卷二 ○搏頰

    《淮南子》曰︰黃帝作灶，死為灶神。夫黃帝，仙矣，不為神，乃為灶乎？鄭元以灶神為祝融之神，亦非也。積古相傳，甦伯吉利，是生祝融，逮妻搏頰，死托于灶。故戴氏《禮》雲︰灶者，老婦之祭。其說可證，然則灶神是祝融之妻搏頰亡疑，邃古時已有之矣。夫吹律听聲，以別其姓，雖是聖人妙用，而天子因生以為錫之，至周始大備焉。在祝融時，安得便有姓名字之謂？而《酉陽雜俎》、《五經異義》諸書，漫稱灶神姓張，名禪字子郭，一名隗，吉利姓甦，夫人姓王，又灶神之名曰壤子，紛紛傳說，豈非偽而托者歟？一灶神也，而姓名不倫。又有眷屬，邪說附會，可資笑談。祝融一本作祝庸，今人直以祝融為老婦，抑又訛之訛矣。