洪武二十二年三月二十五日奉聖旨︰「在京但有軍官軍人學唱的，割了舌頭；下棋打雙陸的，斷手；蹴圓的，卸腳；作買賣的，發邊遠充軍。」府軍衛千戶虞讓男虞端故違吹簫唱曲，將上唇連鼻尖割了。又龍江衛指揮伏 與本衛小旗姚晏保蹴圓，卸了右腳，全家發赴雲南。又二十五年九月十九日，禮部榜文一款︰「內使剃一搭頭，官民之家兒童剃留一搭頭者，閹割，全家發邊遠充軍。剃頭之人，不分老幼罪同。」
二十六年十二月十五日奉旨禁約︰不許將太祖聖孫、龍孫、黃孫、王孫、太叔、太兄、太弟、太師、太傅、太保、大夫、待詔、博士、太醫、太監、大官、郎中字樣以為名字稱呼。一醫人止許稱醫士、醫人、醫者，不許稱太醫、大夫、郎中。梳頭人止許稱梳篦人，或稱整容，不許稱待詔。官員之家火者，止許稱閽者，不許稱太監。又二十六年八月榜文︰「為奸頑亂法事，節次據五城兵馬司�𨀤e到犯人顏鎖住等，故將原定皮札（革翁）樣制，更改作半截靴。短（革勾）靴，里兒與靴（革勾）一般長，安上抹口，俱各穿著，或賣與人，仍前自便于飲酒、宿娼、行走搖擺，該司送問罪名，本部切詳。」先為官民一概穿靴，不分貴賤，所以朝廷命禮部出榜曉諭軍民、商賈、技藝、官下、家人、火者，並不許穿靴，止許穿皮札（革翁），違者處以極刑。此等靴樣傳于外，必致制度紊亂，宜加顯戮。奉旨︰「這等亂法度的，都押去本家門首梟令了，全家遷入雲南。」
一榜永樂九年七月初一日該刑科署都給事中曹潤等奏︰乞敕下法司，今後人民倡優裝扮雜劇，除依律神仙道扮，義夫節婦，孝子順孫，勸人為善，及歡樂太平者不禁外，但有褻瀆帝王聖賢之詞曲、駕頭、雜劇，非律所該載者，敢有收藏傳誦、印賣，一時�𨀤e法司究治。奉旨︰「但這等詞曲，出榜後，限他五日，都要干淨將赴官燒毀了，敢有收藏的，全家殺了。」此等事，國初法度之嚴如此，祖訓所謂頓挫奸頑者。後一切遵行律誥，湯網恢恢矣。
