余二十年前，閻蓬頭愛余，謂可學道。令讀《許真君太陽元精論》，自是即大暑輒能坐臥赤日中，年來懶習此法，頗以炎蒸為苦，即敞堂匡池、高梧修竹，陰映翳然，往往移榻卷簟，遷徙不常，如絕無養者。內甚愧之，因思此時田野耕耘，道途推挽，老病呻吟，衣食奔走，其匐匍昏僕，狀殆不可言。又思獄中人無寬間澡浴之樂，而但增穢雜疫痢之苦。轉視此等，又如天上人耳！京師輦轂之下，每年奉旨熱審，其余兩直十三省未有請而行之者。若得仁人君子上疏奏請，定為永例。或不然，輔臣與廷尉司寇議之，部寺牒撫按，撫按牒郡縣，擇其末滅之罪，清理一番，其重囚在系者，務遣的當幕官，嚴督獄卒，灑掃囹圄，洗滌枷��，以廣聖天子好生之仁。暑月中听民務農，無得濫受狀詞。無得輕率羈候，不時吊取監簿，查考囚數多寡，以為冶狀高下，務使眼前火坑化作清涼世界。此只在當路者念頭動，舌頭動，筆頭動，一霎時耳！若輔臣不可必，廷尉司寇得為之。廷尉司寇不可必，撫按得為之。撫按不可必，郡縣得為之。但早一日則一日之甘露也，行一方則一方之甘露也。推而至于兩直各省，在在皆然。則普天之甘露也。至于十月刑決以後，一陽初生，陰氣尚肅，饑寒交割，尤為可憐。更得仁人君子憐而並請之，或當路者先期牒下如熱審之例。則一冬一夏，兩沾聖恩，功德何可量哉？余嘗嘆天地間殺人最多者有三件︰曰死于刑，死于兵，死于歲。會與包羽明集古來為吏不酷者數卷，為將不殘者數卷，救荒不倦者數卷，總題之曰《種德錄》，以藏于家。
吾友盛伯靈問余曰︰“國朝成平，添增一二萬兵，兵戶二部皆有難色。南宋偏安一隅，且當金人括盡金幣之後，倉庫貧窘，里巷蕭條。史傳嘗言某將兵幾十萬，某處兵又幾十萬，不知何從得許多兵？兵既多，又不知何從得許多餉？此皆不可曉。”余曰︰“凡下棋只要先手，韓岳諸公之先手在收復諸盜賊耳！南渡之後，紀綱既弛，巨寇蜂起，呼集惡少以為兵，剽奪城邑以為餉。其中實有草澤英雄在焉！若得籠而用之，盜之兵即我兵也，盜之餉即我餉也。故猿狙可使馴，虎象可使戰，烏堇野葛可使起沉痾而代良樂。況凡有血氣者乎！吾嘗查《宗澤傳》，宗澤平湖東賊王善，得眾七十萬，車萬乘；平沒角牛賊楊進，得兵三十萬；平王再興李貴王大郎等，又得兵三萬。而河東京西淮南河北之侵掠息矣！共算宗公得賊兵一百三萬。查《韓世忠傳》，世忠平淄青李復賊黨，得兵萬余。平廣西賊曹成，得兵八萬。平白面山賊劉忠，又得兵萬余。而淄青閩廣河南之賊侵掠息矣！共算韓公得兵十萬。查《岳飛傳》，岳飛平武陵賊孔彥丹，襄漢賊張用，江淮賊李成，筠州賊馬進，得兵八萬。降嶺賊曹成，得兵十余萬。平吉賊得兵數千。又平湖賊楊麼，得十萬余。而江淮嶺表襄陽之侵掠息矣！共算岳公得兵二十萬。其他如二張劉琦等皆類是。不暇悉數，大約乘輿播遷，京都不守，詔天下小則團練，大則勤王。團練勤王之名既起，則奸雄借名生奸，而盜賊縱橫矣！此輩善招諭之，則為我用；不善招諭之，則為敵用。又有不在我，不在敵中立觀望者，往往鈔劫村墟，梗絕道路。故宗韓岳諸公未及與金人挑戰，先收山砦江海間盜賊。