嘉慶年間，有和尚太守一案最為奇異。和尚姓王，名樹勛，山西人。揚山鹽賈王引長世僕，汪重光乳母之子，始在木蘭院為道士，後至京師廣惠寺為僧，號明心和尚。有口辯，多技能，兼挾異術，一時名動公卿，下而士庶商賈，上而達官勛衛，皆有皈依者。蓄積饒多，忽言塵劫且至，當留發蓄妻子。遂出都，依所善者某中丞作幕友，久之復入都。會開事例，乃捐通判，分發湖北。諸弟子左右之，補善缺，擢同知，晉知府，調補襄陽府知府。其幼主王六聞信往投，命為佷，乃留署中，旋以卓異赴部。御史石承藻發其奸，下刑部，訊得實，諸弟子復左右之，得從輕。比奏上，仁宗震怒，命發黑龍江編管，先于刑部前枷號兩月，再行發遣。然其弟子總以為神奇，不可解也。舒鐵雲孝廉有《和尚太守謠》一篇，警煉奇詭，李長吉不可多也，或他日和尚竟藉此獲傳，則和尚之幸也。詩雲︰“棄民為僧如禿 ，棄僧為官如沐猴，宦成黃鶴樓中住，事敗黑龍江上去。南來初寂寞，騎上揚州鶴，北去尤蕭條，凍煞紇干雀。無端忽慕竺法深，有時化為支道林，碧紗籠邊鐘悄悄，青蓮缽底花沉沉。石塔寺，無一縫，金輪會，有萬眾，吳國銅瓶五色堅，趙州布衫七斤重。借得如意影，放下苕帚柄，或現宰官身，或佩國公印。兩眼看天雋不疑，五體投地霍去病。豈知襄陽節度，乃有敘勛僧正。聚處禪師之斗場，住處終南之捷徑。君不見南州傳法唐慧能，又不見西蜀入貲漢長卿，料得清貧饞太守，依然天竺古先生。恆星不見官星見，不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飛，啞啞三更烏夜啼。州亦不可添，詩亦不可改，白銅 上春如夢，黃金台畔人如海。珊珊者骨，種種者發，不須笑整冠，且與翻著襪。卿在雁門關來，師言石頭路滑。鈴音雲何劬禿當，禪味如是干屎橛，贈君以繞朝之馬撾，李斯之狗枷。峨峨御史府，堂堂司冠衙。五百劫，恆河沙，二千石，優曇花，紆青拖紫波斯匿，偎紅倚翠摩登伽。于是乎始墨，于是乎始②，汝受諸苦惱，何不出了家。吁嗟乎！天下雖大，難容其身，地獄之設，正為此人。今我故我，無臣有臣，束之高閣，問之水濱。初不若劉孝標，典校秘閣上；又不若揚法持，戰勝邊庭壯；爰有薛懷義，行軍總管彼一將；復逮李罕之，中書門下此一相。韋渠既工古樂府，賈島亦登進士榜。國子祭酒理又玄，合門祗候言非誑。馮延魯去空遁逃，孫景元來曾供養。而況徐羨之愛湯惠休，阮佃夫薦茹法亮。青史十七部，白發三千丈，既已追度牒，何又進治狀？君不見襄陽太守王和尚。”
