【陸龜蒙】 ﹝字魯望，時謂江湖散人，或號天隨子，居松江甫里，又曰甫里先生。性嗜茶，置園顧渚山下，歲取租自判品第。門有巨石，乃遠祖績為郁林守罷歸無裝，取以重其舡者，人稱其廉，號郁林石。﹞
天隨生宅荒少牆，屋多隙地，前後皆樹杞菊以供杯案。至夏，枝葉老硬，氣味苦澀，猶責僮兒采掇。有人言︰“千乘之邑，非無好事之家，日欲擊鮮為具以飽君，君獨閉關不出，率空腸貯古賢遺言，何自苦如此？”天隨生笑曰︰“我幾年來忍饑誦經，豈不知屠沽兒有酒食邪？”嘗作《杞菊賦》曰︰“惟杞與菊，偕寒互綠。或穎或苕，煙披雨沐。我衣敗綈，我飯脫粟。羞慚齒牙，苟且梁肉。蔓延駢羅，其生實多。爾杞未棘，爾菊未莎。其如予何！其如予何！”
陸龜蒙居震澤，有斗鴨一欄。有內養自長安使杭州，出舍下，挾彈斃其綠頭者。龜蒙手一表，駭雲︰“此鴨善人言，持附甦州，上進天子。使者斃之，奈何？”內養信其言，大恐，遂以囊中金酬之，因徐問其鴨能作何言？”龜蒙曰︰“能自呼其名。”內養憤且笑，蒙還其金，大笑曰︰“吾戲耳。”
陸龜蒙居笠澤，有一竹禪床，每用偃憩，時十月，天已寒，侍僮忘施氈褥，龜蒙已坐，急起呼曰︰“此節日，翁須是與些衣服，不然，他寒我也寒。”
陸龜蒙《魚箋詩》︰“向日乍驚新繭色，臨風時辨白萍文。好將花下承金粉，堪送天邊詠碧雲。”
陸龜蒙戲作風人體雲︰“破蘗供朝爨，須知是苦辛。曉天窺落宿，誰識獨醒人？聞道更新幟，多因廢舊期。征衣無伴搗，獨處自然悲。”皮日休和雲︰“刻石書離恨，因成別後悲。莫言春繭薄，猶有萬重思。江上秋風起，從來浪得名。逆風猶掛席，若不會凡情。”(《詩》雲︰“維南有箕，不可以簸揚，維北有斗，不可以挹酒漿。”蓋風俗之言，近乎戲矣。後人仿之，遂有“圍棋燒敗襖，看子故依然”之句，由是此體興焉。)
陸龜蒙夏日閑居，作四聲詩寄皮襲美，其平聲雲︰“荒池菰蒲深，閑階莓苔平。江邊松篁多，人家簾櫳清。為書凌遺編，調弦夸新聲。求惟雖殊涂，探幽聊怡情。”平上聲雲︰“朝煙涵樓台，晚雨染島嶼。漁童驚狂歌，艇子喜野語。山容堪停杯，柳影好隱暑。年華如飛鴻，斗酒幸且舉。”平去聲雲︰“新開窗猶偏，自種蕙未遍。書簽風搖聞，釣榭霧破見。耕耘閑之資，嘯詠性最便。希夷全天真，詎要問貴賤。”平入聲雲︰“端居愁無涯，一夕發欲白。因為鸞章吟，忽憶鶴骨客。身披丹台文，腳著赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。”
陸龜蒙《夏日即事》用藥名作離合詩雲︰“避暑最須從樸野，葛巾筠席更相當。歸來又好乘涼釣，藤蔓陰陰著雨香。”(與張籍離合詩同體。)
陸龜蒙用離合體賦松、間、斟三字雲︰“子山園靜憐幽木，公干詞清詠華門。月上風微瀟灑甚，斗醪何惜置盈樽。”賦飲、嚴、泉三字雲︰“已甘茅洞三君食，欠買桐江一朵山。嚴子瀨高秋浪白，水禽飛盡釣舟還。”(此離一字偏旁于一句首尾，而首尾相續為字。)
陸龜蒙《中酒賦》曰︰“剪雲夢｛⺪豈｝，采泮宮芹。周子之菘向晚，庾郎之薤初春。加以歐川桂蠹，穎谷榆人。雖馳心于品物，且忘味于茲辰。”