盜賊既服，則百萬之兵餉，皆不煩經營措置矣！然後鼓動其豪杰之壯心，撥轉其忠義之正氣，摧鋒陷陣，所向無前。此韓岳諸公苦心之極也。漢董卓黃巾之變，二袁孫曹皆以勤王起兵。唐黃巢之變，朱李皆以勤王起兵。宋南渡之後，廣之東西，湖之南北，福建江淮越數千里無不勤王。而賊之借名者亦不少，非韓岳諸公招諭誅討，安知無溫操復生其間？今人但知韓岳諸公之善戰，而不知其得百戰百勝之根本，則以先手平服諸盜故也。是故無大寇不可輕許團練，無大危不可輕詔勤王。團練聚而難散，勤王來而難去。邪正之間，間不容發。古人草廬中，正著眼觀察此輩耳！
唐人中，余極愛鄴侯李泌，每讀泌傳︰其子繁以冤死，為之痛恨。李繁為隋州亳州刺史，州劇賊為患，繁有機略捕殺之。舒元輿與繁素隙，反坐以濫殺不辜，詔賜死。繁下獄，恐先人功業泯滅，從吏求廢紙，握筆著家傳十篇。嗟乎痛哉！泌之勛勞，載在史書不具論，論其不甚著者，如力保韓𪋟嶼蚚l 叵抵行聳亂瞪醮螅 敝 �圍奉天經月，城中資糧俱盡。德宗嘗遣健步出城覘賊，其人懇以苦寒為辭，跪奏乞一襦 ，上為之尋求不獲。意閔默而遣之。時供御才有糲米二斛，每伺賊之休息，夜追人于城外，采蕪菁根而進之。當時只有糧餉極難極苦，韓樃嚏@蛹淶雷 跡 窒詛淌 猓 胍哉蟣 蛺衷簟＠釹Ａ蟻葶曛藎 曖智步 渫蛉似譜唚 暝簦 盥防狄暈薰！＠鈮賞禿穎保 曖衷嗣桌 ４ 們у笠韻嗑 舨壞秘猓 笠孕奚墑 煩恰５倫諞善湟 荊 蠲諏Ρ嬤 唬骸 旯 儀寮螅 猿導菰諭猓 旯畢撞瘓 Ｇ藝蚋 逯藎 獵舨黃穡 曛 σ病Ｋ 孕奘 煩欽擼 曇 性 嫻矗 獎菹陸 蘭沃 校 柚 付 〈四巳順賈殷浦 恰Ｄ魏胃 暈 錆 俊鋇倫讜疲骸巴庖樾諦冢 倫噯緶椋 湮鷂藕 俊倍栽唬骸俺脊濤胖 渥癰尬 脊υ蓖飫桑 癲桓夜槭Σ淝祝 園 鋟刑詮室病！鋇倫讜唬骸捌渥佑嘆迦鞜耍 淠魏偽Ｖ 俊倍栽唬骸 曛 眯模 賈 潦歟 干險旅髕湮匏 Ｆ蛐 局惺椋 鉤 誚災 ！鋇倫讜唬骸半薹接 們洌 我卓殺＃可魑鷦噸冢 植⑽ 淅鄱 泵諭耍 焐險慮胍園倏詒 輟５倫諼矯讜唬骸扒瀋險亂蚜糝校 渲 漵 昵拙桑 竦貌蛔園 瀋硨 俊倍栽唬骸俺賈 險攣 俏 硪病＝裉煜潞禱齲 刂忻錐非 肘蘚慕擼 Ｔ副菹略縵魯頰攏 越獬 謚 蟆Ｃ孚禿 薰殛睿 越獯鶴砸芍 摹Ｊ 晁僭肆復 躍瘸 ！鋇倫讜疲骸吧疲 奚鈺橢 櫻 奔聰旅謖攏 詈 挹爍婀殛睿 媧頑騁攏 鴕鄖涓副扔邪 裕 藿癲桓蔥乓印８拗寥籩藎 旮性昧魈椋 慈兆粵偎 裝僂蝓 Ｌ 蘗粑迦佔椿鉤 薇鵪淠福 瀋 龐諭狻 昱 儷鎏 橢兩 希 胺縑味 倉 ＜榷 律儆撾 旯泵祝 喙倍 蝓 Ｉ餃嚼蠲讜唬骸昂 昴四芑 律儆我喙泵滓櫻 倍栽唬骸捌裎┤儆危恐畹瀾 牘幣印！貝聳且頁筧蛟率亂病Ｆ 蠖 甏赫 攏 刂脅肘藿擼 呀硨艫潰 倫謨侵 岷 暝嗣茲 蝓 遼攏 蠲詡醋嘀 舷病ｅ嶂煉 教 釉唬骸懊滓閻遼攏 岣缸擁蒙 印！