清隆裕後之喪也，內外人士皆表哀悼崇敬之意，此亦亡朝史中所未有也。記者歷訪通習清宮中情事者，匯志于左，其所言，敢保證其八九皆實也。
清隆裕後為西太後之內佷女，西太後自以由西後出身，故必欲以家人為德宗後。德宗最先已有專寵珍妃，又頗不屬意于後，顧以西後強迫指定，遂勉奉之。末路之帝王，其家庭悲慘之運命，乃至非普通尋常人家所有。德宗既不見悅于西後，自戊戌變政後，囚置瀛台，身同俘虜。隆裕既非其所悅，一日盛怒，乃至親將其發簪擲碎。簪蓋乾隆時遺物，隆裕乃以苦訴于西後，西後亦無多語，但令移居，己之別室。自此一事以後，隆裕蓋與光緒隔置，其年月雖不可考，蓋終帝之身亦十年矣。
隆裕入宮之後，幾同離異，又值西後淫威四極之下，故隆裕之軼聞遺事，莫可得聞。惟光緒被虐之慘況，則頗有聞于外者。昔汪君穰卿，與一宮中修電線者相識，此人歷述禁聞，汪君之筆記，乃至一大冊子，中有二事，頗駭听聞。一日城內某牙醫家，忽有一人以脫齒一枚令其瓖配，醫謂非面見脫齒之人，無法瓖治，此人乃攜以偕往。至宮中一極遠極深之處，見一人服青布袍，獨坐座上，面色慘黑，痛苦之狀，目不忍見。口齒上津津血液溢露，醫乃為之瓖配而出。初意但以為宮中太監不知其為誰某也，翌日此導引之人來訪，謂昨瓖牙甚善，今已無苦，命我予君以一荷包，及四兩銀子。醫謝而受之。至又翌日，忽另有一人倉皇來訪，謂汝某日曾入宮瓖牙信乎？導引者我兄也，今已以此獲禍，被撲殺矣，尸駭擲露，無錢買棺，如何如何，言已痛哭。醫乃知牙痛者即為光緒皇帝，乃系被西後打脫，後又怒此監私引醫人，為之已痛，故撲殺之也。又一日興緒往請西後安，後方食湯圓，問汝已食乎？不敢雲已食，朗謹跪對曰︰“尚未。”後即賜食若干枚，問已飽乎？不敢雲已飽，亦謹對曰︰“尚未。”乃更賜食。如此者數四，腹脹不能盡食，乃盡以私匿之于袖口中。歸而湯圓滿袖，淋灕滿于其身。乃命太監換小衫，而其私服盡為西後搜去，此時乃無衫可換，因忍其狼藉而著之。後由監展轉以外間小衫進，乃得易衣。溥倫曾有一次見西後，時亦遇後進食，所受之窘如光緒帝，歸而腹滿氣塞，大病四十余日而後愈。蓋西後極饕餮，若賜食不食，則震怒矣。黑暗專制之下之帝子王孫，其被荼毒有如此者。
光緒既被西後之虐禁，不得與臣工交語，其近支王公，亦無敢私謁者。帝乃久喑思語，秘置一小箱于南書房中，私與其弟醇王書，令彼此以書面交換。通信鑰匙，則二人各一，外人不得開之。其書面大抵言外間瑣屑事，以此筆談而已。此事後亦為西後所知，怒而禁止。此後並此筆談之自由，亦剝削矣。
光緒逝時，有人見其病室中陳列極陋，睡一大床，安置北京泥土火爐，裱糊之壁紙破裂霉爛，蓋下等百姓家所居也。
西後崩時，即指定立隆裕為太後，其遺詔中有“軍國大事，攝政王當秉承後意辦理”之語，故中間曾有垂簾復活之說，然實並無其事。但隆裕頗以攝政所為不當，詔令入宮申斥，則頗有之，其語亦秘不可聞矣。蓋隆裕尚非有野心者也。
小德張之宮中關系，頗為外間騰播。但據聞小德張確系真正太監，其設法騙取宮中之錢，則實有之。先此宮中有佛殿數座，自西後時已曠廢，小德張乃慫恿隆裕修理，報銷至二百余萬。其時之內務府大臣奎樂峰自請處分，謂報銷太不實在，隆裕以經手者為小德張，默然不問，則其深得寵眷可知。又隆裕服闋時，須換青轎，改坐黃轎，制轎之費，至七十余萬，亦小德張所經手。其時勢焰薰赫，今日民國大官中，蓋多有與之結義為兄弟者，其姓名尚可歷歷數也。然頗聞自共和宣布後，小德張頗謹飭改過，世續既漸，不能約束一切。一日議裁減宮中炭費，而內監及內務府人員，抗不遵命，竟至宮中無炭可燒。小德張乃雲不礙，咱們可到外邊買去。
