嘉慶戊午，閩鄉試，新城陳鑒亭觀察以鹽法道在貢院頭門點名，並視搜檢。有應試廣文，懷挾一包裹，兵弁搜得獻之。陳公取包裹置坐右，謂兵弁曰︰“既有懷挾，應再細搜。”兵弁乃重檢考籃等，稟曰無之。陳因目廣文曰︰“既無懷挾，汝不進去何待？”廣文乃領卷徑去，而兵弁瞠視無一辭，旁觀者皆稱頌不置。夫科舉之搜檢，前代即有之，功令不得不嚴，而奉行不可不存寬大之心，以全朝廷待士之體，以養士子廉恥之原。如觀察者，可謂知政體矣。後觀察官至倉場侍郎，因憶嘉慶甲子科浙江鄉試，阮文達公為監臨時，事絕相類。第一場點名時，搜檢官某以士子懷挾之文字，跪白于公，公若為弗見也者。某乃起置文字于案，公取視之，正色曰︰“此舊帳簿也，安所用之。”某惶惑退去。公嘗謂僚屬曰︰“士子入闈，能帶文字，不能帶福命。國家嚴懷挾之罪，在功令不得不然，吾輩當仰體聖主作人之意，愛養為先，何可任意苛求，罔顧大體乎？”存心仁恕如此，宜乎富貴壽考，兼備一身也。又道光壬午北闈，仁和蔣侍御詩，為科場巡號官，有號役訐告某士子懷挾文字，蔣謂若果懷挾，則當搜檢時諸王大臣豈肯縱其入闈，此必汝藏匿之物，藉以挾詐耳，立予杖責而逐之。是亦能以愛惜士子為心者。
