山右傅青主征君山，以書畫著名一時，而不肯輕為人作。嘗有摯友某求畫，請之諄諄，意不可卻，征君謂︰“畫雖末藝，然必須筆補造化。我每作畫，先擇其時，非遇良辰不肯下筆。今重違君意，約以中秋夕為期，如是日天氣晴爽，風定月明，當準備紙筆，惟命是听。”其友第諾。待至其日，果晴爽，如所言。友大喜，知征君善飲，乃備肴酒，迎與痛飲，自晡至 失始罷席。征君命侍者為研濃墨，駢兩幾，鋪丈長玉版紙其上，又取鐵界尺鎮紙四角，謂俟月上東向，秉燭為之作畫。少焉月出東山，光鑒毫發，征君樂甚，命侍者取所研濃墨一巨缽置旁幾，屏退諸人，獨自命筆。友遙遙竊窺，但見征君手舞足蹈，或踴或躍，其狀若狂。友大驚，徑趨至背後，以手力抱其腰，征君狂叫嘆曰︰“孺子敗吾清興，奈何！”遂擲筆搓紙，竟作罷論。友見征君發鬢須眉滿頭皆墨，竟體汗如雨下，以征君酒醉，不能強事丹青，急取水為之浣濯，遣人送歸。所畫廢紙上，惟濃墨一團，大如釜口。以征君手筆，不忍捐棄，姑折疊庋之架上。一夜天陰月黑，室內隱約放光，急往察之，見光出自廢紙，始悟征君畫果通神，可惜敗興中輟，未竟厥事也。
京師打鐘庵募修落成，僧慕征君名，丐書庵額。以僧無行，辭不許。僧稔某甲與征君善，啖以重金，求為轉乞。甲知征君為人，不敢遽達，又慮無以報僧，既思得一法，乃沽佳醞招征君飲，又預作五絕詩一首，將“打鐘庵”三字嵌于詩中，乘征君微醺，自握筆書此詩，屢書屢自拉棄之。征君睨之而笑，甲曰︰“家有屏，欲書此詩刻其上。顧不善涂鴉，致貽君笑。”時征君已醉矣，曰︰“我為汝代筆何如？”甲喜曰︰“本不敢相煩，果爾幸甚。”征君遽索紙，縱筆為之一揮，較常尤勝。甲請曰︰“既蒙賜書，即求署款，以為蓬舍光，尤深欣感。”征君笑而許之。後甲元刂此三字授僧，榜于門。征君偶過庵前，訝額署己款，筆意確是，注視沉思良久，忽憶前為甲書屏中有此三字，始悟為甲所賣，遂與絕交。
征君精醫，今所傳世者僅婦科書，顧不徒精婦科也。有同鄉某客都中，忽然患頭痛，經多醫不效，聞太醫院某公為國手，斷人生死不爽，特造請診視。公按脈畢，命之曰︰“此一月癥也，可速歸家料理後事，遲無及矣。”某聞怏怏歸寓，急治任兼程旋里。會征君入都，遇諸途，問某歸意，以疾告，曰︰“太醫院某君，今國手也，盍請治之。”某嘆曰︰“僕此歸，正遵某公命也。”乃具告所言。征君駭曰︰“果爾奈何！試為汝脈之。”按脈良久，嘆曰︰“某公真國手也，其言不謬。”某固知征君技不在某公下，泫然泣曰︰“誠如君言，某真無生望矣。然君久著和緩名，竟不能生死人而肉白骨乎？”征君又沉思久之，謂曰︰“汝疾萬無生理。今思得一法，愈則不任功，不愈亦不任過，汝如法試之何如？”某大喜，求方。征君命歸家，遍覓健少所著舊氈笠十余枚，煎濃湯漉成膏，旦夕服之，當有效，萬一幸愈，可速至都中謁某公，當雲何也。某謝諾而別，歸家如法治之，疾果愈。尋至都中，見征君喜慰異常。趨往謁某公，公見某至，瞿然曰︰“君猶無恙耶？”某具以征君所治之法告之，某嘆曰︰“傅君神醫，吾不及也。吾初診汝疾，系腦髓虧耗，按古方唯生人腦可活，顧萬不能致，則疾亦別無法治。今傅君以健少舊氈笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，謂非為鄙人所誤耶。然則醫雖小道，攻之不精，是直以人命為兒戲也，吾尚敢業此哉！”公送某出，即乞休閉門謝客，絕口不談醫矣。
