮人婕妤等皆
悅之，但有此鳥集于衣上者，輒蒙愛幸。武帝末，稍稍自死，人尤愛其皮，服其皮者，多為
男子媚也。（出《洞冥記》）
漢武帝元封五年，勒畢國進貢一種細鳥，用一尺見方的玉石籠子裝了幾百只。大小如蠅
子，形狀像鸚鵡，叫聲傳出數里遠，像黃鵠的叫聲一樣。勒畢國的人常用此鳥判斷時間，也
把它叫做候蟲。皇上得到後放在宮內，十天之間，不知飛到哪里，皇上很惋惜，再想要就得
不到了。第二年，這些鳥又回到宮中聚集在帷幔上，有的鑽入宮中人的衣袖里，因而又給它
起名叫蟬鳥。宮中的女官都喜歡這種鳥，只要這種鳥落到誰的衣服上，誰就會受到皇帝的寵
愛。漢武帝末年，它們自己默默地死掉了。人們尤其喜歡它的皮，凡是身上裝飾著這種鳥皮
的女人，多數會受到男人的喜愛。
王母使者 齊郡函山有鳥足青嘴赤，素翼絳顙，名王母使者。昔漢武帝登此山，得玉函，長五寸，
帝下山，玉函忽化為白鳥飛去。世傳山上有王母藥函，常令鳥守之。（出《酉陽雜俎》）
齊郡函山有一種鳥，青爪，紅嘴，白翅，紫腦門，名字叫王母使者。從前，漢武帝曾登
此山，得到一只玉匣，五寸長，武帝下山時，玉匣忽然變成一只白鳥飛走了。人們傳說山上
有王母娘娘的一只藥匣，讓鳥常年守著它。
鴛 鴦 漢時，鄢縣南門兩扇，忽一聲稱“鴛”，一聲稱“鴦”，晨夕開閉，聲聞京師。漢末惡
之，令毀其門，兩扇化為鴛鴦，相隨飛去，後遂改鄢為晏城縣。（出《朝野僉載》）
漢代的時候，鄢縣城南的兩扇大門，忽然一扇發出“鴛”的聲音，一扇發出“鴦”的聲
音，早晚開閉城門時，京城內都能听到這個聲音。漢代末年時，人們厭惡這種聲音，皇上命
令毀掉這兩門，兩扇門變成了鴛鴦，互相追隨著飛去了。後來就改鄢縣為晏城縣。
五色鳥 楊震卒，未葬，有大鳥五色高丈余，從天飛下，到震棺前，舉頭悲鳴，淚出沾地。至葬
日，沖天上升。（出謝丞《後漢書》）
楊震死了，沒埋葬時，有一只一丈多高的五色大鳥，從天上飛下來，飛到楊震的棺前，
抬頭悲叫，淚水沾濕了地面。到安葬那日，大鳥沖天飛去。
新喻男子 豫章新喻縣男子見田中有六七女，皆衣毛衣。不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，
取藏之。即往就諸鳥，諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦，生三女，其母後使女問
父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後復以衣迎三兒，亦得飛去。（出《搜神記》）
豫章郡新喻縣有個男子看見田野中有六七個女人，全都穿著羽毛做的衣服，他不知道是
鳥。匍匐著靠近她們，拿到了其中一個女子脫下的羽毛衣並藏了起來。他又走出去自動靠近
那些鳥，那些鳥都各自飛走了，只有一只鳥不能飛去，他就娶了這只鳥做妻子，生了三個女
兒。她們的母親叫女兒問父親，知道了她的羽毛衣藏在了稻谷下面，便取出穿在身上飛走