陸龜蒙妻蔣氏，善屬文，然嗜酒，姊妹勸節酒強食，蔣應聲曰︰“平生偏好飲，勞汝勸吾餐。但得樽中滿，時光度不難。”一日有僧知業訪龜蒙談玄，蔣使婢奉酒，知業雲︰“受戒不飲。”蔣隔簾謂曰︰“上人曾有詩雲︰‘接岸橋通何處路？倚樓人是阿誰家？’觀此風韻，得不飲乎？”知業慚而退。
【皮日休】 ﹝字襲美，自號閑氣布衣，又自戲曰醉士，或曰酒民。子光業，為吳越丞相，四世孫公弼，宋慶歷間名士也。﹞
皮日休嘗謁歸仁紹，數往而不得見，皮既心有所慊而動形于言，因作《詠龜詩》︰“硬骨殘形知幾秋，尸骸終不是風流。頑皮死後鑽須遍，都為平生不出頭。”時仁紹亦有諸子佾孫與日休同在場中，隨即聞之，因伺其復至，乃于刺字皮姓之下題詩授之曰︰“八片尖斜砌作球，火中尋了水中揉，一團閑氣如常在，惹踢招拳卒未休。”
皮日休《詠螃蟹呈浙西從事》雲︰“未游滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。”又《題金錢花》雲︰“陰陽為火地為爐，鑄得金錢不用模。謾向人前逞顏色，不知還解濟貧無？”
皮日休《懷鹿門》用縣名作離合詩雲︰“山瘦更培秋後桂，溪澄閑數晚來魚。台前過雁盈千百，泉石無情不寄書。”陸龜蒙和雲︰“竹溪深處猿同宿，松閣秋來客共登。封徑古苔侵石鹿，城中誰解訪山僧？”
吳士孫發嘗舉百篇科，陸龜蒙贈詩雲︰“直應天授與詩情，百詠唯消一日成。”皮日休亦有雲“百篇宮體喧金屋，一日官餃下玉除。”(宋太平興國五年，有趙昌國願試此科，太宗御殿出四句詩為題，詩雲︰“松風雪月天，花竹鶴雲煙。詩酒春池雨，山僧道柳泉。”每題五篇，篇四韻。至晚僅成十首，方欲激動後學，特賜及第。)
咸通中，日休為太常博士，遭亂歸吳中。黃巢寇江浙，劫以從軍，至京師，以為翰林學士，令日休作讖，雲︰“欲識聖人姓，田八二十一。欲知聖人名，果頭三屈律。”巢大怒，蓋巢頭丑，掠鬢不盡，疑譏之也。遂及禍。(黃巢舉進士不中第，嘗《賦菊》詩曰︰“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”朝廷不能收拾之，遂聚眾為盜，號沖天大將軍，卒陷長安。既敗，脫身為僧，依張金義于洛陽，曾繪己像題詩雲︰“記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人識，獨倚欄桿看落暉。”人見其像，識其為巢。”)
皮光業最耽茗事。一日，中表請嘗新柑，筵具殊豐，簪紱叢集。才至，未顧尊壘而呼茶甚急，徑進一巨甌，題詩曰︰“未見甘心氏，先迎苦口師。眾噱曰︰“此師固清高，而難以療饑也。”
【方干】 ﹝字雄飛。桐廬處士。嘗謁廉�y，誤三拜，人呼為方三拜。卒謚玄英先生。﹞
方干為人唇缺，有司以為不可與科名，連應十余舉，遂隱居鑒湖，後數十年遇醫補唇，年已老矣。人號曰補唇先生。又性好侮人，嘗與龍丘李主簿同酌，李目有翳，干改令譏曰︰“措大吃酒點鹽，軍將吃酒點醬。只見門外著籬，未見眼中安障。”李答曰︰“措大吃酒點鹽，下人吃酒點 。只見手臂著欄，未見口唇開褲。”
余杭守謂方干苦吟，未能應，卒因夜燕，以飛字韻命賦之。干詩立成，曰︰“間世星郎夜燕時，丁丁寒漏滴聲微。琵琶弦促千般調，鸚鵡杯深四散飛。遍請玉容歌白雪，高燒紅燭照朱衣。人間有此榮華事，爭遣漁翁戀鈞磯。”