筆苯 脅荒穡 詵皇腥【莆﹫幀Ｓ智倉惺冠蛻癲 拷院敉蛩輟＜創聳鋇倫諶粑蘚 輳 鬮藿 糕謾Ｎ蘗糕帽鬮薰厴隆２晃┌捕倭 矣直Ｈ 倫詬缸櫻棵謚 ξ摶約右櫻 挹屠蠲冢 綰 薰槭『 輳 迦漲蒼叮 缸猶潯穡 評碩山 ４艘歡喂餼埃 媸谷絲殺 商欏Ａ復 俳 旯宋街讜唬骸疤熳用沙荊 枷輪 芤病！蹦俗躍僖荒遙 粽 褐 ４艘歡喂餼埃 媸谷絲殺 商欏Ｃ詘倏詒 輳 錘睬 裕 灰剎瘓濉４艘歡喂餼埃 媸谷絲殺 商欏＠罘庇 凶鰲都掖 罰 艘歡喂餼埃 媸谷絲殺 商欏ˋ島 ：誒 氯 僭焯剖遙 僑 春 蛔喲退饋Ｃ 輪 眨 摶煥銑妓藿 派 世粑 釙肓羝溲 氛擼 私雜嗨 喚狻１仁敝芑幔 徊拷 ∫運覽釹Ａ抑 眩 淙 烙凶錚 苯狄壞取；崳蘚螅 暈迨 Х餛湫種 櫻 暈迨 餛澠 Ｏ蘢謔奔捐鴂洏騆搳A又欲誅其兄弟，廷議曰︰“ 兄弟故都統國貞之子也，國貞死王事，豈可使之不祀？”詔許之，以鄴侯之勛勞，又在李國貞周會之上。雖其子大無道，尚當十世宥之，況捕劇盜而罪以濫殺賜死乎！上不得比周會，下不得比李 反賊，繁之死也，吾不恨舒元輿，恨曩時鄴侯故人安在！
嘗聞之漢儒雲︰孔子將修《春秋》，使子夏等十四人求周《史記》，得百二十國寶書。又魯君資孔子之周，因老聃觀書柱下，于是《春秋》成。授左丘明，故左氏有《左傳》。公羊 梁受經于子夏，有公 二傳。三傳自漢以來，遞相掊擊，迄無定論。伐左氏則有《左氏膏肓》，黨左氏則有《左氏釋痾》。其言互有得失者，為三傳分左右袒者也，其有彷周官調人諧仇之義。撰《春秋》七萬余言者，又為三傳分��立者也。其後因傳以廢經，因疏以廢傳，甚則好為新奇。如啖助趙匡者，至謂別有左氏，而非丘明。而左氏幾詘，又其後胡安定之傳出。吾明取以佐帖括，而左氏又大詘。雖然，夫左氏烏可廢耶！余方束發時，好讀《左氏春秋》，考訂其全文。稍采諸家之箋注，而擇公 之有文者附之。夫左氏躬覽載籍，凡諸國卿佐家傳，並夢卜縱橫家書，總為三十篇，括囊二百四十二年之事。大約如夏殷《春秋》，晏呂虞陸之《春秋》而已，未必有意于解經。而後人強附之于經，未必有意于創史，而後人強附之于史。不知左氏特以文章妙天下，為秦漢文人之祖。文如丘明而攻者數起，則起于公 專門之子弟，以左氏為晚出耳。然二家口傳，而左氏筆錄，非晚也。劉向司馬遷之所撰述，公 無聞，而左國援引甚多，非晚也。秦焚以後，若滅若絕。而孔氏之壁，北平之家，猶有存者，非晚也。《左氏》所載賦詩者三十一，引書據義者三十九，論易者十有五。視二家獨此最有古意，非晚也。三代制度，名物等殺，縴悉委曲，歷歷如宗譜家牒，非晚也。《左氏》之古文奇字，非特劉歆揚雄不能識，即公 能辨之乎！非晚也。夫《左氏》既非晚出，則似與《春秋》之經意較近，史例較合，況文章典體，又有特出于秦漢諸儒之上者。豈惟文章，種蠡之卜筮，董直之斷獄，平子洛下之星歷，班固範曄之輿地，淳于東方之俳諫，關壽亭岳武穆之兵法，蓋《左氏》咸具焉。嘻，可廢耶？今天下之《春秋》廢左而尊胡，胡傳既以復仇論聖經，而經生復以帖括求胡傳。支離破碎，去經彌遠。則不若反而求諸《左氏》之文章為可喜也。