了。後來，她又拿來羽毛衣迎接三個女兒，也都飛走了。
張 氏 京兆有張氏獨處一室，有鳩自外入，止于床。張氏祝曰︰“鳩為禍也，飛上承塵；為福
也，即入我懷。”以手探之，而得一金 。是後子孫漸盛，資財萬倍。蜀賈客至長安，聞
之，乃厚賂婢，婢竊 以與客。張氏既失 ，漸漸衰耗，而蜀客亦罹窮厄，于是齎 以反張
氏，張氏復昌。（出《搜神記》）
京城里有一張氏獨居一室，忽然有一只鳩從外面飛進室內，落在床上。張氏禱告說︰
“鳩若是帶來禍，就飛到帳幕上去；如果能帶來福，就飛到我懷中。”果然飛到她懷中，用
手去撫摸鳩鳥，竟得到一個金鉤。從此後她的子孫也逐漸發達興盛起來，財產增加萬倍。有
個蜀地的商人來長安听到了此事，就用重金收買張氏婢女，婢女便偷出金鉤送給了商人。張
氏失鉤後，家境便逐漸敗落，蜀地的商人也遭到了厄運，于是，又把金鉤還給了張氏，張氏
家族又昌盛起來。
漱金鳥 魏時，昆明國貢漱金鳥。國人雲︰“其地去然州九千里，出此鳥，形如雀，色黃，毛羽
柔密，常 翔海上，羅者得之，以為至祥。（“祥”原作“翔”，據明抄本改。）聞大魏之
德，被于荒遠，乃越山航海，來獻大國。”帝得此鳥，蓄于靈禽之圃，飴以真珠，飲以龜
腦。鳥常吐金屑如粟，鑄之可以為器。昔漢武時，有獻大雀，此之類也。此鳥畏霜雪，乃起
小室以處之，名曰闢寒台。皆用水晶為戶牖，使內外通光，而常隔于風雨塵霧。宮人爭以所
吐之金飾釵 ，謂之闢寒金，故宮人相嘲言曰︰“不服闢寒金，那得君王心；不服闢寒鈿，
那得君王憐。”于是媚惑爭以寶為身飾，及行臥皆懷挾以要寵也。魏代喪滅，珍寶池台，鞠
為茂草，漱金之鳥，亦自高翔。（出《拾遺錄》）
魏時，昆明國進貢了漱金鳥。昆明國人說︰“產此鳥的地方離然州九千里，這種鳥，形
狀如雀，黃色，羽毛柔軟濃密。常在海上作短時飛翔，用網捕捉，認為此鳥是吉祥之物。听
說大魏的德政，使偏遠地區也受到恩惠，所以才越山渡海來獻給大國。皇帝得此鳥後蓄放在
靈禽園中，喂它珍珠，給它龜腦喝。鳥常吐出米粒大小的金粒，可以用來制造器物。從前漢
武帝劉徹時，有來進貢大雀的，就是這一類鳥。此鳥怕霜雪，便做個小屋讓鳥住，名叫避寒
台，用水晶石做門窗，內外通光，而能擋住風雨塵霧。宮女們爭著用鳥吐出的金粒裝飾釵和
等飾物，並叫做避寒金。所以宮女們互相取笑說︰“不戴避寒金，怎得君王心，不戴避寒
鈿，怎得君王憐。”于是想取得君王憐愛的人，便爭著用避寒金做飾物，竟連行走坐臥都不
離身，用來取寵。魏滅亡後，當年珍貴的池台，荒草茂密，吐金的鳥，也遠走高飛。
晉永嘉二年，有 集于始安縣，木矢貫之，鐵鏃，其長六寸有半，以箭計之，其射者當
身長丈五六尺。
西晉永嘉二年，有 鳥聚集在始安縣。被木箭射穿，鐵箭頭六寸半長，以箭頭來推算，
這個射獵的人身高能有五六尺。
營道令 晉太元中，營道令何偕之去職，于縣界山中得一鳥，大如白鷺，青色赤目，膝上髀下，
