宋神宗時司馬光上疏曰︰“臣之不才，最出群臣下。先見不如呂誨，公直不如範純仁，程頤，敢言不如甦轍、孔文仲，勇決不如範鎮。今群臣許歸，乞依例致仕。”明崇禎時黃道周亦有七不如疏，以為品行不如劉宗周，至性不如倪元璐，遠見深慮不如魏呈潤，犯顏敢諫不如詹爾選，老成足備顧問不如陳繼儒，樸心醇行不如李如燦、傅朝佑，文章氣節不如錢謙益、鄭曼⺧。愚謂光之所指諸人，皆正人也。揄揚諸賢之美，謙尊而光，頗為允洽。若道周所雲不如者，陳繼儒不過裝點山林，附庸風雅，不知有何經濟，足備顧問。鄭曼⺧甫以罪誅，亦似不當陳之奏牘。錢謙益順治二年豫王入江南，首捧降箋，文章氣節掃地以盡。此論雖出之道周，然後世非皆無耳目人，究不敢為賢者諱也。本朝尹文端公繼善受知世宗，嘗召對，世宗諭︰“汝知督、撫中李衛、田文鏡、鄂爾泰有可學者乎？”繼善對曰︰“李衛臣學其勇，不學其粗；田文鏡臣學其勤，不學其刻；鄂爾泰大局好，可學處居多，然臣亦不學其愎也。”嗚呼！有聖主，斯有賢臣。吾每三復繼善之言，匪特遠邁漳浦，抑且上駕涑水矣。
