先師寶坻李文恪公曾語浚師曰︰“唐人以詩賦取士，士之工此者多，故韻語必推唐人為第一。我朝自乾隆間鄉會試增五言八韻，一時應試者妥章適句，鉤心斗角，幾于家隋珠而戶卞璧。嘉、道以前，獻紀文達公啟之，錢塘吳谷人祭酒繼之，歙鮑雙五侍郎、大興王楷堂員外又繼之，類皆擷三唐之精英，而上承漢、魏、六朝風旨，融會法則，謹嚴格調。盛矣哉！足以空前而絕後矣。”浚師識之，間嘗遍覽唐人應制諸作，或夸典重，或尚氣韻，似已無美不備。然細按之，有起結未見超邁者，有開合未見生動者，求于全首之中無懈可擊，不數數覯。不得以下土秋風，巧為假借，曲終江上，別具風神，遂一例而奉為圭臬也。丙于廣東鄉闈，主司以“海上生明月”命題，諸當道以次各有擬作。浚師在闈中，亦復效顰學步。出闈後偶檢閱《全唐詩》冊，方知朱華曾有是題六韻詩，其詩雲︰“皎皎秋中月，團團海上生。影開金鏡滿，輪抱玉壺清。漸出三山上，將離一漢橫。素娥嘗藥去，烏鵲繞枝驚。照水光偏白，浮雲色最明。此時堯砌下， 莢正敷榮。”六十字中，惟“金鏡”、“玉壺”一聯尚稱出色，而究嫌合掌。若“將離一漢橫”句，意為詞掩，素娥竊藥，凡涉明月皆可通用，繞枝烏鵲，亦衰颯無味，第九第十句近于油腔滑調，收句尤覺寬泛。華平生著作，僅此一詩，竟流傳千余年，而莫之敢議者，奇矣。茲擇錄秋闈擬作數聯，如長樂初將軍（長善）起首四句雲“滄海來天上，光明大地生。懷人良夜月，作客異鄉情”，能吸題之神髓。中雲“水雲聯一色，風露 雙清”，第二首雲“圓靈含水鏡，浩淼接蓬程。素魄心同濯，寒光手可盈”，精采奪目，疑置身十洲三島間。張友山中丞第一首雲“星河涵有影，波浪涌無聲”，又雲“當頭光正滿，濯魄意俱清”，細致熨貼，格律深穩。第二首起句雲“月近人偏遠，空明到處生。曲江添別緒，滄海寄吟情”，開口五字，得未曾有，“曲江”、“滄海”，屬對天然，不同小巧。而兩首結句，一則曰“願將金鑒錄，持以答升平”，一則曰“春暉同眷戀，歸思繞東瀛”，忠孝之忱，溢于簡外。吳子實學士首作雲“浴波雙鏡射，出水一珠擎。三山高不夜，萬頃渺無聲”，次首雲“萬重波影蕩，三五月華生。此夕停琴待，何人掛席行。牛斗爭環拱，魚龍若送迎。路直青雲接，紋回碧浪平”，清詞麗句，興會淋灕，妙能于題理題神，面面均到。果杏岑都護（果爾敏）首作雲“浪添千頃白，潮涌一輪清。鏡自磨雲母，盤如漾水晶”，次首雲“團 開桂殿，次第度蓬瀛。玉浪東隅涌，銀河左界迎。大地寒輝迥，長安遠夢縈”，寄托遙深，別成機杼，“大地”、“長安”一聯，尤道出張文獻望月懷遠心緒。孫駕航觀察（楫）首作雲“冰丸涵蜃采，玉宇靜鼉更。朗照三山峙，光凝萬派平。紫瀾回皎潔，碧漢共澄清”，次首雲“日邊身是客，海上句移情。輪欹孤岫涌，鏡澈斷雲擎。槎浮侵露氣，琴罷遏潮聲”，不泛寫海月，處處于“生”字著想，清華朗潤，愈唱愈高。樓次園太守（震）首作雲“天容涵鑒影，夜氣激濤聲。初魄芒猶斂，前身骨本清”，次首雲“飛鏡丹霄下，停琴白露橫。蚌胎珠有耀，蟾魄玉無聲。路帳蓬山隔，人從桂府迎”，頓挫纏綿，頗有瞻望玉堂，如在天上之感。他若蔡大令（逢恩）之“一輪扶水出，萬早照潮平”，岑大令（傅霖）之“鏡奩雲葉捧，珠顆水花擎”，胡大令（鑒）之“東斗寒芒吐，南溟遠漲平”，張大令（坤）之“賞來同此夜，修到豈今生”，彭大令（君谷）之“扶桑新浴出，斫桂早修成”，王大令（煦）之“一丸空際漾，萬象此中呈”，李大令（青培）之“濤頭來一線，月魄浴三更”，湯大令（獻祥）之“客心歸嶺嶠，秋色滿寰瀛”，並精心結撰，意遠思沈，不愧詩人吐屬。以此較彼，古今人何遽不相及耶？惜詩多不克具錄，略采一二，質之世之號為五字長城者，或不以為謬耳。浚師八載監司，三充提調，追陪大府，借助寅僚，舉凡點名之擁擠，題紙之漏泄，供役多傳倩之徒，飲食鮮潔精之品，均經剔除積弊，加意整頓。多士頗感頌，而自計尚多抱恧焉。余事作詩，唐之李氏景，宋之甦氏軾固已先之，風塵中似不可無此雅興也。因書以示客，客問曰︰“子之擬作何不並登之？”浚師曰︰“鐘繇、王朗視王粲高才，皆閣筆不能措手，況區區敢與諸君子爭衡乎？雖然，客知我者，能道我中肯句否？”客曰︰“‘古人曾共照，今夕倍分明。涼魄隨潮長，秋心入夢清。’此兩聯得不謂之佳句乎？浚師曰︰“其然，豈其然？”