自然有銅環形，大小刻畫轉輾如（“畫轉輾如”四字原空缺，據黃本補。）攬子，絕妙人
功，于是京邑皆傳觀之。營道經今屬道州。（原缺出處，許本、黃本作出《酉陽雜俎》）
東晉孝武帝太元年間，營道縣令何偕之離任時，在縣界山中得到一只鳥，像白鷺那麼
大，青色的羽毛，紅色的眼楮，膝上大腿下自然生長著一個銅環形狀，上面刻畫著圖案，取
下來仔細觀賞，真是巧奪天工，于是，京城里的人都來觀看。營道令現屬道州管轄。
紙鳶化鳥 梁武太清三年，侯景圍台城，遠不通問，簡文作紙鳶飛空，告急于外。侯景謀臣王偉
（“偉”字原空缺，據黃本補。）謂景曰︰“此紙鳶所至，即以事達外。”令左右善射者射
之，及墮，皆化為鳥，飛入雲中，不知所往。（出《獨異志》）
梁武帝蕭衍太清三年，侯景領兵圍台城。城內與外面不能通消息，簡文制作了一只紙鳶
放到了空中，向外面的人告急。侯景的謀臣王偉對他說，這個紙鳶落下，便可把城內被圍的
消息傳到外面。侯景便命令射箭能手射紙鳶，射落後，那紙鳶都變成了鳥，飛到雲中，不知
飛到哪里。
鶉 安定原土築時，奠祭以（“以”字原空缺，據明抄本補。）觚爵，忽有一鶉飛于觚上，
因名鶉觚城。後魏文帝大統中，立為鶉觚縣。（出《窮神秘苑》）
安定原用土築城時，祭奠時曾用觚和爵盛酒舉行儀式，忽然有一只鶉鳥飛落在觚上，因
而起名叫鶉觚城。後來魏文帝曹丕稱帝時立為鶉觚縣。
戴文謀 有戴文謀者，隱居陽城山中。曾于客堂食際，忽聞有呼曰︰“我天帝使者，欲下憑君，
可乎？”文謀聞甚驚，又曰︰“君疑我也？”文謀乃跪曰︰“居貧，恐不足降下耳。”既而
灑掃設位，朝夕進食甚謹。後謀于室內竊言之，其婦曰︰“此恐是狐魅依憑耳。”文謀曰︰
“我亦疑之。”乃祠饗之時，神乃言曰︰“吾相從，方欲相利，不意有疑心異議。”文謀辭
謝之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鳩數十隨之，東北入雲而去。
（出《窮神秘苑》）
有個叫戴文謀的人，隱居在陽城山，曾經在客堂吃飯時，忽然听到有呼喚聲說︰“我是
天帝的使者，準備到人間來依靠你，可以嗎？”文謀听後很吃驚。又听到說︰“你是懷疑
我？”戴文謀于是跪下說︰“我的住處很貧困，恐怕不足以迎您降臨寒舍。”接著就進行灑
掃，設置神位，一早一晚，很恭謹的進奉飲食。後來，戴文謀在內室悄悄地向妻子說了此
事，他妻子說︰“這恐怕是鬼狐來附位。”文謀說︰“我也很疑惑。”等到再進奉食物時，
那神便說︰“我來你這里，正想給你好處，沒想到你疑心我，有了另外的想法。”文謀正在
道歉時，忽然堂上發出了像數十人的喊聲。出來一看是一只大鳥，身有五色，隨著數十只白
鳩，往東北方向飛入雲霄。
瑞 鳥 煬帝征遼回，次于柳城郡之望海鎮。步出觀望，有大鳥二，素羽丹嘴，狀同鶴鷺，出自
霄漢，翻翔雙下，高一丈四五尺，長八九尺，徘徊馴擾，翔舞御營。敕著作佐郎虞綽制《瑞
鳥銘》以進，上命鐫于其所，仍敕殿內丞閻毗圖寫其狀，秘書郎虞世南上《瑞鳥頌》，敕令