《宣和書譜》中，載童貫善畫。其略雲︰貫父�椘A雅好藏畫。一時名手，如易元吉、郭熙、崔白、崔愨輩，往往資給于家，貫侍父，獨得其妙處。或見筆墨在傍，則弄翰游戲，瀟灑自然，若宿習而非求合也。自古之用兵者如諸葛孔明亦能畫，故八陣圖之形勢，見于分布，粲然可觀。如馬援聚米為山川，亦有畫意，豈非方寸明于規畫，不期乎能耶！貫于此亦然。貫策功湟鄯四鄙間，拔城馘丑，不見運動之跡，而能寬惠慈厚，人率歸心，號為著腳赦書。蓋言其所至推恕有恩，厚以及物也。今貫歷官任太傅山南東道節度使，領樞密院事，陝西河東等路宣撫使，封涇國公。御府所藏畫凡四，據畫譜所載如此。度爾時貫未伏誅也。其後靖康戊寅，金人叛盟，都城洶洶，日中有赤氣隨日出，梟童貫首于都市，然則武侯伏波安在哉？書畫一小事，握筆者如此形容諂諛，則宋之文章士習可知矣！是日既誅童貫，即賜尹俽為和靖處士，尤可謂不急之務。宋之亡，不亦宜乎！
唐之家法掃地盡矣！若岐陽公主豈非一枝獨秀者乎？昔高祖有十九女，太宗二十女，高宗三女、中宗八女、睿宗十女、玄宗二十八女、肅宗七女、德宗十女、順宗十一女、憲宗十九女、穆宗八女、敬宗三女、文宗四女、武宗宣宗皆七女、懿宗一女。其間下降再降者，凡二十七。三降者三，宜城公主降武崇訓，後降武延秀，三降裴巽。興信公主降裴��，後降裴穎，三降楊敷。甯國公主降鄭巽，後降回紇可汗。三降薛康衡。其可笑一也；杜荷誅，城陽公主改配薛 。太宗使卜之，卜人曰︰“南火俱食，始則同榮，末亦仇瘁。晝日合巹，禮則終吉。”馬周諫曰︰“臣聞朝謁以朝，思相戒也。講習以晝，思相成也。燕飲以昃，思相歡也。婚合以夜，思相親也。是以上下有成，內外有規。動息有時，吉凶有儀。今陛下欲謀其始而亂其紀，不可為也。”太宗從其言。 後日死于房州，與公主雙柩齊引而還。夫馬周不爭公主之更嫁，而區區爭晝夜之間以為禮，其可笑二也；太平公主，武氏所生也。儀鳳中吐蕃請主下嫁，主乃築真宮，如方士薰戒，以拒和親。久之，主衣紫袍玉帶，折上巾具粉礪，歌舞帝前。帝及後大笑曰︰“兒不為武官何遽爾。”主曰︰“以賜駙馬可乎？”帝識其意，擇薛紹尚之。紹死，更嫁武承嗣。會承嗣小疾罷婚，後乃殺武攸暨妻以配主。其可笑三也；安樂公主嘗自作詔，箝其前請帝署可。又請為皇大女與太平等七公主並開府，而主府官屬尤甚，皆降墨敕斜封授官。其可笑四也；公主入道者如華陽、如尋陽、如平思、如邵陽、如永嘉、如永安、如義興、如義昌、如金仙、如玉真、如壽春、如萬安，皆出為女道士。其可笑五也；公主和蕃，置府官屬，準親王例。仍鑄司印一面賜之，又徹御仗之半送之，甚則于章敬寺前立班，儀衛甚盛。仍令京兆府權置公主幕次暫駐，受百僚謁，士女傾城觀焉。當是時，如金城公主出降吐蕃，特改始平縣為金城縣，又改地為鳳台鄉、悵別里，情意淒惋，道路飲泣，天子何樂？而公卿賦詩以寵其行。其可笑六也；大長公主自蕃京，以回紇背叛恩德，侵軼邊陲。于光順門內脫去簪珥，變服請罪。然後對見，廷臣無識，詫為盛事，忭賀踴躍，宣付史館。其可笑七也；公主下嫁，舅姑反拜而婦不答。縣主婿出受外官，縣主不得偕行。永和以後，奉為常例。其可笑八也；公主薨，駙馬執三年喪。京兆尹請建公主祠堂。其可笑九也；公主上表稱妾李。其可笑十也。嗚呼！唐之亡也晚矣哉！武焩� 瘢 槍 骷曳縋鴣芍 ∮喙適櫓 奪 糝盡泛螅 苟琳咭徊 囪傘 br />
