予嘗論漢武，忍而至愚者也，不察戾太子冤，愚矣其忍乎！然其始以兵亂，而其後“思子宮”之作，父子之情猶未盡泯也；至欲立昭而先殺鉤弋夫人，則至忍與至愚，俱無可解免矣。人苟不肖，強藩重臣，皆足以亂天下，燕王上官之屬，能逆億而先誅之乎？夫人無驕縱之罪，又不聞有父兄席其勢，安見異日必不利于孺子，而以猜忍殺之哉？其時暴風揚塵，百姓感傷，帝猶不悔，而沾沾自詡，引呂氏為鑒。夫古來不少賢母，以呂氏一人之陰賊鷙戾概之哉！齊王建而無君王後，能四十年不被兵革乎？後薨而即亡其國，母其有累于子乎？即其後昭帝崩，上官皇後出亂臣之家，武帝處此，其猜忌當更何如？卒之廢賀立宣，數更大事，而安靜無為以終其身，曾不售帝所言，則以不肖度人者之徒壞心術，而目為至愚，豈誣也哉！且帝以至忍之心而行其至愚，為子而未始不足以害子也。母子天性，與父一體，撫此座而根母死之由，仁人孝子有不能一日以生者，昭帝之不永其年，安知不常抱此不忍其母之思，而憂傷悲痛，勉強以臨天下，至于形銷骨立，以隕其生乎？則昭之崩，又不啻武殺之矣。而世之論武者未及也。