寫于圖首。（出《大業拾遺記》）
隋煬帝楊廣征遼東回來時，住在柳城郡望海鎮歇息，走出來觀望時，看見兩只大鳥，白
毛紅嘴，樣子像白鶴和鷺鷥，從雲中飛出來，翅膀翻飛，雙雙落下，有一丈四五尺高，八九
尺長，很馴服地在地上徘徊，或者是在御營前飛舞。隋煬帝命令著作佐郎虞綽寫《瑞鳥銘》
呈給他，皇上又命令將銘文刻碑立在瑞鳥飛翔的地方。又下令叫殿內丞閻毗畫下鳥的圖像，
叫秘書郎虞世南獻上《瑞鳥頌》，並命令將《瑞鳥頒》寫在畫像的上面。
報春鳥 顧渚山中有鳥如鴝鵒而小，蒼黃色，每至正二月，作聲雲︰“春起也！”至三月四月，
作聲雲︰“春去也！”采茶人呼為報春鳥。（出《顧渚山記》）
顧渚山中有一種鳥像鴝鵒但體形小，青黃色。每到正月二月時，發出的聲音像是︰春起
也。到了三四月，叫聲又像是︰春去也。采茶人叫它報春鳥。
冠 鳧 石首魚，至秋化為冠鳧，冠鳧頭中有石也。（出《海陸碎事》，明抄本作出《地野記》）
石首魚，到秋天就變成冠鳧鳥，冠鳧鳥的頭里面有石頭。
秦吉了 秦吉了，容、管、廉、白州產此鳥，大約似鸚鵡，嘴腳皆紅，兩眼後夾腦，有黃肉冠，
善效人言，語音雄大，分明于鸚鵡。以熟雞子和飯如棗飼之。或雲，容州有純赤、純白色
者，俱未之見也。（出《嶺表錄異》）
秦吉了，容州、管州、廉州、白州都產這種鳥。大小和鸚鵡相似，嘴、爪都是紅色，兩
眼後夾著頭，長著黃色的肉冠。善于模仿人的說話，語聲高而厚重，比鸚鵡的聲音還清晰。
用熟雞蛋和飯，做成棗大小的飯團喂它。有人說，容州有紅色的、白色的秦吉了。但都沒看
見過。
韋氏子 � 艨び姓排 擅懟Ｉ顯 校 形な獻涌陀 簦 局療涿懟Ｋ旖獍耙皂 ︰黽 磧鈧 br />
有二屐子在地上，生視之，乃結草成者，文理甚細，色白而制度極妙。韋生乃收貯于橐中，
既而別去。及至郡，郡守舍韋生于館亭中。是夕，生以所得屐，致于前而寐。明日已亡所
在，莫窮其處。僅食頃，乃于館亭瓦屋上得焉。僕者驚愕，告于韋生，生即命升屋而取之。
即得，又致于前，明日又失其所，復于瓦屋上得之。如是者三，韋生竊謂僕曰︰“此其怪
乎？可潛伺之。”是夕，其僕乃竊于隙中伺之，夜將半，其屐忽化為白鳥，飛于屋上。韋生
命取焚之，乃飛去。（出《宣室志》）
� 艨び懈穌排 擅恚 聘咦諫顯 曇洌 懈魴瘴さ哪凶尤 餱 停 飯 庾 硎保 br />
下馬解鞍休息，忽然看見廟中有兩只木底屐放在地上。韋先看那木底屐，是用草編成的，條
紋很細密，白色，編制方法很巧妙。韋生就把這一對木底屐收起放在口袋中，不久就離開這
里。等到了� 艨ぃ な厝夢は茸≡詮萃だ鎩Ｕ 焱砩希 ど 涯鏡族旆旁諫⻖咚 耍 熗 br />
卻不見了，什麼地方也沒找到。僅吃頓飯的工夫，便在館亭的瓦房上找到了。僕人很驚奇，
便告訴了韋生，韋生叫人上房取下來，便得到了。睡覺時又放在身邊，第二天又不見了，又
在瓦房上得到，如此反復幾次。韋生偷偷地對僕人說，這事很怪，可暗中察看一下。這天晚
