【原文】
六曰︰夫得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白。故狗似 ， 似母猴，母猴似人，人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣，聞而不審，不若無聞矣。齊桓公聞管子於鮑叔，楚莊聞孫叔敖於沈尹筮，審之也。故國霸諸侯也。吳王聞越王句踐於太宰�海 遣 耪韻遄嶼墩盼洌 簧笠玻 使 鏨硭酪病７參叛員厥 郟 瀟度吮匱櫓 岳懟Ｂ嘲Ч 熟犢鬃釉唬骸襖終 繅蛔悖 藕 俊笨鬃釉唬骸拔粽咚從 岳執 天短煜攏 肆鈧乩杈儋珈恫菝е 卸 匆暈﹫終 Ｙ珈妒欽 桑 臀逕 醞 朔紓 煜麓蠓 Ｖ乩櫨鐘 媲筧耍 叢唬骸 蚶鄭 斕刂 玻 檬е 諞玻 飾ㄊト宋 芎汀＠種 疽病Ｙ縋芎橢 雲教煜攏 餈繒咭歡 鬩印！ 試弧 繅蛔恪 恰 蛔恪 病！彼沃 希 椅蘧 齦燃常 Ｒ蝗司油狻＜捌浼掖┘ 嬡嗽唬骸拔崠┘ 靡蝗恕！庇形哦 唬骸岸 洗┘ 靡蝗恕！憊 說樂 胖 端尉 Ｋ尉 釗宋手 抖 希 隙栽唬骸暗靡蝗酥 梗 塹靡蝗遂毒 幸病！鼻竽苤 舸耍 蝗粑尬乓病Ｗ酉鬧 潰 卸潦芳欽 唬骸敖 θ 股婧印！弊酉腦唬骸胺且玻 羌漢ヒ病７頡 骸 搿 嘟 埂 搿 ァ 嗨啤！敝領督 手 蛟弧敖 漢ド婧印幣病４嵌 嚳嵌 牽 嗍嵌 恰Ｊ欠侵 豢剎環幀４聳ト酥 饕病Ｈ輝蠔我隕鰨吭滴鎦 榧叭酥 橐暈 牛 虻彌 印 br />
【譯文】
听到傳聞不可不審察清楚。多次輾轉相傳，白的就成了黑的，黑的就成了白的。狗象 ， 象母猴，母猴象人，但是人和狗就差遠了。這是愚蠢的人造成大誤的原因。
听到傳聞如果加以審察，就會帶來好處，听到傳聞如果不加審察，就不如沒有听到。齊桓公從鮑叔那里听到關于管仲的情況，楚莊王從沈尹籃那里听到關于孫叔敖的情況，听到以後加以審察，所以稱霸諸侯，吳王夫差從太宰�耗搶鍰 焦賾讜酵豕醇 囊槁郟 遣 誘盼淠搶鍰 焦賾謖韻遄擁囊槁郟 揭院蟛患由蟛歟 怨 粕磽觥 br />
凡是听到傳聞一定要深人考察，關于人的傳聞一定要用事理加以驗證。魯哀公問孔子說︰“听說舜的樂正夔只有一只腳，是真的嗎?”孔子說︰“從前舜想利用音樂把教化傳布到天下，于是讓重黎把夔從民間選拔出來，進薦給君主。舜任用他為樂正。于是夔正定六律，和諧五聲，以調和八風，因而天下完全歸服。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說︰‘音樂是天地之氣的精華，政治得失的關鍵，所以只有聖人才能使音樂和諧，而和諧是音樂的根本。夔能使昔樂和諧，以此安定天下。象夔這樣的人，有一個就足夠了。’所以說‘夔一足’，並不是說夔只有一只腳啊！”宋國的丁氏，家里沒有井，要外出打水，經常有一個專人在外。等到他家挖了井，就告訴別人說︰“我挖井得到一個人。”有人听到了，傳言說；“丁氏挖井挖得一個人。”國人談論這件事，讓宋國國君昕到了，派人去問丁氏。丁氏說；“我是說得到一個人使喚，並不是從井里挖到一個人。”對傳聞如果這樣不得法地尋根究底，就不如沒有听到。子夏到晉國去，路過衛國。听到有人讀史書，說︰“晉國軍隊三豕渡過黃河。”子夏說︰“這是不對的。‘三豕’應是‘己亥’。‘己’和‘三’形體相近，‘豕’和‘亥’寫法類似。”到了晉國一問，果然回答說晉國軍隊己亥這天渡過黃河。
言辭有很多似乎錯誤其實是正確的，也有很多似乎正確其實是錯誤的。正確和錯誤的界限，不能不分清。這是連聖人都要慎重對待的。那麼怎樣慎重對待呢?就是要順著自然和人事的情理來考察听到的傳聞，這樣就可以得到真實的情況了。