考唐制舉科，載《正史》者，凡八十有余。世以唐為詞賦取士可笑也，有志烈秋霜科、幽素科、詞殫文律科、岳牧舉詞𩐿珚ㄘ訄遄@釵腦逯 伎啤 逅刂 悼啤 倌巡還霜F節甯邦科、長才廣度沉跡下僚科、文藝優長科、絕倫科、拔萃科、疾惡科、龔黃科、才膺管樂科、才高位下科、才堪經邦科、賢良方正科、抱器懷能科、茂才異等科。文以經國科，藏名負俗科。文經邦國科，藻思清華科。寄以宣風則能興化變俗科，道侔伊呂科、手筆俊拔起越輩流科、直言極諫科、哲人奇土逸倫屠鉤科、良材異等科。文史兼優科、文儒異第科、博學通議科、文詞雅麗科、將帥科、武足邊科、皋澤自舉科、才高未達沉跡下僚科、博學宏詞科、多才科、王霸科、知謀將師科、文詞秀逸科、風雅古調科、詞藻宏麗科、樂道安貧科、諷諫主文科、賢良方正能直言極諫科、文詞清麗科、經學優深科、高蹈丘園科、軍謀越眾科、博通文典達于教心科、諳洞韜略堪任將帥科、清廉守節正直可稱堪任縣令科、孝悌力田聞于鄉間科、博通墳典達于禮教科、詳明正術可以理人科、才識廉茂明于體用科、達于吏理可以從政科、軍謀宏遠材任將相科、博通墳典達于教化科、詳明吏禮達于教化科、軍謀宏達材任邊將科、軍謀宏遠堪任將帥科。楊升庵雲︰胡子厚與深論詩曰︰人有恆言曰︰唐以詩取士故詩盛，今代以經義選舉故詩衰，此論非也。詩之盛衰，系于才與學，不因上之所取也。漢以射策取士，而甦李之詩，班馬之賦出焉，此豈系于上乎？屈原之騷，爭光日月，楚豈以騷取人耶？況唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩多不工。今傳世者，非省題詩也。升庵之言，其亦未考乎唐之科額乎！葉石林雲︰五代梁唐晉漢四世，人才無一可道者。蓋唐之進士，不過明經進士兩漢士也。石林亦如此論，皆未考之故。
甚矣，讀詩之難也。余之疑于詩者多矣！詩三千，仲尼刪之得五百五篇。今存者僅三百五篇耳！其逸詩之重復，而不可施于禮義者，抑何多也。一疑也；三百刪而秦火繼之，又重以項羽咸陽之三月，而博士之藏書悉燼矣！三百篇詎獨無恙；即無恙，而錯簡散帙，能如仲尼之舊否？又一疑也；鄭玄受毛詩于馬融，融作傳，鄭作箋。毛公之學孤行，而齊魯韓都廢。三人言則從其二，一毛公安從乎？又一疑也；鄭衛漫矣！老儒莊士，��筆洗口而讀不欲竟，仲尼登之簡編。夫乃非放鄭之旨歟？又一疑也；說者曰︰鄭衛諸詩，聖人留之以著禍亂之所自始。然《春秋列國》獻酬 酢之間，鄭伯不賦鶉奔乎？六卿不賦蔓草乎？子太叔不賦褰裳乎？子游不賦風雨，子旗不賦同車。子柳不賦籜兮乎？則似又不得以淫聲目詩也，又一疑也；雅奏廷，頌奏廟，風奏房中，其否否者風雅之變也。吳季子觀樂，而邶 衛鄭皆在焉，則既比之聲歌矣。