上，他的僕人便在暗處觀察，快半夜時，這木底屐忽然變成了白鳥，飛到瓦房上。韋生叫人
取下木底屐燒掉，卻變成鳥飛了。
鳥 賊 李靖弟客師官至右武衛將軍，四時從禽，無暫止息。京師之西南際澧水，鳥獸皆識之，
每出，鳥鵲競逐噪之，人謂之鳥賊。（出《譚賓錄》）
李靖的弟弟李客師官作到右武衛將軍。一年四季都願捕獵禽鳥，沒有一天停止的時候，
京城西南的澧水一帶，鳥獸都認識他，他每次出來，鳥鵲紛紛追逐而對之鳴叫，人們把他叫
作鳥賊。
鳥 省 馮兗給事，親仁坊有宅，南有山亭院，多養鵝鴨及雜禽之類極多，常遣一家人掌之，時
人謂之鳥省。（出《盧氏雜說》）
馮兗給事，在親仁坊有住宅，住宅南面有個山亭院，養了很多的鵝鴨和雜禽，常常派一
個家人管理此事，當時人們叫這個地方為鳥省。
劉景陽 天後時，左衛兵曹劉景陽使嶺南，得吉了鳥，雄雌各一只，解人語。至都進之，留其雌
者，雄煩怨不食，則天問曰︰“何乃無聊也？”鳥為言曰︰“其配為使者所得，今頗思
之。”乃呼景陽曰︰“卿何故藏一鳥不進？”景陽叩頭謝罪，乃進之，則天不罪也。（出
《朝野僉載》）
武則天執政時，左衛兵曹劉景陽出使嶺南，得到了吉了鳥，雌、雄各一只，能听懂人說
的話。到京城進獻時，卻留下了雌鳥。雄鳥煩躁不安不吃食。武則天問，為什麼這樣無聊？
鳥說，它的配偶被使者得去了，現在很思念它。武則天便傳呼劉景陽，說，你為什麼藏一只
鳥不進獻呢？景陽便叩頭謝罪，便把鳥獻上來，武則天沒有怪罪他。
食蝗鳥 開元中，貝州蝗蟲食禾，有大白鳥數千，小白鳥數萬，盡食其蟲。（出《酉陽雜俎》）
唐玄宗開元年間，貝州蝗蟲吞食禾苗，有數千大白鳥，數萬只小白鳥，把蝗蟲吃光了。
盧 融 開元初，範陽盧融病中獨臥，忽見大鳥自遠飛來，俄止庭樹，高四五尺，狀類 ，目大
如𦮂T 斐こ哂唷Ｏ碌厴轄祝 曛 敕康譴玻 倭匠幔 嵊惺鄭 笆幀痹 鰲白印保 br />
明抄本改。）持小槍，欲以擊融，融伏懼流汗。忽復有人從後門入，謂鳥雲︰“此是善人，
慎勿傷也。”鳥遂飛去，人亦隨出，融疾自爾永差。（出《廣異記》）
唐玄宗開元初年，範陽人盧融有疾，獨自一人躺著，忽然看見有只大鳥從遠處飛來。一
會兒，落在院中的樹上，四五尺高，形狀很像 ，眼大如酒杯，嘴有一尺多長。落到地上，
走上台階。一會兒，竟入房中上了床，舉兩翅，翅膀上長著手，手上拿小槍，想刺盧融，盧
融趴在床上，嚇得流了一身汗。忽然又有人從後門進來，對鳥說，這人是個好人，千萬不要
傷了他。大鳥便飛走了，人也隨著出去了。盧融的病也從此永遠地好了。
張 氏 濮州刺史李全璋妻張，牛肅之姨也，開元二十五年，卒于伊闕莊。張寢疾，有鳥止于庭
樹，白首赤足，黃腹丹翅。其鳴但雲︰“懊恨也母兮。”如是晝夜不絕聲。十余日，張殂，
鳥遂不見。（出《紀聞》）
濮州刺史李全璋的妻子張氏，是牛肅的姨母。唐玄宗開元二十五年，死在伊闕莊。張氏
臥病不起的時候，有一只白鳥落在庭院的樹上，白頭，紅爪，黃色的腹部，紅色的翅膀。它
