泰山曰岱宗。岱者。長也。萬物之始。陰陽交代。故為五岳之長。
華山如立。嵩山如臥。華山如弥冠道士振衣天末。嵩則眠龍而 者也。蓋天地磅 之氣。至中州開舒二室。室者。藏也。蜿 奇麗。橫亙其中數十里。余老矣。尚須裹糧一盡其勝。
恆山為北岳。在大同府渾源州南二十里。唐以前皆于山所致祭。石晉割賂契丹。宋承其後。以白溝為界。遂祭于真定府陽曲縣。文之曰。地有恆山飛來石。入國朝。未及厘正。北平遷都。則真定反在其南。弘治中。馬鈞陽疏請改祀渾源。禮部尚書倪岳覆寢。止建廟于恆山之下。萬歷十六年。巡撫胡來貢又申鈞陽之說。禮部尚書羅萬化覆如故。夫倪公最博洽。精于祀典。鈞陽之言。確然可據。何以不行。豈以事非己出。且有所不足至然耶。事益久。玄武之神。終不得復正其典矣。
金山四圍惟東面有石。石外有硬砂。三面皆懸空。泊舟無礙。即郭璞墓甚近。然中間隔水最深。 【 金山下江水深二十六丈。余聞京口水師人言之。】
相傳其底如蓮花單擎然。安得候江枯而親閱之。嘉靖某年大風。江水翻于東。有見之。果如所記。
雁宕山。前世人所不見。即謝靈運好游亦未嘗至。宋真宗時建玉清昭應宮。因采木深入窮山。此境始露于外。近年葉少師開福廬山。頗亦相稱。蓋皆藏于海邊。一時人跡難到。非帝王卿相之力。又有世外遐蹤。不能搜出也。
牛首山。延袤四十里。或曰。以形宛肖牛也。或曰。疏勒國有牛頭山。佳麗相同。故名。華嚴經雲。南牛首。北五台。俱文殊顯化所。
建昌府西芙蓉山並魚 山為雲雨之府。天將雨則有白雲冠㤿頂。或亙中嶺。俗謂之山帶。唐詩雲。風吹山帶遙知雨。又曰。霧似山巾。蓋指此。解者以為嵐。非也。晴有嵐。雨有霧。 【 天將雨。山頂出雲。此常事。處處有之。】 風門山在麗水縣西三十里。上有二穴。深邃。風從中出。每夜靜月明。白氣自山麓。上徹霄漢。
廣州府西百二十里曰西樵山。高聳千仞。勢若游龍。周回四十里。面皆內向。若蓮花擎空。上有平陸。唐末詩人曹松移植顧渚茶于此。人遂以茶為生。諸名公都以自號自矜雲。
