里中字音有相沿而呼，而與本音謬，相習而用，而與本義乖者，或亦通諸海內，而竟不知所從始，姑就南都舉一二言之。如惹之音人者切，野之音羊者切，寫之音悉姐切，且之音七也切，姐之音子野切，在二十一馬韻中，音宜與 槎。而南都惹作熱之上聲，野作曳之上聲，寫作屑之上聲，且作切之上聲，姐作接之上聲，未有作馬韻呼者。士之音 里切，是與氏之音承紙切，視之音承豕切，在四紙韻中，上聲也，而作去聲，呼皆如肆。跪之音去委切，兄弟之弟徒禮切，上聲也，而音作貴與第，呼屬去聲。皂隸之皂，造作之造，音與早同，而讀作去聲，如躁字。大之音，不作徒蓋切，亦不作口切，而別音打之去聲。入之音本與日同也，而作肉音。此與本音謬，而呼相沿者也。又如鈔，取也，而寫書曰「鈔書」，官曰「鈔案」，造紙曰「鈔紙」。吊，問終也，而官府取文書曰「吊卷」，或曰「吊錢糧」。打，作都冷切，今作丁把切，本取擊為義也，而今預事曰「打迭」，探事探人曰「打听」，先計較曰「打量」，臥曰「打睡」，買物曰「打米」、曰「打肉」，治餐具曰「打」，張蓋曰「打傘」，屬文起草曰「打稿」。稟，賜谷也，與也，供也，給也，受也，而今以下白事于上曰「稟」。毆，以杖擊也，律有毆之條，而今人故以言相謔嬲曰「毆」。帳之為言張也，一曰幬謂之帳，而呼簿冊記物事用度者曰「帳」。仰，恃也，資也，下托上曰仰，今公文自上而行下曰「仰」。票，一作𡛓，疾也，急疾也，今官府有所分付，勾取于下，其札曰「票」。疋，正也，音與雅同，詩大疋、小疋用此字，今借為布之「疋」，音匹。者，分別事辭也，稱此個為者個是也，今以稱人之不老實者曰「者」。假，音賈，至也，又借也，今官府借為休暇之「假」，音如嫁，曰「告假」、「給假」。兌，通也，穴也，直也，卦名，象口之能言，今以天平稱金銀曰「兌」，以物交易曰「兌」，民以糧付軍曰「兌」。札，刺也，唐人刺身文曰「札青」，又奏事非表非狀謂之「札子」，今官籍沒人物曰「抄札」。閘，水門也，字一作 ，今借為稽查之用，朝中點入班官員曰「閘朝」，凡以事查點人曰「點閘」，又民間辦治官物曰「閘辦」。插，刺而入也 【 刺而入也 「刺」原作「剌」，據萬歷本改。】 ，㜳衽曰「插」，今借為安置之用，如屯兵聚民曰「安插某處某所」。折，言斷也，又拗折屈曲也，又毀棄也，今作抵當之義，官司征糧支俸曰「折色」，民間債負曰「準折」，以金貝代儀曰「折儀」、曰「折席」。佷，今音質，謂兄弟之子也，古以稱兄弟之女，又謂吾姑者吾謂之佷，似惟以女子臨女子宜名之，古自音徒結切也。轄，車軸端鍵也。論語，五經之轄。以冒轂，轄以鍵輪。今借為管轄之用。拶，子末切，逼也。韓詩︰「崩騰相排拶。」今官府刑手之具曰「拶指」，音昝，而民間但呼為「拶子」。(木另)，拄杖也，今為誘之用，曰「 另帶」，其人之人，俗曰「 另老」。祠，春祭名也，品物少而多文詞，故曰祠。今凡廟之祀神者皆曰祠。自漢有生祠，始基之矣。刁斗，以銅為之，軍中用，晝炊，擊以行夜。刁刁，風微動貌。今謂人之狡獪者曰「刁頭」，律有「刁奸」之文。饒，飽也，益也，多也。漢張霸曰︰「我饒為之。」今免人之罪 曰「饒減」，所征財賄亦曰「饒」。嫖，一作�G，輕也，蓋�G姚之義，今蕩子之宿倡者曰「嫖」。梢，木枝末也，舟之舵尾曰「梢」，舟子曰「梢工」，婦曰「梢婆」。今驢馬馱物曰「梢」，人以物附寄行李亦謂之「梢」。包，容也，裹也，今任人物足其數曰「包賠」，代人上納官貨曰「包攬」，雇覓舟車騾馬曰「包至」，庖人為主治辦酒食曰「包酒」，子弟宿句闌中，計年月，不許接待他客，亦曰「包」。駝，負荷也，橐駝負囊橐而馱物，今無錢而買人物，徐酬其直者曰「駝」。那，何也，又多也，安也，又語絕之韻也。今謂移趾者曰「那步」，設法備用物曰「騰那」，轉假曰「那借」。科，條也，本也，坎也，程也，等也。科舉、科糧意近之，以設官名科，��遠矣。今芟樹木蔬茹者曰「科」，頭不冠者曰「科」。巴，象形字，蛇也。巴水曲折三回像之。今人之綗衡望遠曰「巴」，不足而營營曰「巴」，日曬肉曰「巴」，凡物之干如臘者皆曰「巴」。凡此皆習而用之，與本義乖者也。