鳴叫時只是說，悔恨呀媽媽。”就這樣晝夜不停地叫。十多天後，張氏死去，鳥也不見了。
王 緒 天寶末，台州錄事參軍王緒病將死，有大鳥飛入緒房，行至床所，引嘴向緒聲雲︰“取
取。”緒遂卒。（出《廣異記》）
唐玄宗天寶末年，台州錄事參軍王緒有病將要死時，有大鳥飛入王緒房中，走到床前，
伸嘴向著王緒出聲叫︰取。取。王緒便死了。
武功大鳥 大歷八年，大鳥見武功，群噪之。行營將張日芬射獲之，肉翅狐首，四足，足有爪，廣
四尺，狀類蝙蝠。（出《酉陽雜俎》）
唐代宗大歷八年時，有只大鳥在武功地方出現，人們對大鳥亂嚷叫，行營將官張日芬射
中了大鳥。它肉翅膀，狐狸頭，四只腳，腳上有爪，四尺寬，形狀象蝙蝠。
鸛 鸛 ，一名墮羿，形似鵲。人射之，則餃矢反射人。（出《酉陽雜俎》）
鸛 ，另一個名叫墮羿，形狀像鵲。人用箭射它，它就餃住箭反過來射人。
吐綬鳥 魚復縣南山有鳥大如鴝鵒，羽色多黑，雜以黃白，頭頗似雉。有時吐物長數寸，丹采彪
炳，形色類綬，因名為吐綬鳥。又食必蓄嗉，臆前大如斗，慮觸其嗉，行每遠草木，故一名
避株鳥。（出《酉陽雜俎》）
魚復縣的南山有一種鳥象鴝鵒那樣大，羽毛大部黑色，夾雜著黃、白色，頭像野雞。有
時吐出幾寸長的一種東西，大紅色十分鮮艷，形狀像綬帶，因而叫它吐綬鳥。另外，吃食後
必存在嗉子里，前胸大得像酒斗，為防觸踫它的嗉子，走時遠避樹林和草，所以，另一名叫
避株鳥。
杜 鵑 杜鵑，始陽相推而鳴，先鳴者吐血死。嘗有人出行，見一群寂然，聊學其聲，即死。初
鳴，先听者主離別。廁上听其聲，不祥。厭之之法，當為犬聲應之。（出《酉陽雜俎》）
杜鵑鳥，陽氣上升時就一個接一個鳴叫，先叫的吐血死亡。曾經有個人外出行走時見一
群杜鵑靜靜地站在那里，就學杜鵑的叫聲，他就死了。若是听見杜鵑的初叫聲主別離，在廁
所听到叫聲，不吉祥。避免這種不祥之兆的辦法是學狗叫回應它。
蚊母鳥 蚊母鳥，形如 ，嘴大而長，池塘捕魚而食。每叫一聲，則有蚊蚋飛出其口。俗雲，采
其翎為扇，可闢蚊子。亦呼為吐蚊鳥。（出《嶺表錄異》）
蚊母鳥，形狀象 （一種像鷺鷥的小鳥），嘴大而且長，從魚塘中捕魚吃。每叫一聲，
就有蚊、蚋從口中飛出來。人們傳說，用它的翎毛做扇子，能避蚊子，也叫它吐蚊鳥。
桐花鳥 劍南彭蜀間，有鳥大如指，五色畢具，有冠似鳳。食桐花，每桐結花即來，桐花落即
去，不知何之，俗謂之桐花鳥。極馴善，止于婦人釵上，客終席不飛。人愛之，無所害也。
（出《朝野僉載》）
劍南的彭水蜀郡之間，有一種像手指大的鳥，身上五顏六色，像鳳凰似的冠。吃桐樹
花，桐樹開花時就飛來，花落就飛走，不知去了哪里。人們叫它桐花鳥。這鳥很馴服善良，
常落在婦女的釵上，客走了席散了也不飛走，人們很喜愛它，它對人們沒有害處。
真臘國大鳥 真臘國有葛浪山，高萬丈，半腹有洞。先有浪鳥，狀似老鴟，大如駱駝。人過，即攫而
食之，騰空而去，百姓苦之。真臘王取大牛肉。中安小劍子，兩頭尖利，令人載行，鳥攫而
