卷四 ◎曹髦講經

    高貴鄉公幸太學，講論諸經甚晰，獨于“垂衣裳”一段問對俱失。上古制作，原不成一聖人之手，大抵先其所急，漸臻大備。乃以衣裳有無，疑黃帝與羲農化殊，迂矣！而博士淳于峻，對以三皇時人寡而禽獸眾，故取其羽皮而用足；黃帝時，人眾而禽獸寡，是以作為衣裳以通時變。衣裳之作，豈系乎人獸之多寡，支離不更甚乎？又，當時司馬權重，上下之分蕩然，急宜講者莫如《春秋》，諸經皆講，而獨不及此，何也？