吳人範攄處士之子，七歲能詩，贈隱者雲︰“掃葉隨風便，澆花趁日陰。”方干曰︰“此子他年必成名。”又吟夏日雲︰“閑雲生不雨，病葉落飛秋。”干曰︰“惜哉？必不享壽。”果十歲卒。
【許棠】 ﹝字丈化。與張喬、俞坦之、劇燕、任濤、吳罕、張 、周繇、鄭谷、李棲遠、溫憲、李昌符謂之咸通十哲。﹞
許棠《洞庭詩》雲︰“驚波常不定，半日鬢堪斑。四顧疑無地，中流忽有山。鳥飛應畏墮，帆遠卻如閑。漁父相時引，行歌浩渺間。”當時人以第二聯題扇。
汪遵，許棠同鄉人也。遵幼為吏，棠應二十余舉，遵猶在胥徒。善為絕句詩而深晦縝密。一旦辭役就貢，會棠送客至灞⻆產間，遇遵于途，訊曰︰“何事至京？”遵曰︰“就貢。”棠怒曰︰“小吏無禮。”後遵成名五年，棠始登第。《長城》詩曰︰“秦築長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連雲際，爭及堯天三盡高。”遵以此詩得名于時。
李建州頻主京兆解試，命《月中桂》題，張喬詩擅場。詩曰︰“與月轉洪 ，扶疏萬古同。根非生下土，葉不墜秋風。每以圓時足，還隨缺處空。影高群木外，香滿一輪中。未種丹霄日，應虛白兔宮。如何當羽化，細得問神功。”李建州以許棠老于場屋，竟以棠為首薦，而張喬、俞坦之輩俱以次收之。
張喬與俞坦之受知許下薛尚書能，許棠首薦，能以詩唁二子曰︰“何事盡參差，惜哉吾子詩。日令銷此道，天亦負明時。有路當重振，無門即不知。何當見堯日，相與啜澆灕。”
【任濤】 ﹝筠州人。﹞
任濤能詩，刺史李騭愛其“露溥沙鶴起，人臥釣舡橫”之句，特與免役，判雲︰“有詩似濤者，並免役。”時幸元龍號松垣先生，素有氣節，亦以詩援濤例求免稅丁，刺史判雲︰“松垣筆力破滄溟，欲援任濤免稅丁。一段風流好公案，錦江重寫入圖經。”
【李昌符】 ﹝字岩夢。歷尚書郎。﹞
李昌符久不登第，常歲卷軸，怠于裝修。因出一奇，乃作《婢僕》詩五十首，于公卿間行之。其間有詩雲︰“春娘愛上酒家樓，不怕歸遲總不憂。推道那家娘子臥，且留教住待梳頭。”又雲︰“不論秋菊與春蒼，個個能 空肚茶。無事莫教頻入庫，沒名閑物要些些。”諸篇皆中婢僕之諱，浹旬京域盛傳，是年登第。
【李山甫】 ﹝咸通中，累舉不第，後流落為河朔樂彥 貞從事。﹞
巢寇之亂，翰林待詔王遨者，北游在鄴，李山甫遇于道觀，謂曰︰“幽蘭綠水，可得聞乎？”遨應命奏之。曲終潸然，曰︰“憶在咸通，玉亭秋夜，供奉至尊，不意流離至此也。”山甫賦詩曰︰“幽蘭綠水耿清音，嘆惜先生枉用心。世上幾時曾好古？人前何必獨沾襟？致身不似笙簧巧，悅耳寧如鄭衛淫？三尺絲桐七條線，子期師曠雨沉沉。”句未成，山甫亦自黯然，悲其不遇。
【袁皓】 ﹝宜春人。咸通進士，自稱碧池處士。﹞
袁皓初登第，過岳陽，悅妓蕊珠，以詩寄嚴使君曰︰“得意東歸過岳陽，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峽，爭柰朝雲屬楚王。萬恨只憑期克手，寸心唯系別離腸。南亭宴罷笙歌散，回首煙波落渺茫。”嚴君以妓贈之。
【高蟾】 ﹝河朔人。唐有兩高蟾，此乾符登第者。﹞