吞之，乃死，無復種矣。（出《朝野僉載》）
真臘國有座葛浪山，高萬丈，山半腰有個洞，洞里先前有只浪鳥，樣子像老鴟，像駱駝
那麼大。有人經過，人便被抓去吃了，然後騰空飛去，老百姓很苦惱。真臘國王拿出大塊牛
肉，肉里放上兩頭帶尖的小劍，讓人背著走，大鳥抓來便吃，于是就死了，從此就絕了種。
百 舌 百舌春囀，夏至唯食蚯蚓。正月後凍開，蚓出而來。十月後，蚓藏而往。蓋物之相感
也。（出《朝野僉載》）
百舌鳥到春天時便婉囀地鳴叫著，夏天到來後它只吃蚯蚓。正月以後解凍，蚯蚓出來百
舌便飛來。十月以後，蚯蚓便進入土中，百舌就飛走。這就是因為物與物之間互相感應的關
系。
鸛 江淮謂群鸛旋飛為鸛井，鸛亦好旋飛，必有風雨。人探巢取鸛子，六十里旱。能群飛，
薄霄激雨，雨為之散。（出《酉陽雜俎》）
又南方有鸛食蛇，每遇巨石，知其下有蛇，即于石前，如道士禹步，其石 然而轉，因
得而𡵞。里人學其法者，伺其養雛，緣樹，以蔑 縛其巢，鸛必作法而解之，乃鋪沙樹底，
俾足跡所印而仿學之。（出《北夢瑣言》）
江淮人說一群鸛鳥旋轉著飛升就是鸛井。鸛鳥喜歡旋轉著飛翔，它一旋飛便要刮風下
雨。人若到巢中捉幼鸛，六十里內必然天旱。鸛鳥能成群飛翔，飛到雲中攪動雲雨，雲雨就
攪散了。
另外，南方有一種鸛吃蛇，鸛鳥每當遇到大石頭，知道石下有蛇，就在石間附近，像道
士那樣漫步，石頭便也隨著轉動，于是就能捉著蛇吃掉。鄉里人想學鸛的步法，趁鸛鳥育雛
時，上樹，用蔑網扣住它的巢，鸛鳥必定用法解開蔑網，就在樹下鋪沙子，使鸛鳥在沙上印
上足跡，以便模仿學習。
甘 蟲 大中末，舒州奏眾鳥成巢，闊七尺，高一丈，而燕雀鷹 ，水禽山鳥，無不馴狎如一。
更有鳥，人面綠毛，嘴爪皆紺。其聲曰“甘蟲”，因謂之甘蟲。時人畫圖，蠰于坊市。（出
《杜陽編》）
唐懿宗末年，舒州向皇帝上奏說一群鳥建立一個鳥巢，寬七尺，高一丈。而且燕、雀、
鷹、 及水禽山鳥等，都馴服親近的像一種鳥一樣。還有一種鳥，長著人面綠毛，嘴和爪都
是深青透紅的顏色，它鳴叫的聲音是“甘蟲”，因而就叫它甘蟲。當時有人把它畫成圖像，
在集市上出賣。
戴 勝 王蜀刑部侍郎李仁表寓居許州，將入貢于春官。時薛能尚書為鎮，先繕所業詩五十篇以
為贄，濡翰成軸，于小亭憑幾閱之。未三五首，有戴勝自檐飛入，立于案幾之上，馴狎。良
久，伸頸�袜l而舞，向人若將語。久之，又轉又舞。如是者三，超然飛去。心異之，不以告
人，翌日投詩，薛大加禮待。居數日，以其子妻之。（出《錄異記》）
王建前蜀的刑部侍郎李仁表客居在許州，準備入禮部參加舉試，當時是薛能尚書鎮守許
州，李仁表抄寫了自己寫的五十首詩作禮品，將詩書寫在軸書上，在小亭子里靠在桌上閱
讀，還沒看完三五首，就有一只戴勝鳥飛進亭子，站在桌上，很馴服親近的樣子，很久，又
伸著脖子垂著翅膀跳起舞來，對著他像是要說話。很久之後，又旋轉又跳舞，這樣反復做了
