黃帝問曰︰願聞十二髒之相使，貴賤何如？
岐伯對曰︰悉乎哉問也。請遂言之！心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治節出焉。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。
膽者中正之官，決斷出焉。
羶中者，臣使之官，喜樂出焉。
脾胃者，食廩之官，五味出焉。
大腸者，傳道之官，變化出焉。
小腸者，受盛之官，化物出焉。
腎者，作強之官，伎巧出焉。
三焦者，決瀆之官，水道出焉。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，沒世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。
至道在微，變化無窮，孰知其原。
窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。閔閔之當，孰者為良。
恍惚之數，生于毫厘，毫厘之數，起于度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。
黃帝曰︰善哉，余聞精光之道，大聖之業，而宣明大道，非齊戒擇吉日不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。
譯文︰
黃帝問道︰我想听你談一下人體六髒六腑這十二個器官的責任分工，高低貴賤是怎樣的呢？岐伯回答說︰你問的真詳細呀！請讓我談談這個問題。心，主宰全身，是君主之官，人的精神意識思維活動都由此而出。肺，是相傅之官，猶如相傅輔佐著君主，因主一身之氣而調節全身的活動。肝，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官，謀略由此而出。羶中，維護著心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜樂，靠它傳�殉隼礎Ｆ 臀桿疽 車氖苣珊筒薊 遣肘拗 尬兜囊躚艨克 塹淖饔枚 靡韻 ⑽ 蘸馱聳洹４蟪κ譴 賈 艽 褪澄 腦閆桑 蠱潯浠 啾閂懦 逋狻Ｐ﹞κ鞘蓯 惺 鋼邢灤械氖澄鋃 徊椒只 遄恰Ｉ觶 親髑恐 芄皇谷朔 憂苛Χ 髦旨殼傘Ｈ 梗 薔鰹輪 芄煌ㄐ興 饋０螂資侵荻賈 畈亟蛞海 饔茫 僥芘懦 蛞骸Ｒ隕險饈 漵蟹止ぃ 渥饔糜Ω眯 鞫 荒芟嗷ネ呀 Ｋ 躍 魅綣 髦撬炒錚 螄率粢不嵐捕ㄕ ＃ 謎庋 牡覽砝囪 涂梢允谷順な 丈 換岱⑸ ４ 美粗衛硤煜攏 突 構 也 比佟＞ 魅綣 幻髦撬炒錚 趨幔 ㄆ潯舊碓諛詰氖 倬投家 ⑸ Ｏ眨 髕鞁俜 誘 Ｗ饔玫耐揪侗杖 煌 翁寰鴕 艿窖現厴撕ΑＴ謖庵智榭魷攏 稈 遣豢贍艿模 換 兄略盅輳 醵淌倜 Ｍ 躍 髦 桉 幻骼粗衛硤煜攏 欽 臀Ｏ漳馴Ａ耍 蛞﹥ 柙倬 柩劍 br />
至深的道理是微渺難測的，其變化也沒有窮盡，誰能清楚地知道它的本源！實在是困難得很呀！有學問的人勤勤懇懇地探討研究，可是誰能知道它的要妙之處！那些道理暗昧難明，就象被遮蔽著，怎能了解到它的精華是什麼！那似有若無的數量，是產生于毫 也是起于更小的度量，只不過把它們千萬倍地積累擴大，推衍增益，才演變成了形形色色的世界。黃帝說︰好啊！我听到了精純明徹的道理，這真是大聖人建立事業的基礎，對于這宣暢明白的宏大理論，如果不專心修省而選擇吉祥的日子，把這些著作珍藏在靈台蘭室，很快地保存起來，以便流傳後世。