高蟾累舉不第，有詩雲︰“月桂數條 耆白日，天門幾扇鑽明時。陽春發處無根葉，憑仗東風次第吹。”又《下第上司馬侍郎》詩雲︰“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，莫向春風怨未開。”人頗憐其意。明年，李昭知舉，遂擢第。
高蟾有宮詞雲︰“君恩秋後葉，日日向人疏。”鄭谷贈詩雲︰“張生‘故國三千里’，知者惟應杜紫薇。君有‘君恩秋後葉’，可能更羨謝玄暉。”
【姚岩杰】 ﹝元崇裔孫，號象溪子。﹞
姚岩杰聰悟絕倫，常以詩酒放游江左。咸通中，盧肇知歙州，岩杰在婺源，先以著述寄肇，肇已知其人，辭以兵火之後，郡中凋敝，無以奉迎大賢。”岩杰復以長箋激之，肇乃輟所乘馬迎至郡齋，館轂如公卿禮，既而日肆傲睨。肇嘗以篇詠詫于岩杰，曰︰“明月照巴山，”岩杰笑曰︰“明月照天下，柰何獨照巴山耶！”肇慚甚。無何，會于江亭，時蒯希逸在席，肇請目前取事為令，尾有樂器名，肇曰︰“遠望漁舟，不闊尺八”岩杰遽飲酒一器，憑欄嘔噦，須臾，即席還令曰︰“憑欄一吐，已覺空喉。”
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【鄭昌圖】。﹞
咸通末，以進土車服⺝替差，不許乘馬，時場中不減千人，雖勢家子亦皆騎驢。或嘲之曰︰“今年敕下盡騎驢，短袖長轍滿九衢。清瘦兒郎猶自可，就中愁殺鄭昌圖。”
【鄭畋】 ﹝年十九赴舉，凡十九年登第，又十九年入相，時號“三九相公”。﹞
鄭畋為鳳翔從事日，《題馬嵬坡》雲︰“玄宗回馬楊妃死，雲雨雖亡日月新。終是聖明天子事，景陽宮井又何人？”觀者以為有宰輔之器。
【高駢】 ﹝字千里。崇文曾孫也。好神仙，有方士刻青石為奇字雲︰“玉皇授白雲先生。”。﹞
高崇文本薊門將校，討劉闢有功，為西川節度使。渤海鄙言，呼人為＜骨孝＞兒。一旦雪下，崇文謂賓客曰︰“某雖武夫，亦有一詩。”乃吟曰︰“崇文崇武不崇文，提戈出塞號將軍。那個＜骨孝＞兒射雁落？白毛空里雪紛紛！”或謂北齊敖曹之比。
高駢家世禁衛，頗修飾，折節為學，與諸儒交， 談治道，兩軍中人，更稱譽之，號“落雕侍御。”《赴安南卻寄台司》雲︰“曾驅萬馬靜江山，風去雲回頃刻間。今日海門南面事，莫教還似鳳林關。”
奇鯤，南詔大酋之心膂也，僖宗時來朝，高駢自淮海飛章曰︰“蠻酋用事，惟奇鯤等數人，請止而鴆之。”帝用其策，奇鯤有詞藻，途中詩雲︰“風里浪花吹又白，雨中峰影洗還青。沙鷗聚處窗前見，林 啼時枕上听。”
高駢鎮蜀，南蠻時飛一木夾，有“借錦江飲馬”之語。胡曾時為書記，以檄破之，兼有詩雲︰“辭天出塞陳雲空，霧卷霞開萬里通。親授虎符安宇宙，誓將龍劍定英雄。殘霜敢冒高懸日，秋葉爭禁大假風？為報南蠻須屏跡，不同蜀將武候功。”
高駢鎮蜀日，以蠻涎侵暴，乃築羅城四十里，朝廷雖加恩賞，亦疑其固護。或一日，聞奏樂聲，知有改移。乃《題風箏》寄意曰︰“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪听，又被風吹別調中。”旬日，果移鎮渚宮。
高駢聞河中王鐸加都統，雲︰“煉汞燒鉛四十年，至今猶在藥爐前。不知子晉緣何事？只學吹簫便得仙。”其驕傲不平如此。