三次，然後就輕輕地飛走了。李仁表感覺很奇怪，也沒把這事告訴別人。第二天去投遞詩稿
時，薛能很禮貌地接待了他。過了幾天，便把女兒嫁給李仁表做妻子。
北海大鳥 北海有大鳥，其高千里，頭文曰“天”，胸文曰“候”，左翼文曰“ ”，右翼文曰
“勒”，頭向東正，海中央捕魚。或時舉翼飛，而其羽相切，如雷風也。（出《神異錄》）
北海有一只大鳥，身高一千里。頭上有個“天”字，胸前有個“候”字，左膀有個
“ ”字，右膀有個“勒”字。頭朝著正東方，到海中央捕魚吃。有時展翅飛翔，它的羽毛
互相磨擦，像打雷刮大風一樣。
溫璋為京兆尹，勇于殺戮，京邑憚之。一日，聞挽鈴而不見有人，如此者三，乃一
也。尹曰︰“是必有人探其雛而來訴耳。”命吏隨 所在而捕之，其 盤旋，引吏至城外樹
間，果有人探其雛，尚憩樹下。吏執送之，府尹以事異于常，乃斃捕雛者。（出《北夢瑣
言》）
溫璋任京兆尹時，常殺人，京城的人都怕他。一天，听到拉鈴聲卻看不見人，就這樣連
續三次，竟是一只 鳥。京兆尹說，一定是有人去捉它的雛鳥而來投訴的。于是命人隨著鳥
去的地方捉人。那只 鳥盤旋飛翔，把差吏引到城外樹林間，果然有人捉了雛鳥，尚在樹下
休息。差吏便把他捉住送官府，府尹覺得這事很特殊，就處死了捉雛鳥的人。
仙居山異鳥 王蜀永平二年，得北邙山章弘道所留瑞文于什邡之仙居山，遂出緡錢，委漢州馬步使趙
弘約，締構觀宇。洎創天尊殿，材石宏博，功用甚多。是日，將架巨梁，工巧丁役三百余人
縛拽鼓噪，震動遠近。忽有異鳥三只，一紅赤色，二皆潔白，尾如曳練，各長二尺余，棲于
梁上，隨 索上下，在眾人中，略無驚怖。工人撫搦戲玩之，如所馴養者。梁既上畢，鳥亦
飛去。（出《錄異記》）
王建前蜀在永平二年，得到了北邙山人章弘道在什邡縣仙居山留下的瑞文，便出錢委托
漢州馬步使趙弘約建造一座道觀。到建築天尊殿時，很多的木料石頭，用很多的人工。這一
天，準備架起大梁時，能工巧匠和工人三百多人，又綁又拽大聲喊叫，聲音傳出很遠。忽然
有三只奇異的鳥，一只大紅色，兩只純白色，尾巴像拖著一條彩帶，每個都二尺多長，落在
大梁上。隨著拉拽大梁的繩子上上下下，在人群中一點不害怕。工人們撫摸它，和它戲耍，
就像多年馴養的一樣，大梁上完了，鳥也飛去。
鶯 頃年，有人取得黃鶯雛，養于竹籠中。其雌雄接翼，曉夜哀鳴于籠外，絕不飲喙。乃取
雛置于籠外，（“絕不飲喙乃取雛置于籠外”十一字原缺，據明抄本補。）則更來哺之。人
或在前，略無所畏。忽一日，不放出籠，其雄雌繚繞飛鳴，無從而入。一投火中，一觸籠而
死。剖腹視之，其腸寸斷。（出《玉堂閑話》）
近年來，有個人捉到了黃鶯鳥的幼雛，養在竹籠中。那一對雌雄大鳥連著翅膀，白天黑
夜在竹籠外哀鳴，不吃東西，不飲水。于是取出雛鳥放在籠外，這一對雌雄鳥就來哺育幼
雛，人在旁邊也不怕。忽然有一天，沒放雛鳥出籠，那一對大鳥就圍繞著籠子邊飛邊叫，沒
辦法進籠子育雛，便一只投到火中，一只撞死在籠子上。剖開腹部一看，它的腸子已經寸斷。
