今上萬歲爺誕生後，嬰年失恃，奉神廟聖旨，托付西李老娘娘，即光廟彌留之際傳封皇貴妃未行，後封康妃者看視。至泰昌元年九月內移宮之後，奉先帝聖旨，改托光廟選侍東李老娘娘即曾封莊妃者看視，同居于慈慶宮，後之勖勤宮。今上每日晨興拜天後，即行朝母妃定省禮，進退周旋，寒暑罔間。天啟二年九月內冊封信王，進封聖母劉老娘娘為光廟賢妃，時皇八妹位下有一近侍，當西李老娘娘看視先帝、今上時，曾並得侍奉。天啟中年，今上偶問曰︰西山有位申懿王墳乎？跪啟曰︰有生母劉老娘娘葬此墳附近之處，爾曉得否？跪啟曰︰知之。今上遂密付銀若干兩，命此近侍置辦香燭祭品，潛往祭奠，仍諄諭再四曰︰爾可祝告明白，著就如我親去恭祭一般。及祭回覆命時，睿顏戚戚，孺慕肫篤，淚痕盈聖目也。是時朱邸不乏，位下諸臣乃不肯顯，然差往而暗托此近侍者，慮左右侍從半是逆賢之黨，倘被逆賢所知，或致猜防忌，畏殊未便耳！當莊妃老娘娘薨逝，今上哀痛如禮，未忍視慈母異生母也。聖孝之根，于天性者如此。及天啟七年八月內入繼大統，即首傳聖母劉老娘娘徽號遷 之諭，改葬于光廟慶陵。先是天啟七年修建元宮時，計妥安梓宮寶座，合容安光廟老爺、孝元郭老娘娘、孝和王老娘娘三位梓宮也。彼時內宮監管理王敬、翟應奎創議，于合造尺寸之外，仍暗將寶座增闊若干尺。至七年十二月內，聖母孝純劉老娘娘遷入，共妥安梓宮四位，尺寸恰好。時護送聖靈內外諸臣，劉鎮、郭志義、李志 等親人恭閱，無不贊嘆。不然，時日所限，天寒晷短，既不敢停候增修，又不敢崇卑殊厝，將奈之何？夫此豈人力也哉！
我聖主聖孝格天，故莫之為而為，能預相默感有如此也。聖心樂讀書，十余齡即好靜坐，頤養玉體。一夕夢鳥龍蟠殿柱，曾向莊妃李老娘娘言，甚殊異焉。一日偶游于本宮花園，園有兩井，相離頗遠，今上親用汲器，偶于初井得金魚一尾，頗悅，即詣次井亦汲之，曰︰看這里如何？器甫下即引出，亦得金魚一尾，活潑光耀，左右皆驚，秘不敢言，命將魚俱放西苑河內。及移居外府第，大婚禮成之後，有獻生鯉二大尾，暫畜缸中，一尾躍出跌傷，一尾兩目皆動，如求生狀，左右皆驚，異以為魚眨目亦罕事也。今上竟不忍烹而放焉。登極數日後，王體乾，逆賢等侍側，問及立枷之事，體乾奏曰︰大奸大惡，法所不能，治者方用之。聖顏蹙然不悅曰︰雖如此說，其實也太慘了。逆賢默然，眾叩頭呼萬歲以退。聖心仁慈，根于天性者如此。先是課內小臣讀書有慚者，今上厲聲呵責曰︰讀書是好事，倒害羞，若唱曲兒，倒不害羞耶？今上寫仿進字時，凡紙有余，而影本或小者，必挪移而填滿之，不忍將空紙裁去。覽漢末書史，見十常侍、董卓、曹操等擅權，未嘗不撫卷切齒。凡經書有疑難字義典故，即《洪武正韻》、《海篇直音》及《韻小補》等書，自搜查之。聖性天縱，英斷節省，發于自然者如此。承奉徐應元每倚逆焰屢恣肆不謹，今上久優容之，或改顏假借之，縴毫圭角不露也聖度之用晦委蛇如此。天啟七年八月二十四日登極，自文華殿移居乾清官，將暖閣內舊設玩好器具盡行屏撤，中外臣庶無不仰頌堯舜，咸試目以觀太平也。十月二十六日退逆賢，十二月初二日發應元湖廣顯陵安置。崇禎元年二月降應元淨軍調發鳳陽，應元實逆賢所靠為親信，接手後勁人也，近聞殂于鳳陽，人咸快之。逆賢篤好花木，夏則茉莉、梔子花簪戴滿頭，冬春則牡丹等花羅列滿堂。今上在藩邸，逆賢每以非時花木果 之類為獻，其所差官人皆逆賢心腹名下，或見任先帝御前貴近者也。雖以厚賞酬其來，然聖心儉素不尚此，勉以霽色俯納耳！凡賢下用事不用事之姓名面孔，總難逃洞鑒也。