高駢末年酷信方士。有呂用之者，自言能役使鬼神，變化黃金。駢惑之，起延和閣七間，高八丈，皆飾以金玉，藻井垂蓮，之上有二十八字雲︰“延和高閣上干雲，小語猶疑太乙聞。燒盡降真無一事，開門迎得畢將軍。”及師鐸亂，人以為詩妖。
呂用之每對高駢顧揖空中，謂見群仙來往，駢隨而拜之。用之忽雲︰“後土夫人遣使就借兵馬並李筌所撰《太白陰經》，駢遽下兩縣，率百姓葦席數千領，畫作甲兵之狀，遣用之于廟庭燒之，又以五彩箋寫《太白陰經》十道，置于神座之側，又于夫人帳中塑一綠衣年少，謂之韋郎，廟成，有人于西廡棟上題一長句，詩曰︰“四海干戈尚未寧，謾勞淮海寫儀刑。九天玄女猶無信，後土夫人豈有靈？一帶好雲侵鬢綠，雨行嵬岫拂眉青。韋郎年少耽閑事，案上休夸《太白經》。好事者競相傳誦。
【馬真】。﹞
僖宗自內出袍千領賜塞外吏士，神策軍馬真于袍中得金鎖一枚，詩一首雲︰“玉燭制袍夜，金刀呵手呵。鎖寄千里客，鎖心終不開。”真就市貨鎖，為人所告，主將得其詩，奏聞，僖宗令赴闕，以宮人妻真。後僖宗幸蜀，真晝夜不解衣，前後捍御。
【周樸】 ﹝閩人。乾符末，黃巢至福州，求得樸，問曰︰“能從我乎？”答曰︰“我尚不仕天子，安能從賊？”巢怒，斬之。﹞
周樸性喜吟詩，尤尚苦澀，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返，苟得一聯句，則忻然自快。嘗野逢一負薪者，忽持之，且厲聲曰︰“我得之矣。”樵夫矍然驚駭，制臂棄薪而走，遇游徼卒，疑樵者為偷兒，執而訊之，樸徐往告卒曰︰“適見負薪，因得句耳。”卒乃釋之。其句雲︰“子孫何處閑為客，松柏被人伐作薪。”
閩有一士人，以樸僻于詩句，欲戲之。一日，跨驢于路，遇樸在傍，士人乃欹帽掩頭，吟樸詩雲︰“禹力不到處，河聲流向東。”樸聞之，忽遽隨其後，且行，士但促驢而去，略不回首，行數里追及，樸告之曰︰“僕詩‘河聲流向西，’何得言‘流向東’？”士人頷之而已。閩中傳以為笑。
【韓定辭】。﹞
韓定辭為鎮州王 書記，聘燕帥劉仁恭，舍于賓館，命幕客馬 延接。馬有詩贈韓雲︰“燧林芳草綿綿思，盡日相攜陟麗譙。別後 山上望，羨君時復見王喬。” 詩清秀，然意在試其學問。韓于座酬之曰︰“崇霞台上神仙客，學辨痴龍藝最多。盛德好將銀筆述，麗詞堪與雪兒歌。”座賓靡不欽訝，然亦頗疑銀筆之僻。他日， 答聘常山，亦命定辭接于公館。 從容問韓以“雪兒”、“銀筆”之事，韓曰︰“昔梁元帝為湘東王時，好學、著書，常紀忠臣義士及文章之美者。筆有三品，或以金銀雕飾，或用斑竹為管。忠孝全者用金管書之，德行清粹者用銀筆書之，文章贍麗者以斑竹書之，故湘東之譽，振于江表。雪兒者，李密之愛姬，能歌舞，每見賓僚文章有奇麗入意者，即付雪兒葉音律歌之。”又問“痴龍”出自何處？定辭曰︰“洛下有洞穴，曾有人誤墮穴中，因行數里，漸見明曠，見有宮殿人物，凡九處。又見有大羊，羊髯有珠，人取而食之，不知何所。後出以問張華，華曰︰‘此地仙九館也。大羊者，名曰痴龍耳。’定辭復問 ︰“ ｛敖山｝當在何處？”曰︰“此隋郡之故事。何謙光而下問？”由是兩相悅服，結交而去。