隆裕病篤時，溥倫薦曹某入診。其時後蓋被三四重而冷如冰，而房中爐火甚熾，重幕四周，溥倫與醫生汗流如注。溥倫謂屋內如此，即好人亦須病，何況病人，乃稍開放窗幕。曹醫開方，中有一藥，與御醫意見不合，曹爭之甚烈。其宮中故事，御醫與內醫均結合一致。溥倫恐有意外，小德張乃雲︰“無礙，我自煎之。”蓋非復前此之跋扈貪冒矣。余親聞某當局者言，共和宣布後，宮中小監，頗持小德張短長，甚至以宗社黨相嚇，其囊橐頗為此輩所掠奪。及隆裕後逝，瑜妃命小德張往見，小德張稱疾不往焉。
隆裕後之生平，既半生歸于潛廢，及共和宣布時，言論豐采，乃稍為外間所知。後既力主共和（後之所以力主共和者，中間自有種種秘密，歷史今記者既不能盡知，即知之亦尚未能發表，姑略焉），故對于維持大局，排斥萬難，確有大功勞于我國家，不可沒也。先是皇族會議時，恭王溥偉反對最力，翌日乃請獨見，後大怒曰︰“國家沒有事的時候，被他們鬧得如此之糟，今日糟到這宗地步，他們又來鬧了，我是不願意見他們的。”遂斥不之見。觀此，則後亦甚知其家親貴諸公之罪惡矣。召見其時之內閣時，譚學衡（其時海軍大臣）力謂“德宗首創憲政，功德在民，其志未終，隱恨而沒。今太後贊成共和，則上足以繼德宗之遺志，流芳萬世”雲雲。後慨然而道，謂我亦知天下系公產，並非滿洲私物。但滿洲既已遺傳二百余載，我只求德宗陵寢可以修造，皇帝地位不至墜落，則亦無恨。至于皇帝雖小，將來大時自有我擔責任。因此乃有優待皇室條件之發生。及條件既上，隆裕頗以大清皇帝仍稱皇帝，以外國君主之禮條下，無永遠勿替字樣為言，其態度甚果決，諭旨亦極明了雲。
自共和宣布後，清室宮中，雖仍依樣執行故事，其儀注體例，並發布上諭等，亦一律照舊。顧其近支王公，多紛紛遷居安樂之鄉。醇王自攝政被革，頗積恨于後，至其死之先，未嘗入宮。甚至陵祭廟等差，被派之王公，多一律請假。陵差有值，以時代休，新派者不去，舊派者遂永不得歸，以是有私逃者。蓋帝王子孫原則上不得有心肝，不只一陳叔寶也。
自共和宣布後，後居宮中，少與外間人相接。故北京兵變時，亦隱隱只聞炮聲，不知何事。以其父家被劫三、四日後，乃有家人報知，頗為流涕。其先則宮中人秘不使聞知也。又聞後與溥儀（宣統）頗疏隔，養侍之事，一以委之按班（即奉派服侍之太監），故頗起居無節，飲食不時。按班常挾水果袋相隨，日食水果無數雲。後之病始于去年冬間，為膨脹病。前此壽誕，勉強出御，退後遂至不起。逝世在午前二時，故時方深夜，世續、溥倫及醇王皆隨侍。今外間頗傳醇王曾奉其遺詔，有掌管宮中事務之權，而宮中人則有雲無之者，以是頗為彼等一大問題。據聞其時確由溥倫等擬議如此，但須照舊例述旨，而其時後已昏瞀不知人事，續等大聲雲雲，皆不之省。乃由小德張在枕側大聲而言，謂今世續等以太後欠安，宮中事務，請旨命醇王管理。如是者三，後乃微微點首。良久良久，出一語雲︰“叫皇帝來。”及抱溥儀至，後乃指之而言曰︰“太小，你們不要難為他。”如是遂歿。
後逝世後，大總統之優祭，參議院外交團之悼唁，國務院之決定喪服，民國派員之會辦喪事，各黨會團體之議追悼及鑄銅像，並見報章，不須匯述。今宮中喪禮，每日由江朝宗報告，據其所報告之各王公會祭者如下︰
那王、睿王、阿王、莊王、朗貝勒、濤貝勒、忻貝子、振貝子、博貝子、倫貝子、阿貝子、倬公、佶公、澤公、麟公、達公、桂公、載樹、志公、熙貝勒、醇王、衍聖公孔令貽，清臣除太保師傅外，亦有舊南書房人、都察院人及與內務府有關系者入祭。二月二十八日為祭奠之期，國務總理總統代表蔭昌、各國務員、各局長，並各部代表四人，均入祭。而陸海軍人尤多，共計有三百余人，中間頗有前清部員。此次隨班入祭，享有外國使臣資格之禮遇。入宮時，禁衛軍舉槍敬禮，前攝政王殷勤答禮。歸而談述，為希有之榮者，亦一趣事也。此中惟前武昌太守梁節庵最為出色。太守公之辮，既在漢口被剪，此次垂假辮，服反穿皮馬褂入宮，撫棺痛哭，哀不欲生，乃得清旨派為守護工陵大臣，竟其廬墓之志。勞乃宣自改革後，即躬耕涿州，口不言政事，此等人物，似比梁為高一等矣。
