卷六 夏大理斷獄

    慈溪夏公名時正，弘治中為南大理卿。刑部獄囚有欲亂其子婦而未成者，坐死，不服。公擬流罪以聞，報可。時議有謂事干倫理十惡，不可以未成貸死。復引經據律，奏辯數千言。大要謂春秋無將，將則必誅。今律死囚者斬，不須得囚，此則不分成未成也。若謂事干倫理，無甚于謀殺祖父母、父母，今律猶已行已殺為差。內亂固十惡之一，其已成者，婦行已為所污，倫理已為所污，故不得已而刑之。其未成者，婦行尚未虧，倫理猶未壞，故罪止于流，不忍加之死。此聖祖好生之德，制律之微意。永樂宣德間，其未成者猶多謫戍，今安得一切論死乎？章下刑部，尚書陸公瑜覆奏，謂當擬以死罪，開其未成，取自上裁。自是未成者多謫戍邊，公所建明也。公前官南太常少卿，修太常寺志十卷。