前清家法，鑒于理親王之禍，自康熙後，即不立東宮。然阿哥等之簡在帝心，將付大統者，輒密書其名，藏之正大光明殿匾額內，蓋恐玉幾末命，倉猝非常，有所舛誤也。宣宗倦勤時，以恭王奕 最為成皇後所寵，嘗預書其名，置殿額內。有內監在階下窺伺，見末筆甚長，疑所書者為奕 ，故其事少聞于外。宣宗知而惡之，乃更立文宗。成皇後後宣宗死，病篤時，文宗侍側，後昏瞀以為奕 ，乃執其手而得之曰︰“阿媽（滿人呼父之詞）本意立汝，今若此，命也，汝宜自愛。”旋悟為文宗，窘極。文宗乃叩頭自誓，必當保全奕 。穆宗以沖幼嗣立，奕 長軍機秉政，其子載激封貝勒，頗與穆宗狎，滋為不道，少夭死無子，以溥偉人繼，襲王爵。德宗末葉，失孝欽顯皇後歡，體 弱多病，又無子，以溥攜為大阿哥，旋以罪廢。于是近支親貴，凡下于德宗一輩者，人人有非分之冀矣。溥倫年最長，美豐度，工詞令，且系宣宗冢曾孫，最應立。溥偉自以乃祖功高，希望尤切。及宣統入嗣，偉之怨望亦最烈。顧其人儇薄無行，嘗派為恭辦喪禮大臣，輒于幾筵前，向宮婢等無禮。上諭有警戒王大臣不得于祭尊時嘩哭者，即隱斥之也。偉平居郁郁，嘗以病廢。都人謂謀望曰熱，有宗室顯貴相謂曰︰“夫已氏又患熱矣，恐非石膏一斤、知母八兩不可。”或曰︰“毋爾，只須皇帝一個、江山一座足矣。”其彰著如此。國變後，偉遁走不知所往，現聞山東有告示出現，系偉與張勛會餃，度亦不軌者之所為耳。故述其歷史如。見《何嚴小乘》。
