東莞袁督師之冤死，由清太宗用間，其事人人知之。讀會稽泰顓先生大來《稱陽雜錄》，乃知熊襄愍之死，亦魏閹受清賂所為。蓋襄愍下獄，先生之族父字集公者，方有錦衣經歷，故知之甚確也。雲襄愍下獄後，日以囊布系頸，向空而拜。提牢官詢其故，則曰︰“囊中貯謝恩表，故望闕百拜，冀上達天听也。”提牢官曰︰“囚安得復上表？”襄愍曰︰“此趙高語也。”臨刑日，夜半取以出，曰︰“有旨處決。”曰︰“已知之，”顏色陽陽如平常。至刑部堂上，為設酒食，不食。火炬中擁之行，至西市戮之，聲如斫木革然。再視之，乃獄中所枕長枕也，而襄愍已不知所在矣。監刑者皇急無措，急詣魏閹言之。忠賢憮然曰︰“吾曩聞此公有異術，尚未之信，今果然。然斷不可聲言，事泄將何以對東國？”急取獄囚貌似者戮之，而傳首九邊。又蕭山範蘅洲先生《古趣亭集》中，有《碧波潭馬氏夫婦雙修記》一篇，中有引泰顓先生語，謂康熙中，碧波潭庵僧某，一日告馬將赴海寧謁經略。碧波距海寧二百里而遙，僧平旦啟行，及暮歸，日猶未落，往返已四百余矣。馬疑其妄，檢行橐，則有經略手書及海寧土物數事在焉，乃知僧果異人，聆其言，乃熊襄愍部將者也。按︰襄愍以枕代死事，《鮚崎亭集》亦載之，然與此略有異同，某僧事則知之者綦鮮，故亟錄之。蘅洲，西河檢討弟子也。