又一疑也；一豳詩也，今以為《風》，而康成割一二章為《風》。三四五章與六章之半為《雅》，又割六章之半及七與八章為《頌》，其說蓋祖于《周禮》之《豳雅》、《豳頌》而設也。一豳詩如此，而他可推已。又一疑也；詩之小序，梁昭明指為子夏，範蔚宗指為衛宏，宏得之九江謝曼卿。則小序者漢儒之詩，而非子夏所傳于仲尼之詩也。又一疑也；序雖不出于子夏，漢人去古未遠，度有所師承，而朱紫陽掊擊小序不遺力。又一疑也；紫陽子說詩是矣，第論《易》則二五爻必歸之君臣，論詩則《國風》半歸之男女，然乎？又一疑也；昔者，詩之古文皆竹簡漆書，蝌蚪鳥躋，垂東漢後而篆隸更為正楷。點畫小訛，厥旨大戾，《六經》皆然，微獨詩矣！又一疑也；詩者五方音聲之文字，今且調一人之舌，而約束曩時十五國之韻。其齟口者，盲師傖父以里語代之，甚則以不韻韻之，韻不葉不能揣情，情不得不能知人論世。況陰陽禮樂草木魚蟲之數乎？宜其崎嶇于文墨，而附會于訓詁也。文墨訓詁多而可解，不可解之趣索然矣！又一疑也。然則詩將終已乎！吾友陶逸則之言曰︰“詩非朱紫陽之詩，亦非毛公之詩，而古今人之詩也。”小之杯盎池沼，大之江淮河濟。人皆曰，水在是矣！而至人蹈之以為地，魚龍窟之以為宮，則水豈一人所能定哉？故以一人言詩，不若以眾人言詩，詩至注疏而漢唐具矣，大全而宋具矣！陶子簸汰繁冗而衷出之，小群渙，大群合，洗發古人眼目于制科文字之外，簡者可思，精者可傳。予讀之而疑去十五，凡重經術者所必不廢也，不特詩人之解頤而已！是為序。
英宗土木之變，于忠肅公曰︰“吾國失一君復立一君矣！”此一見《左傳》。楚人仗兵車，執宋公以伐宋。宋公謂公子目夷曰︰“子歸守國矣！國，子之國也。吾不從子之言以至乎此。”公子目夷復曰︰“君雖不言，國，固臣之國也。”于是歸設守械而守國。楚人謂宋人曰︰子不與我國，吾將殺子君矣！宋人應之曰︰吾賴社稷之神靈，吾國已有君矣！楚人知雖殺宋公，猶不得宋國。于是什宋公，宋公什執走衛。公子目夷復曰︰“國為君守之，君曷為不入。”然後迎襄公歸。又再見《藺相如廉頗傳》，傳雲︰秦王使使者告趙王，欲與王為好。會于西河外澠池，趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰︰“王不行，示趙弱，且怯也。”趙王遂行，相如從，廉頗送至境。與王訣曰︰“王行度道理會遇之禮畢，還不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。”王許之。又再見《王旦傳》，又契丹犯邊，從幸澶州。雍王元份留守東京，遇暴疾，帝命旦馳還權留守事。旦曰︰“願宣寇準，臣有所陳。”準至，旦曰︰“十日之內，未有捷報，當如何？”帝默然良久曰︰“立皇太子。”這三事于忠肅從此變化出來，宋時徽欽之禍，一味報仇，而虜亦得挾二帝以為重，增金割地，稱佷稱臣。而究竟無補于亡，只是不會讀得此書耳！且英宗南還，使 王能如目夷公子之遜國，便成一篇好文字。而士大夫無有一言及此者，惜哉！
