卷一 ○沿誤

    唐李浯著《刊誤》，謂《周禮》九棘三槐，通言九卿三公，故九寺為九棘，不宜獨指大理為棘寺也。宋彭乘撰《墨客揮犀》，謂《左傳》一介行李，杜預注行李為行人，今人以行裝為行李，非也。二書傳至今日，又數百年矣，孰有稱九寺為九棘者乎？孰有不以行裝為行李者乎？何況他事，焉能改哉？貴耳賤目，有胸無心，在古如斯，所謂年年依樣畫胡盧，匪自今而然矣。