清世大官謚文正者七人︰湯斌、朱 、曹振鏞、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐。七人中湯斌以理學，朱 以學問，曾國藩以勛業，皆無人訾議。李鴻藻、孫家鼐皆以師傅得之，則成慣例矣，其人蓋尚無大過。杜受田以文宗師傅，相從最久。受田卒，文宗哭失聲，故恤典亦至渥。若曹振鏞則拘牽文義，挑剔細故，箝制天下人心，不得發舒，造成一不痛不癢之天下。洪楊猝發，幾至亡國，則曹振鏞之罪也。初宣宗倦于大政，苦于章奏不能遍閱，振鏞在樞府，乃獻策曰︰
“今天下承平，臣工好作危言，指陳闕失，以邀時譽，若遽罪之，則蒙拒諫之名。
此後中外章奏，皇上無庸遍閱，但擇其最小節目之錯誤者譴責之，則臣下震于聖明，以為察及秋毫，必無敢肆者。”宣宗從之。其嗣後章奏中，有極小錯誤，必嚴斥罰俸降革，中外震悚。皆矜矜小節，無敢稍縱，語多吉祥，凶災不敢入告。
及洪楊難作，互相隱諱，莫敢上聞。至于屢陷名城，始為奏達，皆曹振鏞隱蔽之罪釀成之。闕風濡染，以至晚清之將亡，在政府者尚循斯轍。當其得謚文正時，當世已有不文不正之謗，則振鏞之罪惡可知也。乾嘉以前，應制書雖工，仍滿紙碑帖字，詩亦有拗體者。其時雖號台閣體，亦尚有雅氣也。自曹振鏞在樞府，挑剔破體帖字，不問之工拙，但作字齊整無破體者，即置上第，若犯一帖字，即失翰林。海內承風，殿體書直成泥塑，上習 茸，厭厭無生氣，皆曹振鏞所造成也。
名臣謚法，古以文正為最榮，今人亦踵其說，而不知其所自始。按《梁溪漫志》
雲︰“謚之美極于文正。司馬溫公嘗言之，而身得用之。”清代謚文正者七人，遠過宋、明（宋只三人）。然考清《鴻稱》冊中，所載群臣得之用謚，以忠為第一字，而文為第五字，正為第四十一字，則竟以文正為佳謚之首稱，亦似無所據矣。
