其一曰︰「累年仰系，不易可言。承今夏在石像行道，欣羨無極。又聞欲于天台營道場，當在夏竟耳。學徒遠近，歸依者理應轉多。安心林野，法喜自娛，禪講不輟耳。四十二字門令附，雖留多時，讀竟不解，無因諮訪，為恨轉積。南岳亦時有信照禪師在岳嶺。徒眾不異，大師在時。善公于山講釋論，彼亦邑遲望還，綱維大法，不者歸鍾嶺攝山，亦是棲心之處，何必適遠方詣道場，希勿忘京師。邊地之人，豈知回向，傾心無時不積，未因接顏色，東望欷滿，敬德信人今返。書不具。弟子毛喜和南。弟子諸弟及兒，悉蒙平安，第三任鄱陽郡，第二為豫章王司馬，第四大延卿，第五入閣度支郎，大兒由在東宮為中書舍人。仰蒙垂顧，大善知識大同學輒復遠諮。」
其二曰︰「秋色尚熱，道體何如？禪禮無乃損德，弟子老病相仍，湯藥無效，兼不得自閑，轉有困耳。仰承移住佛隴，永恐不復接顏色，悲慨具深。仰惟本以曠濟為業，獨守空岩，恐違菩薩普被之旨。近與徐丹陽諸知識共 量，等是一山，鍾嶺、天台亦何分別，必希加三思，不滯于彼我。京師彌可一二，因拔師口具其間，願敬道德。弟子毛喜和南。」
其三曰︰「適奉南岳信，山眾平安。弟子有答，具述甲乙。後信來當有音外也。今奉寄箋香二片，燻陸香二 ，檳榔三百子，不能得多，示表心弗責也。弟子毛喜和南。」
其四曰︰「今仰餐敷說，訓往綽然，道俗嗟味，般若照明，豈是拙辭所能稱述。弟子毛喜和南。」按喜，榮陽人，仕陳，官五兵尚書，為光祿大夫、領軍驍騎將軍。瓦官法會，獲預听聆，懇求禪要，躬執弟子禮，受六妙門及四十二字法門，旦夜研尋，不因事廢。徐、毛二公皆在金陵與智者往還，是此中一故事。且南朝文筆，世如晨星，偶搜他志得之，鈔附于此。陵書︰在沈儀同席听法。沈名君理，吳興人，尚陳武帝女會稽長公主，疏請師住瓦官開法華經題。宣帝敕停朝一日，令群臣往听。陵後身為法華第六祖嗣，章安之法，所願真不虛矣。
