兗大饑，滕縣有徐生者，攜其家六口，乞食于濟南。至肥城，一子為殍，而徐生亦大有饑色。一日謁太守于演武場，見其精神恍惚，語言荒亂，固知其為饑民，不虞其果為儒生也。票歷城與之錢五十文，除賃歇宿外，曾不能一餐。異日，復哀告于府，再訊之，始知其為滕庠生，並攜有妻若子女也。太守不難于授食，而難于授室，因謀諸左右，聞老嫗周寡婦者，有茅屋數楹，議官月給憑銀若干居之，芻米計口而給。噫嘻！徐生之夫妻子女，浸浸乎有生氣矣。居無何，徐生為厲氣所侵，大病疫，子女俱染，幸室人無恙，猶可供炊爨。一朝徐生病劇，且死去，見閻君司命者，查其 ，當不死，令鬼差押之，轉行至跑突泉，差曰︰覓泉飲即甦。徐生欲飲，司泉者拒之曰︰泉神已禁民間毋汲三日矣，不許。頃見白雪樓一紫衣官叱之曰︰此滕邑儒生也，胡禁為？亟飲之，守泉者持金盆盛水與飲，見盆底有“海日重光”四字，大飲數口，神氣頓爽，因問守泉者曰︰此樓上何官長？曰︰此範君文正公，今之濟南太守元神也。徐生病可，述其事告太守，太守笑曰︰有是哉？總歸于夢耳。子入濟以來，太守未嘗一日忘子，故子即死去，未嘗忘太守。若曰範君為元神，則吾豈敢延之？明年四月兗大有年，助其行資，遣之歸，後得一第，遂卒。
